Trinitaire theologie

Theologie is belangrijk voor ons omdat het een kader biedt voor ons geloof. Er zijn echter veel theologische stromingen, zelfs binnen de christelijke gemeenschap. Een kenmerk dat van toepassing is op de WKG / GCI als denominatie is onze toewijding aan wat kan worden omschreven als "trinitarische theologie". Hoewel de leer van de Drie-eenheid algemeen wordt erkend in de kerkgeschiedenis, hebben sommigen er naar verwezen als de 'vergeten doctrine' omdat het zo vaak over het hoofd wordt gezien. Niettemin geloven we in het WKG / GCI dat de realiteit, dwz de realiteit en de betekenis van de Drie-eenheid, alles verandert.

De Bijbel leert dat onze redding afhangt van de Drie-eenheid. De leer laat ons zien hoe elke persoon van God een essentiële rol speelt in ons christelijk leven. God de Vader heeft ons aangenomen als zijn "meest geliefde kinderen" (Efeziërs 5,1). Daarom deed God de Zoon, Jezus Christus, het werk dat nodig was voor onze redding. We rusten in Zijn genade (Efeziërs) 1,3-7), heb vertrouwen in onze redding omdat God de Heilige Geest in ons woont als het zegel van onze erfenis (Efeziërs 1,13-14). Elke Drie-eenheid heeft een unieke rol bij het verwelkomen van ons in Gods familie.

Hoewel we God aanbidden in drie goddelijke personen, kan de leer van de Drie-eenheid soms voelen alsof het erg moeilijk is om in de praktijk te oefenen. Maar als ons begrip en de praktijk van de centrale leringen hetzelfde zijn, is er een groot potentieel om ons dagelijks leven te veranderen. Ik zie het op deze manier: de leer van de Drie-eenheid herinnert ons eraan dat we niets kunnen doen om onze plaats aan de tafel van de Heer te verdienen. God heeft ons al uitgenodigd en heeft het noodzakelijke werk voltooid om plaats te maken voor ons aan de tafel. Dankzij de redding van Jezus en de inwoning van de Heilige Geest kunnen we voor de Vader komen, gebonden in de liefde van de Drie-enige God. Deze liefde staat open voor iedereen die, kosteloos, gelooft vanwege de eeuwige, onveranderlijke relatie van de Drie-eenheid. Dit betekent zeker niet dat we geen kans hebben om deel te nemen aan deze relatie. Leven in Christus betekent dat Gods liefde ons in staat stelt te zorgen voor degenen die om ons heen leven. De liefde van de Drie-eenheid stroomt over ons om ons in te sluiten; en via ons bereikt ze anderen. God heeft ons niet nodig om Zijn werk te volbrengen, maar Hij nodigt ons uit als Zijn familie om zich bij Hem te voegen. We zijn bevoegd om lief te hebben omdat zijn Geest in ons is. Als ik me realiseer dat zijn geest in mij leeft, voelt mijn geest opgelucht. De trinitaire, relatiegerichte God wil ons vrijmaken om waardevolle en betekenisvolle relaties met Hem en andere mensen te hebben.

Ik zal u een voorbeeld geven uit mijn eigen leven. Als prediker kan ik mezelf betrappen op "doen wat ik doe" voor God. Onlangs ontmoette ik een groep mensen. Ik was zo gefocust op mijn eigen agenda dat ik me niet realiseerde wie er nog meer in de kamer was. Toen ik me realiseerde hoe het me kon schelen om de taken voor God te volbrengen, nam ik een moment om mezelf uit te lachen en te vieren dat God met ons is en ons leidt en leidt. We hoeven niet bang te zijn om fouten te maken als we weten dat God alles onder controle heeft. We kunnen Hem vreugdevol dienen. Het verandert onze dagelijkse ervaringen wanneer we ons herinneren dat er niets is dat God niet kan corrigeren. Onze christelijke roeping is geen zware last, maar een prachtig geschenk. Omdat de Heilige Geest in ons woont, zijn we vrij om deel te nemen aan zijn werk zonder ons zorgen te hoeven maken.

Misschien weet u dat een motto in de WKG / GCI is: "You are included!" Maar weet u wat dat voor mij persoonlijk betekent? Het betekent dat we elkaar moeten liefhebben zoals de Drie-eenheid liefheeft - voor elkaar zorgen - op een manier die onze verschillen respecteert, zelfs als we samenkomen. De Drie-eenheid is een perfect model voor Heilige Liefde. De Vader, Zoon en Heilige Geest genieten van perfecte eenheid terwijl ze duidelijk verschillende goddelijke Personen zijn. Zoals Athanasius zei: "Eenheid in drie-eenheid, drie-eenheid in eenheid". De liefde die in de Drie-eenheid tot uitdrukking komt, leert ons het belang van liefdevolle relaties binnen Gods koninkrijk.

Het trinitarische begrip bepaalt het leven van onze geloofsgemeenschap. Hier bij de WKG / GCI motiveert ze ons om opnieuw na te denken over hoe we voor elkaar kunnen zorgen. We willen de mensen om ons heen liefhebben, niet omdat we iets willen verdienen, maar omdat onze God een God van gemeenschap en liefde is. Gods Geest van liefde leidt ons om anderen lief te hebben, zelfs als het niet gemakkelijk is. We weten dat zijn geest niet alleen in ons leeft, maar ook in onze broeders en zusters. Daarom komen we niet alleen op zondag samen voor aanbidding - we eten ook samen en kijken met vreugde uit naar wat God in ons leven teweeg zal brengen. Daarom bieden we hulp aan mensen in nood in onze buurt en over de hele wereld; daarom bidden we voor zieken en zwakken. Het is vanwege liefde en ons geloof in de Drie-eenheid.

Als we samen rouwen of feestvieren, proberen we elkaar lief te hebben zoals de Drie-ene God liefheeft. Wanneer we elke dag het trinitarische begrip naleven, aanvaarden we enthousiast onze roeping: "Om de overvloed te zijn van Hem die alles vervult." (Efeziërs) 1,22-23). Uw gulle, onbaatzuchtige gebeden en financiële steun zijn een essentieel onderdeel van deze gemeenschap die wordt gevormd door Trinitarisch begrip. We worden overweldigd door de liefde van de Vader door de verlossing van de Zoon, de aanwezigheid van de Heilige Geest en ondersteund door de zorg voor zijn lichaam.

Van een maaltijd bereid voor een zieke vriend tot de vreugde van de vervulling van een familielid, tot een schenking die de kerk helpt om te blijven werken; dit alles stelt ons in staat het goede nieuws van het evangelie te verkondigen.

In de liefde van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest,

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Trinitaire theologie