Audio
The Rapture - Jezus 'terugkeer
De "opname-doctrine" die door sommige christenen wordt bepleit, handelt over wat er met de kerk zal gebeuren bij de wederkomst van Jezus - bij de "wederkomst", zoals het gewoonlijk wordt genoemd. De leer zegt dat gelovigen een soort kleine ascensie ervaren; dat ze "opgenomen" zullen worden om Christus eens te ontmoeten bij Zijn wederkomst in heerlijkheid. De opname-gelovigen gebruiken in wezen een enkele passage als referentie:
1. Thessalonicenzen 4,15-17:
"Want dit zeggen wij u door het woord van de Heer, dat wij, die leven en achterblijven tot de komst van de Heer, degenen die ontslapen zijn niet zullen voorgaan. Want de Heer zelf zal uit de hemel neerdalen als het bevel wordt gehoord, als de stem van de aartsengel en de bazuin van God klinken, en de doden die in Christus stierven, zullen het eerst opstaan. Daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen in de wolken in de lucht worden opgenomen, de Heer tegemoet; en zo zullen wij altijd bij de Heer zijn."
De opname-doctrine lijkt terug te gaan tot een man genaamd John Nelson Darby in de jaren 1830. Hij verdeelde de tijd van de wederkomst in twee delen. Ten eerste zou Christus vóór de verdrukking tot Zijn heiligen komen ("de opname"); na de verdrukking zou hij met hen meegaan, en alleen hierin zag Darby de echte terugkeer, de "tweede komst" van Christus in pracht en glorie. Opname-gelovigen hebben verschillende opvattingen over wanneer de opname zal plaatsvinden met het oog op de "grote verdrukking" (verdrukking): voor, tijdens of na de verdrukking (pre-, mid- en post-tribulationisme). Bovendien is er een minderheidsmening dat alleen een selecte elite binnen de christelijke kerk zal worden opgenomen aan het begin van de verdrukking.
Hoe denkt Grace Communion International (GCI / WKG) over de opname?
Als wij 1. Thessalonicenzen 4,15-17 lijkt de apostel Paulus alleen maar te zeggen dat bij het schallen van de "bazuin van God" de doden die in Christus gestorven zijn het eerst zullen opstaan en samen met de nog levende gelovigen "op de wolken zullen opstaan in de lucht naar de Heer in tegenstelling tot". Dat de hele kerk - of een deel van de kerk - voor, tijdens of na de verdrukking moet worden opgenomen of naar een andere plaats moet worden overgebracht, wordt niet genoemd.
Mattheüs 24,29-31 lijkt te spreken van een soortgelijke gebeurtenis. In Mattheüs zegt Jezus dat de heiligen "onmiddellijk na de verdrukking van die tijd" bijeen zouden worden gebracht. De opstanding, de vergadering of, zo u wilt, de "opname" vindt summier plaats bij de wederkomst van Jezus. Vanuit deze Schriftgedeelten is het moeilijk om het onderscheid te begrijpen dat gemaakt wordt door de gelovigen van de opname. Om deze reden vertegenwoordigt de kerk een feitelijke interpretatie van de hierboven genoemde Schrift en ziet een speciale opname niet als gegeven. De verzen in kwestie zeggen simpelweg dat wanneer Jezus in heerlijkheid terugkeert, de dode heiligen zullen opstaan en zich zullen voegen bij degenen die nog in leven zijn.
De vraag wat er met de kerk zal gebeuren vóór, tijdens en na Jezus 'terugkeer blijft grotendeels open in de Schrift. Aan de andere kant hebben we zekerheid over wat de Schrift duidelijk en dogmatisch zegt: Jezus zal terugkeren in heerlijkheid om de wereld te beoordelen. Degenen die trouw aan Hem zijn gebleven, zullen weer opstaan en voor eeuwig met Hem leven in vreugde en glorie.
door Paul Kroll
