Kun je de Drie-eenheid in de Bijbel vinden?

Degenen die de doctrine van de Drie-eenheid niet accepteren, weigeren dit gedeeltelijk, omdat het woord 'Drie-eenheid' niet in de Schrift wordt gevonden. Natuurlijk is er geen vers dat zegt: "God is [bestaat uit] drie personen" of "God is een drie-eenheid". Dat is strikt genomen allemaal vrij duidelijk en waar, maar het bewijst niets. Er zijn veel woorden en zinsneden die christenen gebruiken die niet in de Bijbel te vinden zijn. Bijvoorbeeld, het woord "Bijbel" staat niet in de Bijbel.

Meer: tegenstanders van de Drie-eenheid beweren dat een drie-eenheid van de aard van God en van zijn natuur niet kan worden bevestigd door de Bijbel. Aangezien de Bijbelboeken niet als theologische verhandelingen zijn geschreven, kan dit oppervlakkig waar zijn. Er is geen verklaring in de Schrift die stelt dat "God drie personen is in één entiteit, en hier is het bewijs ..."

Toch brengt het Nieuwe Testament God (de Vader), de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest op zo'n manier samen dat het sterk wijst op de drie-eenheid van God. Deze schriftgedeelten worden hieronder geciteerd als een samenvatting van de vele andere bijbelpassages die de drie Personen der Godheid samenbrengen. Een passage uit de Schrift komt uit de evangeliën, een andere uit de apostel Paulus en een derde uit de apostel Petrus. De woorden in elke sectie die betrekking hebben op elk van de drie mensen zijn cursief gedrukt om hun trinitarische implicaties te benadrukken:

"Ga daarom heen en maak alle volken tot mijn leerlingen: doop hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest."8,19).
De genade van onze Heer Jezus Christus en de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen! "(2. Korintiërs 13,13).

"... aan de uitverkoren vreemdelingen ... die God de Vader heeft uitverkoren door de heiliging van de Geest om gehoorzaam te zijn en besprenkeld met het bloed van Jezus Christus" (1. Peter 1,1-2. ).

Hier zijn drie passages uit de Schrift, één uit de lippen van Jezus, en de andere twee uit vooraanstaande apostelen, die onmiskenbaar alle drie goden samenbrengen. Maar dit is slechts een voorbeeld van soortgelijke passages. Onder deze anderen zijn de volgende:

Romeinen 14,17-18; 15,16; 1. Korintiërs 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Korintiërs 1,21-22; Galaten 4,6; Efeziërs 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kolossenzen 1,6-8; 1. Thessalonicenzen 1,3-5; 2. Thessalonicenzen 2,13-14; Titus 3,4–6. We moedigen de lezer aan om al deze passages te lezen en op te merken hoe God (Vader), Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest samengebracht worden als instrumenten van onze redding.
Zulke geschriften laten zeker zien dat het nieuwtestamentische geloof impliciet trinitarisch is. Natuurlijk is het waar dat geen van deze passages direct stelt dat "God een drie-eenheid is" of dat "dit de trinitarische doctrine is". Maar dit is niet nodig. Zoals eerder vermeld, zijn de boeken van het Nieuwe Testament geen formele, puntsgewijze verhandelingen van leerstellingen. Niettemin spreken deze en andere schriftgedeelten gemakkelijk en zonder enig zelfbewustzijn van de samenwerking van God (Vader), Zoon (Jezus) en de Heilige Geest. De auteurs tonen geen enkel gevoel van vervreemding wanneer ze deze goddelijke personen als één eenheid samenbrengen in hun reddingswerk. Theoloog Alister E. McGrath maakt het volgende punt in zijn boek Christian Theology:

Het fundament van de Drie-eenheidsleer wordt gevonden in het alomtegenwoordige patroon van goddelijke activiteit waarvan het Nieuwe Testament getuigt ... Dat is waar de nauwste relatie tussen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest wordt gevonden in de nieuwtestamentische geschriften. Telkens weer verbinden passages in het Nieuwe Testament deze drie elementen als onderdeel van een groter geheel. De totaliteit van Gods reddende aanwezigheid en kracht kan alleen, zo lijkt het, worden uitgedrukt door alle drie de elementen te betrekken ... (p. 248).

Dergelijke neutestamenlichen geschriften tegen de beschuldiging dat de leer van de Drie-eenheid was eigenlijk ontwikkeld in de loop van de kerkgeschiedenis, en dat het weerspiegelt "heidense" geen bijbelse ideeën. Als we naar de Schriften kijken in een open geest over wat ze zeggen over het wezen dat we God noemen, is het duidelijk dat we trinitair van aard blijken te zijn.

We kunnen vol vertrouwen zeggen dat de Drie-eenheid altijd een realiteit is geweest als een waarheid met betrekking tot Gods fundamentele aard. Misschien werd het niet volledig begrepen in de donkere tijdperken van de mens, zelfs niet in de tijd van het Oude Testament. Maar de incarnatie van de Zoon van God en de komst van de Heilige Geest openbaarde dat God drie-eenheid is. Deze openbaring werd gegeven door concrete feiten, waarin de Zoon en de Heilige Geest op bepaalde tijden in de geschiedenis onze wereld zijn binnengegaan. Het feit van de trinitaire openbaring van God in historische tijden werd later beschreven in het Woord van God, dat we het Nieuwe Testament noemen.

James R. White, een christelijke apologeet, schrijft in zijn boek The Forgotten Trinity:
“De Drie-eenheid werd niet alleen in woorden geopenbaard, maar in plaats daarvan in de ultieme daad van de Drie-enige God in de verlossing zelf! We weten wie God is door wat hij deed om ons tot zichzelf te brengen!” (P. 167).

door Paul Kroll

pdfKun je de Drie-eenheid in de Bijbel vinden?

 

Bijlage (Bijbelverwijzingen)

Rom 14,17-18:
Want het koninkrijk van God is geen voedsel en drank, maar gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest. 18 Wie Christus daarin dient, is God welgevallig en gerespecteerd door mensen.

Rom 15,16:
dat ik een dienaar van Christus Jezus onder de heidenen mag zijn om priesterlijk te dienen in het evangelie van God, dat de heidenen een slachtoffer kunnen worden dat God behaagt, geheiligd door de Heilige Geest.

1. Korintiërs 2,2-5:
Want ik dacht dat het goed was om niets onder u te weten, behalve Jezus Christus, gekruisigd. 3 En ik was zwak in jou, en ik ben bang en met veel beven; 4 en mijn rede, en mijn prediking was niet met overtuigende woorden van wijsheid, maar met betoon van geest en kracht, opdat uw geloof 5 was niet op menselijke wijsheid, maar op de kracht van God.

1. Korintiërs 6:11:
En dat zijn sommigen van jullie geweest. Maar u bent gereinigd, u bent geheiligd, u bent gerechtvaardigd door de naam van de Heer Jezus Christus en door de Geest van onze God.

1. Korintiërs 12,4-6:
Het zijn verschillende geschenken; maar het is een geest. 5 En er zijn verschillende kantoren; maar het is een heer. 6 En ze zijn verschillende krachten; maar het is een god die in alles werkt.

2. Korintiërs 1,21-22:
Maar het is God die ons sterk maakt, samen met jou in Christus en ons 22 zalfde, en ons verzegelde en de geest in onze harten legde als een belofte.

Galaten 4,6:
Omdat u nu kinderen bent, heeft God de Geest van zijn Zoon in onze harten gezonden, die roept: Abba, Vader!

Efeziërs 2,18-22:
Want door hem hebben we beiden toegang tot de Vader in één Geest. 19 Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus is de uiterste Hoeksteen, 21 groeit op wie de hele structuur in elkaar zit samengevoegd tot een heilige tempel in de Heer. 22 Door hem word je ook deel van een verblijfplaats van God in de Geest.

Efeziërs 3,14-19:
Buig ik mijn knieën voor de Vader, 15 de juiste vader over alles als kinderen zeggen in de hemel en op aarde, 16 dat hij u geve, naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid, worden versterkt door Zijn Geest in de inwendige mens 17 dat Christus door het geloof in je hart leeft en je bent geroot en gefundeerd in liefde. 18 Dus je kunt begrijpen met al de heiligen, welke de breedte en lengte en hoogte en diepte, 19 erkennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot al de volheid van God.

Efeziërs 4,4-6:
een lichaam en een geest, zoals je ook geroepen bent tot een hoop op je roeping; 5 een heer, een geloof, een doop; 6 een god en vader van iedereen die er is boven alles en door alles en in alles.
 
Kolossenzen 1,6-8:
[het evangelie] dat tot u is gekomen, omdat het vrucht draagt ​​over de hele wereld, en groeit met u vanaf de dag dat u het hebt gehoord, en u hebt de genade van God in de waarheid gekend. 7 Dus je hebt geleerd van Epafras, onze beste medeslaaf, die een trouwe dienaar van Christus voor je is, 8 die ons ook verteld heeft over je liefde in de Geest.

1. deze 1,3-5:
en blijf denken voor God, onze Vader, uw werk in geloof, en uw werk in liefde, en uw geduld in de hoop van onze Heer Jezus Christus. 4 Geliefde broeders, geliefd bij God, we weten dat u bent gekozen; 5 Want onze prediking van het evangelie kwam niet alleen in het Woord, maar ook in de kracht en in de Heilige Geest en met grote zekerheid. U weet hoe wij ons voor u hebben gedragen.

2. deze 2,13-14:
maar we moeten God altijd voor u danken, geliefd bij de Heer broers dat God je voor het eerst gekozen voor zaligheid, in heiligmaking door de Geest en geloof van de waarheid, 14 die hij u geroepen heeft door ons Evangelie, dat gij Glorie van onze Heer Jezus Christus.

Titus 3,4-6:
Maar toen de goedheid en liefde van God, onze redder, 5 verscheen redde hij ons - niet uit de werken der rechtvaardigheid, die wij gedaan hadden, maar naar Zijn barmhartigheid - door het bad der wedergeboorte en vernieuwing in de Heilige Geest, 6 hij overvloedig over ons uitgestort door Jezus Christus, onze Verlosser,