paradox

Paulus beschrijft het mysterie van geloof (of vroomheid, godsvrucht) als het geopenbaarde mysterie achter alle dingen - de persoon van Jezus Christus. In 1. Timoteüs 3,16 Paulus schreef: En groot, zoals iedereen moet belijden, is het mysterie van het geloof: het is geopenbaard in het vlees, gerechtvaardigd in de Geest, verscheen aan engelen, gepredikt aan de heidenen, geloofd in de wereld, ontvangen in heerlijkheid.

Jezus Christus, God in het vlees, kan de grootste paradox (= schijnbare tegenstrijdigheid) van het christelijk geloof genoemd worden. En het is geen wonder dat deze paradox - de Schepper wordt een deel van de schepping - de bron wordt van een lange lijst van paradoxen en ironieën die ons christelijk geloof omringen.

Verlossing zelf is een paradox: de zondige mensheid wordt rechtvaardig in de zondeloze Christus. En hoewel we nog steeds zondigen als christenen, ziet God ons als gewoon voor het belang van Jezus. Wij zijn zondaars en toch zijn we zondeloos.

De apostel Petrus schreef in: 2. Peter 1,3-4: Alles wat het leven en de vroomheid dient, heeft ons zijn goddelijke kracht gegeven door de kennis van hem die ons heeft geroepen door zijn glorie en macht. Door hen worden de dierbaarste en grootste beloften aan ons gegeven, zodat je daardoor een aandeel krijgt in de goddelijke natuur, die je bent ontsnapt aan de verderfelijke verlangens in de wereld.

Enige paradox met Jezus 'unieke werk op aarde ten behoeve van de hele mensheid:

  • Jezus begon zijn bediening toen hij honger had, maar hij is het brood des levens.
  • Jezus beëindigde zijn aardse bediening door dorstig te zijn, en toch is hij het levende water.
  • Jezus was moe en toch is hij onze vrede.
  • Jezus bracht hulde aan de keizer en toch is hij de rechtmatige koning.
  • Jezus huilde, maar hij veegde onze tranen weg.
  • Jezus werd verkocht aan 30 Silverlings en toch betaalde hij de prijs voor de redding van de wereld.
  • Jezus werd geslacht als een lam, en toch is hij de goede herder.
  • Jezus stierf en vernietigde tegelijk de kracht van de dood.

Ook voor christenen is het leven op veel manieren paradoxaal:

  • We zien onzichtbare dingen voor het oog.
  • We overwinnen door ons over te geven.
  • Wij besturen door te dienen.
  • We vinden vrede door het juk van Jezus aan te nemen.
  • Wij zijn het beste als we de meest bescheiden zijn.
  • Wij zijn de wijste wanneer wij dwazen zijn in Christusnaam.
  • We worden het sterkst wanneer we het zwakst zijn.
  • We vinden het leven door onze levens te verliezen omwille van Christus.

Paul schreef in 1. Korintiërs 2,9-12: Maar het is gekomen, zoals geschreven staat: wat geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord en wat in niemands hart is gekomen, wat God heeft bereid voor degenen die hem liefhebben. Maar God openbaarde het ons door zijn Geest; want de geest doorzoekt alle dingen, ook de diepten van de Godheid. Want wat weet de mens wat er in de mens is, behalve de geest van de mens die in hem is? Dus niemand weet wat er in God is dan alleen de Geest van God. Maar we hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de geest van God, zodat we kunnen weten wat ons door God is gegeven.

In feite is het mysterie van het geloof geweldig. Door de Schriften heeft God zichzelf geopenbaard als de enige God - Vader, Zoon en Heilige Geest. En door de Zoon die een van ons werd om ons te verzoenen met de Vader die ons liefheeft, hebben we gemeenschap, niet alleen met de Vader maar ook met elkaar.

door Joseph Tkack


pdfparadox