Tolereert genade zonde?

604 tolereert genadezondeIn genade leven betekent zonde afwijzen, niet tolereren of accepteren. God is tegen zonde - hij haat het. Hij weigerde ons in onze zondige toestand achter te laten en stuurde zijn zoon om ons van haar en de gevolgen ervan te verlossen.

Toen Jezus sprak met een vrouw die overspel had gepleegd, zei hij tegen haar: "Ik veroordeel je ook niet", antwoordde Jezus. Je kunt gaan, maar zondig niet meer!" (Johannes) 8,11 Hoop voor iedereen). Jezus' getuigenis toont zijn minachting voor de zonde en brengt een genade over die zonde confronteert met verlossende liefde. Het zou een tragische vergissing zijn om de bereidheid van Jezus om onze Verlosser te zijn te zien als tolerantie voor zonde. De Zoon van God werd een van ons juist omdat Hij volkomen intolerant was voor de bedrieglijke en vernietigende kracht van de zonde. In plaats van onze zonden te aanvaarden, nam hij ze op zich en onderwierp ze aan Gods oordeel. Door zijn zelfopoffering werd de straf, de dood, die de zonde over ons brengt, weggenomen.

Als we rondkijken in de gevallen wereld waarin we leven en als we in ons eigen leven kijken, is het duidelijk dat God zonde toestaat. De bijbel stelt echter duidelijk dat God de zonde haat. Waarom? Vanwege de schade die ons is berokkend. Zonde doet ons pijn - het schaadt onze relatie met God en met anderen; het voorkomt dat we in de waarheid en volheid leven van wie we zijn, onze geliefden. Bij het omgaan met onze zonde, die in en door Jezus werd verwijderd, bevrijdt God ons niet onmiddellijk van alle tot slaaf makende gevolgen van zonde. Maar dat betekent niet dat Zijn genade ons in staat stelt te blijven zondigen. Gods genade is niet zijn passieve tolerantie voor zonde.

Als christenen leven we onder genade - bevrijd van de ultieme straffen van zonde voor Jezus' offer. Als werkers met Christus onderwijzen en prijzen we genade op een manier die mensen hoop geeft en een duidelijk beeld van God als hun liefhebbende, vergevende Vader. Maar deze boodschap komt met een waarschuwing - denk aan de vraag van de apostel Paulus: “Is Gods oneindig rijke goedheid, geduld en trouw u zo weinig waard? Zie je niet dat het juist deze goedheid is die je tot bekering wil brengen?" (Romeinen) 2,4 Hoop voor iedereen). Hij zei ook: 'Wat zullen we hierop zeggen? Zullen we volharden in de zonde opdat de genade overvloedig mag zijn? Ver zij het! We zijn dood voor de zonde. Hoe kunnen we er nog in leven?" (Romeinen) 6,1-2).

De waarheid van Gods liefde mag ons nooit aanmoedigen om in onze zonde te willen blijven. Genade is Gods voorziening in Jezus, niet alleen om ons te bevrijden van de schuld en schaamte van de zonde, maar ook van de vervormende, tot slaaf makende kracht ervan. Zoals Jezus zei: "Wie de zonde begaat, is een dienaar van de zonde" (Johannes 8,34). Paulus waarschuwde: „Weet je dat niet? Van wie u dienaren maakt om hem te gehoorzamen, u bent zijn dienaren en u gehoorzaamt hem - ofwel als dienaren van de zonde tot de dood of als dienaren van gehoorzaamheid aan gerechtigheid ”(Romeinen 6,16). Zonde is een serieuze zaak omdat het ons tot slaaf maakt van de invloed van het kwaad.

Dit begrip van zonde en de gevolgen ervan leidt er niet toe dat we mensen veroordelen. In plaats daarvan, zoals Paulus opmerkte, zijn onze woorden om 'vriendelijk te spreken tot iedereen; alles wat je zegt moet goed en nuttig zijn. Doe er alles aan om voor iedereen de juiste woorden te vinden »(Kolossenzen 4,6 Hoop voor iedereen). Onze woorden moeten hoop overbrengen en vertellen over zowel Gods vergeving van zonden in Christus als Zijn overwinning over alle kwaad. Alleen van het een zonder over het ander te spreken is een verdraaiing van de boodschap van genade. Zoals Paulus opmerkt, zal Gods genade ons nooit in slavernij aan het kwaad achterlaten: "Maar God zij dank, omdat u slaven van de zonde bent geweest, hebt u nu van harte gehoorzaamd aan de vorm van leer waaraan u bent overgeleverd" (Romeinen 6,17).

Naarmate we groeien in het begrijpen van de waarheid van Gods genade, begrijpen we steeds meer waarom God de zonde verafschuwt. Het beschadigt en schaadt zijn schepping. Het vernietigt de juiste relaties met anderen en belastert het karakter van God met leugens over God die hem ondermijnen en een vertrouwende relatie met God. Wat doen we als we een geliefde zien zondigen? We beoordelen hem niet, maar we haten het zondige gedrag dat hem en misschien anderen schaadt. We hopen en bidden dat Jezus, onze geliefde, van zijn zonde zal worden bevrijd door het leven dat hij voor hem heeft geofferd.

Steniging van Stephen

Paulus is een krachtig voorbeeld van wat Gods liefde doet in iemands leven. Voordat hij bekeerd werd, vervolgde Paulus de christenen ernstig. Hij stond erbij toen Stefanus de marteldood stierf (Handelingen van de Apostelen) 7,54-60). De Bijbel beschrijft zijn houding: "Maar Saul genoot van zijn dood" (Handelingen van de Apostelen) 8,1). Omdat hij zich bewust was van de enorme genade die hij ontving voor de verschrikkelijke zonden van zijn verleden, bleef genade een belangrijk thema in het leven van Paulus. Hij vervulde zijn roeping om Jezus te dienen: "Maar ik acht mijn leven het vermelden niet waard als ik alleen mijn loopbaan voltooi en het ambt vervul dat ik van de Heer Jezus heb ontvangen, om te getuigen van het evangelie van de genade van God" ( Handelingen 20,24).
In Paulus 'geschriften vinden we een verwevenheid van genade en waarheid in wat hij leerde onder inspiratie van de Heilige Geest. We zien ook dat God Paulus radicaal veranderde van een slecht gehumeurde wetticus die christenen vervolgde tot een nederige dienstknecht van Jezus. Hij was zich bewust van zijn eigen zonde en Gods genade toen hij hem als zijn kind accepteerde. Paulus omarmde Gods genade en wijdde zijn hele leven aan preken, ongeacht de kosten.

In navolging van Paulus' voorbeeld zouden onze gesprekken met anderen gebaseerd moeten zijn op Gods verbazingwekkende genade voor alle zondaars. Onze woorden zouden moeten getuigen dat we een leven leiden dat onafhankelijk is van de zonde in Gods vaste leer. «Hij die uit God geboren is, zondigt niet; want Gods kinderen blijven in hem en kunnen niet zondigen; want ze zijn uit God geboren »(1. John 3,9).

Als je mensen ontmoet die in strijd met Gods goedheid leven in plaats van ze te veroordelen, moet je ze zachtmoedig behandelen: «Een dienaar van de Heer moet niet twistziek zijn, maar vriendelijk zijn voor iedereen, bekwaam in het onderwijzen, iemand die het kwaad verdraagt, kan en berispt de koppig met zachtmoedigheid. Misschien zal God hen helpen zich te bekeren, de waarheid te kennen »(2. Tim. 2,24-25).

Net als Paulus hebben je medemensen een echte ontmoeting met Jezus nodig. Je kunt zo'n ontmoeting dienen waarin je gedrag overeenkomt met de aard van Jezus Christus.

door Joseph Tkach