Audio
Gods relatie met zijn mensen
Israëls geschiedenis kan alleen worden samengevat in het woord mislukking. Gods relatie met het volk Israël wordt in de boeken van Mozes een verbond genoemd, een relatie waarin geloften van trouw en beloften werden gedaan. Maar zoals de bijbel laat zien, zijn er talloze gevallen geweest waarin de Israëlieten faalden. Ze vertrouwden God niet en mopperden over Gods daden. Hun typische gedrag van wantrouwen en ongehoorzaamheid loopt door de hele geschiedenis van Israël.
De trouw van God is het hoogtepunt in de geschiedenis van het volk Israël. Hieraan putten we vandaag een groot vertrouwen. Aangezien God zijn volk toen niet verwierp, zal hij ons ook niet afwijzen, zelfs niet als we door tijden van mislukking gaan. We kunnen pijn ervaren en lijden onder slechte keuzes, maar we hoeven niet bang te zijn dat God niet langer van ons zal houden. Hij is altijd loyaal.
Eerste belofte: een leider
In de tijd van de rechters bevond Israël zich constant in een cyclus van ongehoorzaamheid - onderdrukking - berouw - bevrijding. Na de dood van de leider begon de cyclus opnieuw. Na verschillende van dergelijke gebeurtenissen vroeg het volk de profeet Samuël om een koning, een koninklijke familie, zodat er altijd een nageslacht zou zijn om de volgende generatie te leiden. God legde aan Samuël uit: "Ze hebben niet jou afgewezen, maar mij om koning over hen te zijn. Ze zullen je behandelen zoals ze altijd hebben gedaan vanaf de dag dat ik ze uit Egypte heb geleid tot op de dag van vandaag, mij verlatend en andere goden dienend."1. Sam 8,7-8e). God was hun onzichtbare gids, maar de mensen vertrouwden hem niet. Daarom gaf God hun een persoon om als middelaar te dienen die, als vertegenwoordiger, de mensen namens hem kon regeren.
Saul, de eerste koning, was een mislukking omdat hij God niet vertrouwde. Daarna zalfde Samuël David tot koning. Hoewel David op de ergste manieren in zijn leven faalde, was zijn verlangen in de eerste plaats erop gericht God te aanbidden en te dienen. Nadat hij grotendeels in staat was geweest vrede en voorspoed te verzekeren, bood hij God aan om voor hem een grote tempel in Jeruzalem te bouwen. Dit zou een symbool van standvastigheid moeten zijn, niet alleen voor de natie maar ook voor hun aanbidding van de ware God.
In een Hebreeuwse woordspeling zei God: “Nee, David, je gaat geen huis voor me bouwen. Het zal andersom zijn: ik zal een huis voor je bouwen, het huis van David. Er zal een koninkrijk zijn dat eeuwig zal blijven bestaan en een van uw nakomelingen zal de tempel voor mij bouwen" (2. Sam 7,11-16, eigen samenvatting). God gebruikt de verbondsformule: "Ik zal zijn vader zijn en hij zal mijn zoon zijn" (vers 14). Hij beloofde dat Davids koninkrijk voor altijd zou blijven bestaan (vers 16).
Maar zelfs de tempel duurde niet eeuwig. Het koninkrijk van David ging ten onder - religieus en militair. Wat is er van Gods belofte geworden? De beloften aan Israël werden vervuld in Jezus. Hij staat centraal in Gods relatie met zijn volk. De zekerheid die de mensen zochten, kon alleen worden gevonden in een persoon die permanent bestaat en altijd trouw is. De geschiedenis van Israël wijst op iets groters dan Israël, maar het maakt ook deel uit van de geschiedenis van Israël.
Tweede belofte: Gods aanwezigheid
Tijdens de omzwervingen door de woestijn van het volk Israël woonde God in de tabernakel: "Ik ging rond in een tent voor een tabernakel" (2. Sam 7,6). Salomo's tempel werd gebouwd als Gods nieuwe woonplaats, en "de heerlijkheid des Heren vervulde het huis van God" (2. chr 5,14). Dit moest symbolisch worden opgevat, omdat de mensen wisten dat de hemel en de hele hemel de hemel niet in staat zouden zijn om God te vatten (2. chr 6,18).
God beloofde voor altijd onder de Israëlieten te wonen als ze hem gehoorzaamden (1. koningen 6,12-13). Omdat ze hem echter ongehoorzaam waren, besloot hij "dat hij ze van zijn gezicht zou halen" (2. Koningen 24,3), dwz hij liet ze in gevangenschap naar een ander land brengen. Maar nogmaals, God bleef loyaal en verwierp zijn volk niet. Hij beloofde dat hij haar naam niet zou wissen (2. Koningen 14,27). Ze zouden zich bekeren en zijn aanwezigheid zoeken, zelfs in een vreemd land. God had hun beloofd dat als ze naar hem zouden terugkeren, hij ze terug zou brengen naar hun land, als symbool voor het herstel van de relatie (5. Mozes 30,1:5; Nehemia 1,8-9).
Derde belofte: een eeuwig thuis
God beloofde David: "En Ik zal Mijn volk Israël een plaats geven, en Ik zal het planten, om daar te wonen; en zij zullen niet langer verontrust worden, en de geweldenaars zullen hen niet langer uitputten zoals voorheen" (1. 1 Kron7,9). Deze belofte is verbazingwekkend omdat ze voorkomt in een boek dat geschreven is na Israëls ballingschap. De geschiedenis van het volk van Israël wijst verder dan hun geschiedenis - het is een belofte die nog moet worden vervuld. De natie had een leider nodig die van David afstamde en toch groter was dan David. Ze hadden de aanwezigheid van God nodig, die niet alleen in een tempel werd gesymboliseerd, maar voor iedereen een realiteit zou zijn. Ze hadden een land nodig waar vrede en welvaart niet alleen standhouden, maar een verandering in de hele wereld zodat er nooit meer repressie zou zijn. De geschiedenis van Israël wijst op een toekomstige realiteit. Toch was er ook een realiteit in het oude Israël. God had een verbond met Israël gesloten en hield zich daar trouw aan. Ze waren zijn volk, zelfs als ze ongehoorzaam waren. Hoewel veel mensen van het juiste pad zijn afgedwaald, zijn er ook velen die standvastig zijn gebleven. Hoewel ze stierven zonder de vervulling te zien, zullen ze weer leven om de Leider, het land en het beste van alles, hun Verlosser te zien en eeuwig leven in Zijn tegenwoordigheid te hebben.
door Michael Morrison
