Wie of wat is Satan?

024 wkg bs satan

Engelen zijn geschapen geestelijke wezens. Je bent begiftigd met een vrije wil. De heilige engelen dienen God als boodschappers en agenten, zijn onderdanige geesten voor degenen die redding zullen verkrijgen, en zullen Christus vergezellen bij zijn terugkeer. De ongehoorzame engelen worden demonen, boze geesten en onreine geesten genoemd (Hebreeën .) 1,14; Openbaring 1,1; 22,6; Mattheüs 25,31; 2. Peter 2,4; markering 1,23; Matthew 10,1).

Satan is een gevallen engel, leider van de kwade krachten in de geestenwereld. De Schrift spreekt hem op verschillende manieren aan: duivel, tegenstander, de slechte, moordenaar, leugenaar, dief, verleider, aanklager van onze broeders, draak, god van deze wereld, enz. Hij is voortdurend in opstand tegen God. Door zijn invloed zaait hij onenigheid, misleiding en ongehoorzaamheid onder de mensen. In Christus is hij al verslagen, en zijn heerschappij en invloed als de God van deze wereld zal eindigen met de wederkomst van Jezus Christus (Lucas 10,18; Openbaring 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Functie 1,6-12; Zacharia 3,1-2; Openbaring 12,10; 2. Korintiërs 4,4; Openbaring 20,1: 3; Hebreeën 2,14; 1. John 3,8).

Satan is niet goddelijk

De Bijbel maakt duidelijk dat er maar één God is (Mali 2,10; Efeziërs 4,6), en Hij is Vader, Zoon en Heilige Geest (zie Les #5). Satan bezit niet de kenmerken van een godheid. Hij is niet de schepper, hij is niet alomtegenwoordig, niet alwetend, niet vol gratie en waarheid, niet "de enige machtige, de koning der koningen en heer der heren" (1. Timoteüs 6,15). De Schrift geeft aan dat Satan in zijn oorspronkelijke staat onder de geschapen engelen was. Engelen zijn geschapen dienende geesten (Nehemia 9,6; Hebreeën 1,13-14), begiftigd met een vrije wil.

Engelen voeren Gods geboden uit en zijn krachtiger dan mensen (Psalm 10 .)3,20; 2. Peter 2,11). Er wordt ook gezegd dat ze gelovigen beschermen1,11) en loof God (Lucas 2,13-14; Openbaring 4, enz.).
Satan, wiens naam "tegenstander" betekent en wiens naam ook de duivel is, leidde misschien wel een derde van de engelen in een opstand tegen God (Openbaring 1 Kor.2,4). Ondanks deze afvalligheid verzamelt God "duizenden engelen" (Hebreeën 1 Kor2,22). Demonen zijn engelen die "niet in de hemel bleven, maar hun woonplaats verlieten" (Judas 6) en zich bij Satan voegden. "Want God spaarde zelfs de engelen die zondigden niet, maar wierp hen in ketenen van duisternis in de hel en leverde hen over om te worden vastgehouden voor het oordeel" (2. Peter 2,4). De activiteit van de demonen wordt beperkt door deze spirituele en metaforische ketens.

De typologie van OT-passages zoals Jesaja 14 en Ezechiël 28 geeft aan dat Satan een speciaal engelachtig wezen was, sommigen speculeren dat het een aartsengel was met een goede reputatie bij God. Satan was "onberispelijk" vanaf de dag dat hij werd geschapen totdat ongerechtigheid in hem werd gevonden, en hij was "vol wijsheid en buitengewoon knap" (Ezechiël 28,12-15).

Toch werd hij 'vol van ongerechtigheden', was zijn hart hooghartig vanwege zijn schoonheid en werd zijn wijsheid bedorven vanwege zijn luister. Hij gaf zijn heiligheid en vermogen om genade te bedekken op en werd een "spektakel" dat voorbestemd was om vernietigd te worden (Ezechiël 28,16-19).

Satan veranderde van de Brenger van Licht (de naam Lucifer in Jesaja 1 .)4,12 betekent "brenger van licht") naar "macht van de duisternis" (Kolossenzen 1,13; Efeziërs 2,2) toen hij besloot dat zijn status als engel niet genoeg was en hij goddelijk wilde worden zoals de "Allerhoogste" (Jesaja 14,13-14).

Vergelijk dat eens met het antwoord van de engel die Johannes wilde aanbidden: "Doe het niet!" (Openbaring 1 Kor9,10). Engelen mogen niet worden aanbeden omdat ze God niet zijn.

Omdat de samenleving afgoden heeft gemaakt van de negatieve waarden die Satan promootte, noemt de Schrift hem de "god van deze wereld" (2. Korintiërs 4,4), en "de machtige die heerst in de lucht" (Efeziërs 2,2) wiens verdorven geest overal is (Efeziërs) 2,2). Maar Satan is niet goddelijk en bevindt zich niet op hetzelfde spirituele vlak als God.

Wat Satan aan het doen is

"De duivel zondigt vanaf het begin" (1. John 3,8). “Hij is een moordenaar vanaf het begin en staat niet in de waarheid; want de waarheid is niet in hem. Als hij leugens spreekt, spreekt hij uit de zijne; want hij is een leugenaar en de vader van leugens” (Joh 8,44). Met zijn leugens beschuldigt hij gelovigen "dag en nacht voor onze God" (Romeinen 12,10).

Hij is slecht, net zoals hij de mensheid tot het kwaad leidde in de dagen van Noach: de poëzie en aspiratie van hun harten was alleen maar kwaad voor altijd (1. Mozes 6,5).

Zijn verlangen is om zijn kwade invloed uit te oefenen op gelovigen en potentiële gelovigen om hen af ​​te leiden van het "heldere licht van het evangelie van de heerlijkheid van Christus" (2. Korintiërs 4,4) zodat ze geen "deel in de goddelijke natuur" krijgen (2. Peter 1,4).

Daartoe leidt hij christenen tot zonde, net zoals hij Christus verzocht (Mattheüs) 4,1-11), en hij gebruikte verraderlijk bedrog, zoals bij Adam en Eva, om ze "van eenvoud tot Christus" te maken (2. Korintiërs 11,3) afleiden. Om dit te bereiken vermomt hij zich soms als een "engel van het licht" (2. Korintiërs 11,14), en doet zich voor als iets wat het niet is.

Door middel van verlokkingen en door de invloed van de samenleving onder zijn controle, probeert Satan christenen ertoe te brengen zich van God te vervreemden. Een gelovige scheidt zichzelf van God af door zijn/haar vrije wil om te zondigen door toe te geven aan de zondige menselijke natuur, Satans verdorven wegen te volgen en zijn aanzienlijke bedrieglijke invloed te accepteren (Mattheüs 4,1-10; 1. John 2,16-17; 3,8; 5,19; Efeziërs 2,2; Kolossenzen 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Maar het is belangrijk om te onthouden dat Satan en zijn demonen, inclusief alle verleidingen van Satan, onderworpen zijn aan het gezag van God. God staat zulke activiteiten toe omdat het Gods wil is dat gelovigen de vrijheid (vrije wil) hebben om geestelijke keuzes te maken (Job 1 dec.6,6-12; markering 1,27; Lucas 4,41; Kolossenzen 1,16-17; 1. Korintiërs 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintiërs 14,32).

Hoe moet de gelovige op Satan reageren?

De belangrijkste schriftuurlijke reactie van de gelovige op Satan en zijn pogingen om ons tot zonde te verleiden, is om "de duivel te weerstaan, en hij zal van je wegvluchten" (James 4,7; Matthew 4,1-10), waardoor hij "geen ruimte" of gelegenheid kreeg (Efeziërs 4,27).

Weerstand bieden aan Satan omvat gebed om bescherming, zich onderwerpen aan God in gehoorzaamheid aan Christus, zich bewust zijn van de aantrekkelijkheid van het kwaad, het verwerven van geestelijke eigenschappen (wat Paulus noemt de wapenrusting van God aandoen), geloof in Christus, die door de Heilige Geest voor ons zorgen (Mattheüs) 6,31; James 4,7; 2. Korintiërs 2,11; 10,4-5; Efeziërs 6,10-18; 2. Thessalonicenzen 3,3). Weerstaan ​​betekent ook geestelijk waakzaam zijn, "want de duivel gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden" (1. Peter 5,8-9).

Bovenal stellen we ons vertrouwen in Christus. In 2. Thessalonicenzen 3,3 we lezen, “dat de Heer getrouw is; hij zal je versterken en je beschermen tegen het kwaad". We vertrouwen op de trouw van Christus door “vast te staan ​​in het geloof” en onszelf in gebed aan Hem toe te wijden dat Hij ons zal verlossen van het kwaad (Matteüs 6,13).

Christenen moeten in Christus blijven (Johannes 1 .)5,4) en vermijd deelname aan Satans activiteiten. Je moet nadenken over dingen die eervol, rechtvaardig, puur, lieflijk en gerenommeerd zijn (Filippenzen .) 4,8) mediteren in plaats van “de diepten van Satan” te onderzoeken (Openb 2,24).

Gelovigen moeten ook de verantwoordelijkheid aanvaarden om verantwoordelijkheid te nemen voor hun persoonlijke zonden en Satan niet de schuld te geven. Satan is misschien de veroorzaker van het kwaad, maar hij en zijn demonen zijn niet de enigen die het kwaad in stand houden, omdat mannen en vrouwen uit zichzelf hun eigen kwaad hebben geschapen en erin volhardden. Mensen, niet Satan en zijn demonen, zijn verantwoordelijk voor hun eigen zonden (Ezechiël 1 .)8,20; James 1,14-15).

Jezus heeft de overwinning al behaald

Soms wordt het beeld uitgedrukt dat God de grotere is, en Satan de kleinere God, en dat ze op een of andere manier gevangen zitten in eeuwige conflicten. Dit idee wordt dualisme genoemd.
Een dergelijke visie is onbijbels. Er is geen voortdurende strijd voor universele suprematie tussen de machten van de duisternis, geleid door Satan, en de krachten van het goede, geleid door God. Satan is slechts een geschapen wezen, volledig ondergeschikt aan God, en God heeft de hoogste autoriteit in alle dingen. Jezus zegevierde over alle aanspraken van Satan. Door in Christus te geloven hebben we al de overwinning, en God heeft de soevereiniteit over alle dingen (Kolossenzen) 1,13; 2,15; 1. John 5,4; psalm 93,1; 97,1; 1. Timoteüs 6,15; Openbaring 19,6).

Daarom hoeven christenen zich niet al te veel zorgen te maken over de effectiviteit van Satans aanvallen op hen. Noch engelen, noch machten, noch autoriteiten "kunnen ons scheiden van de liefde van God, die in Christus Jezus is" (Romeinen 8,38-39).

Van tijd tot tijd lezen we in de Evangeliën en Handelingen van de Apostelen dat Jezus en de discipelen die Hij specifiek heeft gemachtigd demonen uit te drijven van mensen die lichamelijk en/of geestelijk gekweld waren. Dit illustreert de overwinning van Christus op de machten van de duisternis. De motivatie omvatte zowel mededogen voor degenen die lijden als een authenticatie van het gezag van Christus, de Zoon van God. Het uitdrijven van demonen hield verband met de verlichting van geestelijk en/of lichamelijk lijden, niet de geestelijke kwestie van het verwijderen van persoonlijke zonde en de gevolgen daarvan (Matteüs 17,14-18; markering 1,21-27; markering 9,22; Lucas 8,26-29; Lucas 9,1; Handelingen 16,1-18).

Satan zal niet langer de aarde schudden, koninkrijken schudden, de wereld in een woestijn veranderen, steden vernietigen en de mensheid opgesloten houden in een huis van spirituele gevangenen4,16-17).

“Wie zondigt, is van de duivel; want de duivel zondigt vanaf het begin. Hiertoe is de Zoon van God verschenen om de werken van de duivel te verbreken" (1. John 3,8). Door de gelovige tot zonde aan te zetten, had Satan de macht om hem of haar naar de geestelijke dood te leiden, dat wil zeggen vervreemding van God. Maar Jezus offerde zichzelf op "opdat hij door zijn dood degene zou vernietigen die macht had over de dood, de duivel" (Hebreeën 2,14).

Na Christus' wederkomst zal hij de invloed van Satan en zijn demonen verwijderen, naast de mensen die zonder berouw aan Satans invloed vasthouden, door hen voor eens en voor altijd in de Gehenna poel des vuurs te werpen (2. Thessalonicenzen 2,8; Openbaring 20).

sluitend

Satan is een gevallen engel die probeert Gods wil te verderven en te voorkomen dat de gelovige zijn of haar spirituele potentieel bereikt. Het is belangrijk dat de gelovige zich bewust is van Satans werktuigen zonder zich te bemoeien met Satan of demonen, zodat Satan geen misbruik van ons maakt (2. Korintiërs 2,11).

door James Henderson