Jezus is onze middelaar

Deze preek begint met de noodzaak om te begrijpen dat alle mensen zondaars zijn sinds Adams tijd. Om volledig van zonde en dood verlost te worden, hebben we een middelaar nodig om ons van zonde en dood te verlossen. Jezus is onze perfecte middelaar omdat hij ons van de dood heeft bevrijd door zijn offerdood. Door zijn opstanding heeft Hij ons nieuw leven gegeven en ons met onze hemelse Vader verzoend. Iedereen die Jezus erkent als hun persoonlijke middelaar van de Vader en Hem door zijn doopsel als Verlosser aanvaardt, wordt rijkelijk begiftigd met een nieuw leven verwekt door de Heilige Geest. De erkenning van zijn volledige afhankelijkheid van zijn middelaar Jezus stelt de gedoopte in staat om in een intieme relatie met hem te leven, te groeien en veel vrucht te dragen. Het doel van deze boodschap is om ons kennis te laten maken met deze middelaar, Jezus Christus.

Het geschenk van vrijheid

Saul was een goed opgeleide en gezagsgetrouwe Farizeeër. Jezus verwierp consequent en openhartig de leringen van de Farizeeën:

Mattheüs 23,15  ‘Wee jullie, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! Je reist over land en zee om één persoon voor je geloof te winnen; en als hij gewonnen is, maak je hem tot een zoon van de hel, twee keer zo slecht als jij. Wee jullie, jullie zijn blinde gidsen!

Jezus nam Saulus van het hoge paard van eigengerechtigheid en bevrijdde hem van al zijn zonden. Hij is nu de apostel Paulus, en na zijn bekering door Jezus heeft hij ijverig en meedogenloos gevochten tegen elke vorm van wetticisme.

Wat is legalisme? Wetticisme plaatst traditie boven Gods wet en boven menselijke behoeften. Wetticisme is een soort slavernij die de Farizeeën in stand hielden, ook al waren zij, net als alle mensen, schuldig aan de volmaakte wet van God. We worden gered door geloof, wat een geschenk van God is, door Jezus en niet door onze werken.

Legalisme is de vijand van je identiteit en vrijheid in Christus. De Galaten en allen die Jezus als hun Verlosser aanvaardden, werden door Christus, de grote Verlosser en Middelaar, van de slavernij van de zonde bevrijd. De Galaten hadden hun slavernij afgeworpen, dus Paulus drong er krachtig en compromisloos bij hen op aan om standvastig in die vrijheid te blijven. De Galaten werden verlost van de slavernij van het heidendom en liepen het gevaar zichzelf onder de slavernij van de Mozaïsche wet te plaatsen, zoals geschreven in de brief aan de Galaten:

Galaten 5,1  «Christus heeft ons vrijgemaakt! Houd nu stand en laat niet toe dat het juk van slavernij opnieuw op u wordt gelegd."

Hoe tragisch de situatie was, blijkt uit de helderheid van Paulus' woorden aan het begin van de brief:

Galaten 1,6-9 “Ik ben verbaasd dat u zich zo snel afkeert van Hem die u in de genade van Christus heeft geroepen, naar een ander evangelie, ook al is er geen ander. Er zijn slechts enkelen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Maar zelfs als wij of een engel uit de hemel u een ander evangelie zouden prediken dan wat wij u hebben gepredikt, laat hem dan vervloekt zijn. Zoals we zojuist hebben gezegd, zeg ik nogmaals: als iemand u een ander evangelie predikt dan wat u hebt ontvangen, laat hem vervloekt zijn.

De boodschap van Paulus gaat over genade, redding en eeuwig leven, wat in contrast staat met wetticisme. Hij houdt zich ofwel met slavernij aan de zonde - ofwel met vrijheid in Christus. Het is begrijpelijk dat ik niet kan spreken van een grijs gebied, een verscheurde middenweg of een uitgestelde beslissing met fatale gevolgen als het gaat om leven – of dood. Samengevat is dit wat de brief aan de Romeinen zegt:

Romeins 6,23 Schlachterbijbel «Want het loon van de zonde is de dood; Maar het geschenk van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer."

Wetticisme laat de mens nog steeds geloven dat hij, door zich aan allerlei verordeningen en regels te houden die hij voor zichzelf uitvaardigt, naar Gods idee kan leven. Of hij neemt de 613 geboden en verboden, die overeenkomen met de Farizeïsche interpretatie van de wet, serieus en gelooft serieus dat hij door God zal worden aanvaard en aanvaard als hij ze zou kunnen houden. Wij zijn ook geen mensen die een paar van deze geboden uitkiezen en geloven dat ze door God als nog rechtvaardiger en gezegender worden beschouwd.

We hebben een bemiddelaar nodig

Tijdens mijn leven heeft de Geest van God me in staat gesteld om de volgende punten te herkennen of mezelf eraan te herinneren die cruciaal zijn voor mijn nieuwe leven in Christus:

Markus 12,29  ‘Jezus antwoordde: ‘Het grootste gebod is dit: Hoor Israël, de Heer, onze God, is de Enige Heer; en u zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. en met al je zielskracht. Het andere is dit: je zult je naaste liefhebben als jezelf. Er is geen ander gebod groter dan dit.'

De wet van God vereist volmaakte liefde voor God, de naaste en jezelf.Als je geen goddelijke liefde voor jezelf hebt, hoe kun je dan beweren dat je die voor God en voor je naaste kunt hebben:

James 2,10  “Want als iemand zich aan de hele wet houdt en tegen één gebod zondigt, is hij schuldig aan de hele wet.”

Het is een dodelijke vergissing te geloven dat ik zonder de Middelaar Jezus voor God kan staan, want er staat geschreven:

Romeins 3,10  “Er is niemand die rechtvaardig is, zelfs niet één.”

Iemand die wettig is, klampt zich vast aan de wet ten koste van genade. Paulus zegt dat zo iemand nog steeds onder de vloek van de wet is. Of om het correcter in de term te zeggen, is in de dood blijven, of geestelijk sterven om dood te blijven en nodeloos de rijke zegeningen van Gods genade mis te lopen. Het nadeel na de doop is leven in Christus.

Galaten 3,10-14 Good News Bible «Aan de andere kant leven degenen die rechtvaardig voor God willen verschijnen door de wet te vervullen, onder een vloek. Want er staat in de Heilige Schrift: Vervloekt over iedereen die zich niet strikt aan alle bepalingen van het wetboek houdt. Het is duidelijk: waar de wet regeert, kan niemand als rechtvaardig voor God worden beschouwd. Omdat er ook staat: Iedereen die door het geloof als rechtvaardig voor God wordt beschouwd, zal leven. De wet gaat echter niet over geloof en vertrouwen; Voor de wet geldt: wie de voorschriften ervan volgt, zal daardoor leven. Christus heeft ons verlost van de vloek waaronder de wet ons had geplaatst. Want hij heeft in onze plaats de vloek op zich genomen. In de Heilige Schrift staat: Iedereen die aan een boom hangt, is door God vervloekt. Dus door Jezus Christus moet de aan Abraham beloofde zegen naar alle naties komen, zodat we door vertrouwend geloof allemaal de Geest kunnen ontvangen die God beloofd heeft.’

Ik herhaal en benadruk: Jezus is onze middelaar. Hij geeft ons eeuwig leven door genade. Legalisme is een kenmerk van de menselijke behoefte aan veiligheid. Vreugde, zekerheid en zekerheid van verlossing berusten niet alleen ‘in Christus’. Ze zijn dan gebaseerd op een ogenschijnlijk juiste, maar toch onjuiste kerkelijke regeling, de juiste Bijbelvertaling en de ogenschijnlijk exact juiste uiting van onze persoonlijke selectie en ideeën van Bijbeldeskundigen en kerkelijke functionarissen, het juiste tijdstip van de dienst, het juiste gedrag volgens menselijk oordeel en gedrag. Maar, en dit is de kern van de zaak, niet alleen op Jezus Christus! Paulus waarschuwt ons om niemand iets voor te laten schrijven op het gebied van de wet, bijvoorbeeld over eten en drinken, over een bepaalde feestdag, de nieuwe maan of de sabbat.

Kolossenzen 2,17 Good News Bible «Dit alles is slechts een schaduw van de komende nieuwe wereld; maar de realiteit is Christus, en deze (realiteit, de nieuwe wereld) is al toegankelijk in zijn lichaam, de kerk."

Laten we dit goed begrijpen. Je bent vrij om te kiezen hoe je God wilt eren, wat je doet, wat je niet eet, of op welke dag je met broeders en zusters en andere mensen wilt samenkomen om God te eren en te aanbidden. Paulus vestigt onze aandacht op iets belangrijks:

1. Korintiërs 8,9 Hoop voor iedereen “Niettemin moet je oppassen dat je met de vrijheid die je denkt te hebben, geen schade toebrengt aan degenen wier geloof nog zwak is.”

God wil niet dat we onze vrijheid misbruiken of deze op een manier uitwerken die anderen beledigt. Hij wil ook niet dat ze zich onzeker voelen in hun geloof en zelfs hun geloof in Jezus verliezen. Genade geeft je de vrijheid om te genieten van wie je bent in Christus. Gods liefde heeft ook jouw wil omsingeld om te doen wat Hij van je verwacht of vraagt.

Vrij van oordeel

Het evangelie is de boodschap van adembenemende vrijheid. Zelfs als je valt, kan de boze, dat is de duivel, je niet beoordelen. Net zoals al uw pogingen om een ​​heilig leven te leiden u vroeger niet uit de eerste Adam konden halen, omdat u een zondaar bleef, zo kunnen uw zondige daden u nu niet "uit Christus" rukken. Je blijft rechtvaardig in Gods ogen omdat Jezus jouw gerechtigheid is - en dat zal nooit veranderen.

Romeins 8,1-4 New Life Bible «Er is dus nu geen veroordeling voor degenen die Christus Jezus toebehoren. Maarten Luther zei het zo: ‘Er is dus geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn.’ Want de kracht van de Geest, die leven geeft, heeft u door Christus Jezus bevrijd van de macht van de zonde, die tot de dood leidt. ”

De wet kon ons niet redden omdat onze menselijke natuur zich ertegen verzette. Daarom heeft God zijn zoon naar ons gestuurd. Hij kwam in menselijke vorm zoals wij, maar zonder zonde. God vernietigde de heerschappij van de zonde over ons door plaatsvervangend Zijn Zoon te veroordelen voor onze schuld. Hij deed dit zodat de rechtvaardige vereisten van de wet door ons vervuld zouden worden, en we niet langer geleid zouden worden door onze menselijke natuur, maar door de Geest van God.

Ze kunnen onmogelijk tegelijkertijd worden berecht en veroordeeld en vrijgesproken. Als de rechter u niet schuldig verklaart, is er geen veroordeling, geen veroordeling. Zij die in Christus zijn, worden niet langer geoordeeld en veroordeeld. Uw wezen in Christus is definitief. Je bent een vrij mens geworden. Een mens verwekt en geschapen door God Zelf, precies zoals God bedoeld had om één met Hem te zijn.

Hoor je nog steeds beschuldigingen tegen jezelf? Je eigen geweten beschuldigt je, de duivel doet er alles aan om je te laten geloven dat je een grote zondaar bent en blijft. Hij klaagt en veroordeelt je zonder enig recht om dat te doen. En er zijn ook mensen om je heen die je, je uitspraken en acties beoordelen, misschien zelfs beoordelen. Laat je hierdoor niet van streek maken. Dit heeft geen invloed op u als u Gods eigendom bent. Hij plaatste Gods oordeel over de zonde op Jezus, hij verzoende voor jou en je schuld en betaalde alle kosten met zijn bloed. Door in hem te geloven, wat een geschenk van God is, bent u vrijgesproken en gerechtvaardigd van zonde en dood. Je bent vrij, absoluut vrij, om God te dienen.

Onze Middelaar, Jezus Christus

Aangezien Jezus de middelaar is tussen God en de mens, is het gepast om zijn positie als Godman te beschrijven en alleen op hem te vertrouwen. Paul vertelt ons

Romeins 8,31-39 NGÜ «Wat kunnen we zeggen nu we dit allemaal in gedachten hebben? God is voor ons; wie kan ons kwaad doen? Hij spaarde niet eens zijn eigen zoon, maar gaf hem op voor ons allemaal. Zal ons niet al het andere ook gegeven worden samen met zijn Zoon (onze Middelaar)? Wie anders zal het wagen om aanklachten in te dienen tegen degenen die God heeft uitgekozen? God zelf verklaart dat ze rechtvaardig zijn. Is er iemand anders die haar kan beoordelen? Jezus Christus stierf voor hen, meer nog: Hij is opgestaan ​​uit de dood, zit aan Gods rechterzijde en pleit voor ons. Wat kan ons nog meer scheiden van Christus en zijn liefde? Behoefte? Angst? Vervolging? Honger? ontbering? Risico op overlijden? Het zwaard van de beul? Met dit alles moeten we rekening houden, omdat er in de Bijbel staat: Door jou worden we voortdurend met de dood bedreigd; Wij worden behandeld als schapen die bestemd zijn om te worden geslacht. En toch hebben we in dit alles een overweldigende overwinning door Degene die zoveel van ons hield. Ja, ik ben ervan overtuigd dat noch dood noch leven, noch engelen noch onzichtbare krachten, noch het heden noch de toekomst, noch krachten die vijandig tegenover God staan, noch hoogte noch diepte, noch iets anders in de hele schepping ons ooit kan scheiden van de liefde van God. dat ons inspireert, wordt gegeven in Jezus Christus, onze Heer."

Ik stel de vraag: tot wie zijn deze woorden gericht? Is er iemand uitgesloten?

1. Timoteüs 2,3-7 «Dit is goed en aanvaardbaar voor God, onze Verlosser, die wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen. Want er is één God en één middelaar tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus, die zichzelf als losprijs voor allen heeft gegeven, als zijn getuigenis te zijner tijd. Voor dit doel ben ik aangesteld als prediker en apostel - ik spreek de waarheid en lieg niet - als leraar van de heidenen in geloof en waarheid."

Deze verzen zijn gericht tot alle mensen, inclusief u, beste lezer. Niemand wordt uitgesloten omdat God onvoorwaardelijk van alle mensen houdt. Het maakt niet uit of je uit een stam van het volk Israël komt of uit de heidenen. Of je je leven al aan God hebt overgegeven of op het punt staat te besluiten dit met de doop te bevestigen, maakt geen verschil, want God houdt van ons allemaal. Hij wil niets liever dan dat ieder mens luistert naar de stem van zijn geliefde Zoon Jezus en doet wat hij hem of haar persoonlijk opdraagt. Hij geeft ons het geloof om op hem te vertrouwen als onze middelaar.

Veel mensen verwijzen naar de tijd sinds Jezus' hemelvaart als de eindtijd. Wat er ook mag gebeuren in onze turbulente tijden, we zijn dankbaar te weten en staan ​​altijd klaar om opnieuw te geloven dat Jezus, zoals onze Middelaar ons nooit verlaat, in ons blijft en ons leidt naar het eeuwige leven in zijn koninkrijk.

door Toni Püntener