Jezus: het brood des levens

Jezus het brood des levensAls je het woord brood in de Bijbel zoekt, vind je het in 269 verzen. Dit is geen verrassing, want brood is het hoofdingrediënt van de dagelijkse maaltijden in de Middellandse Zee en het hoofdvoedsel voor gewone mensen. Granen leveren eeuwen en zelfs millennia de meeste eiwitten en koolhydraten voor de mens. Jezus gebruikte brood symbolisch als de gever van leven en zei: «Ik ben het levende brood dat uit de hemel kwam. Wie dit brood eet, zal eeuwig leven. En het brood dat ik zal geven is mijn vlees - voor het leven van de wereld »(John 6,51).

Jezus sprak tot een menigte die op wonderbaarlijke wijze vijf dagen geleden vijf gerstebroden en twee vissen had gekregen. Deze mensen waren hem gevolgd en hoopten dat hij hen weer voedsel zou geven. Het brood dat Jezus de dag ervoor op wonderbaarlijke wijze aan mensen had gegeven, voedde hen een paar uur, maar daarna hadden ze weer honger. Jezus herinnert haar aan manna, een andere speciale voedselbron die haar voorouders slechts tijdelijk in leven hield. Hij gebruikte hun fysieke honger om hun een spirituele les te leren:
"Ik ben het brood des levens. Uw vaders aten het manna in de woestijn en stierven. Dit is het brood dat uit de hemel komt, zodat wie het eet niet sterft »(Johannes) 6,48-49).

Jezus is het brood des levens, het levende brood en hij vergelijkt zichzelf met het uitzonderlijke voedsel van de Israëlieten en het wonderbaarlijke brood dat ze zelf hadden gegeten. Jezus zei: Je moet hem zoeken, in hem geloven en het eeuwige leven door hem ontvangen in plaats van hem te volgen, in de hoop een wonderbaarlijke maaltijd te krijgen.
Jezus preekte in de synagoge in Kafarnaüm. Sommigen in de menigte kenden Jozef en Maria persoonlijk. Hier was een man die ze kenden, wiens ouders ze kenden, die beweerde persoonlijke kennis en autoriteit van God te hebben. Ze leunden tegen Jezus aan en zeiden: «Is dit niet Jezus, de zoon van Jozef, wiens vader en moeder we kennen? Hoe kan hij nu zeggen: ik kwam uit de hemel?" (Johannes) 6,42-43).
Ze namen Jezus 'uitspraken letterlijk en begrepen de spirituele analogieën die hij maakte niet. De symboliek van brood en vlees was niet nieuw voor haar. In de loop van de millennia waren talloze dieren geofferd voor menselijke zonden. Het vlees van deze dieren werd gebakken en gegeten.
Brood werd gebruikt als een speciaal offer in de tempel. De toonbroden, die elke week in het heiligdom van de tempel werden geplaatst en vervolgens door de priesters werden gegeten, herinnerden hen eraan dat God hun Voorziener en Onderhouder was en dat ze voortdurend in Zijn aanwezigheid leefden (3. Mozes 24,5-9).

Ze hoorden van Jezus dat het eten van zijn vlees en het drinken van zijn bloed de sleutel was tot het eeuwige leven: «Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: als u het vlees van de Mensenzoon niet eet en zijn bloed niet drinkt, hebt u geen leven daarin jij. Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem »(Johannes 6,53 en 56).

Bloed drinken was bijzonder schandalig voor mensen die al lang hadden geleerd dat het een zonde was. Het eten van Jezus 'vlees en het drinken van zijn bloed was ook moeilijk voor zijn eigen studenten te bevatten. Velen keerden zich van Jezus af en volgden hem op dit punt niet meer.
Toen Jezus de twaalf discipelen vroeg of zij hem ook wilden verlaten, vroeg Petrus vrijmoedig: „Heer, waar moeten wij heen? Je hebt woorden van eeuwig leven; en we hebben geloofd en erkend: U bent de Heilige van God »(John 6,68-69). Zijn discipelen waren waarschijnlijk net zo verward als de anderen, maar toch geloofden ze in Jezus en vertrouwden ze hem hun leven toe. Misschien herinnerden ze zich later Jezus' woorden over het eten van zijn vlees en het drinken van zijn bloed toen ze bij het laatste avondmaal waren samengekomen om het Paschalam te eten: "Toen ze aten, nam Jezus het brood, dankte en brak het en gaf het aan de discipelen en zeiden: Neem, eet; dit is mijn lichaam. En hij nam de beker, en dankte, en gaf het hun, zeggende: Drink ervan, jullie allemaal; dit is mijn bloed van het verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden »(Matteüs 2 .)6,26-28).

Henri Nouwen, christelijke auteur, professor en priester, heeft vaak nagedacht over het gewijde brood en de wijn die op de Heilige Communie werd aangeboden en schreef de volgende tekst: "De woorden die in dienst van de gemeenschap worden gesproken, genomen, gezegend, gebroken en gegeven, vat mijn leven als priester samen. Want elke dag als ik leden van mijn gemeenschap aan tafel ontmoet, neem ik brood, zegen het, breek het en geef het aan hen. Deze woorden vatten ook mijn leven als christen samen, want als christen ben ik geroepen om brood voor de wereld te zijn, brood dat wordt genomen, gezegend, gebroken en gegeven. Het belangrijkste is echter dat de woorden mijn leven als persoon samenvatten, omdat het leven van de geliefde op elk moment van mijn leven te zien is.
Brood eten en wijn drinken bij het avondmaal maakt ons één met Christus en verbindt ons christenen met elkaar. We zijn in Christus en Christus is in ons. We zijn echt het lichaam van Christus.

Als ik Johannes bestudeer, hoe eet ik dan het vlees van Jezus en hoe drink ik het bloed van Jezus? Wordt de vervulling van het eten van Jezus 'vlees en het drinken van Jezus' bloed afgebeeld in de avondmaalsviering? Ik denk van niet! Alleen door de Heilige Geest kunnen we begrijpen wat Jezus voor ons deed. Jezus zei dat hij zijn leven (vlees) zou geven voor het leven van de wereld: "Het brood dat ik zal geven is mijn vlees - voor het leven van de wereld" (Johannes 6,48-51).

Uit de context begrijpen we dat “eten en drinken (honger en dorst)” de geestelijke betekenis is van “kom en geloof” omdat Jezus zei: “Ik ben het brood des levens. Wie bij mij komt, zal geen honger lijden; en wie in mij gelooft, zal nooit meer dorsten »(Johannes 6,35). Allen die tot Jezus komen en geloven, gaan een unieke gemeenschap met Hem aan: "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem" (Johannes 6,56).
Deze hechte relatie werd pas mogelijk na de opstanding van Jezus Christus door de beloofde Heilige Geest. “Het is de geest die leven geeft; het vlees is nutteloos. De woorden die ik tot je heb gesproken zijn geest en zijn leven »(John 6,63).

Jezus neemt zijn persoonlijke levenssituatie als mens als voorbeeld: "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem" (Johannes 6,56). Zoals Jezus door de Vader leefde, zo moeten wij door hem leven. Hoe leefde Jezus door de Vader? "Toen zei Jezus tot hen: Als u de Mensenzoon wilt verhogen, zult u weten dat ik het ben en dat ik niets voor mezelf doe, maar dat ik spreek zoals de Vader het mij heeft geleerd" (Johannes 8,28). We ontmoeten hier de Heer Jezus Christus als een persoon die in volmaakte, onvoorwaardelijke afhankelijkheid van God de Vader leeft. Als christenen kijken we naar Jezus die dit zegt: «Ik ben het levende brood dat uit de hemel kwam. Wie dit brood eet, zal eeuwig leven. En het brood dat ik zal geven is mijn vlees - voor het leven van de wereld »(John 6,51).

De conclusie is dat we, net als de 12 discipelen, tot Jezus komen en in Jezus geloven en zijn vergeving en liefde accepteren. We omarmen en vieren met dankbaarheid het geschenk van onze verlossing. Wanneer we ontvangen, ervaren we de vrijheid van zonde, schuld en schaamte die ons toebehoort in Christus. Daarom stierf Jezus aan het kruis. Het doel is dat je zijn leven in deze wereld leeft met dezelfde afhankelijkheid van Jezus!

door Sheila Graham