Kun je de Heilige Geest vertrouwen?

Een van onze oudsten vertelde me onlangs dat de belangrijkste reden waarom hij vóór 20-jaren werd gedoopt, is omdat hij de kracht van de Heilige Geest wilde ontvangen, zodat hij al zijn zonden kon overwinnen. Zijn bedoelingen waren goed, maar zijn begrip was enigszins gebrekkig (natuurlijk, niemand heeft perfect begrip, we zijn gered door Gods genade, ondanks onze misverstanden).

De Heilige Geest is niet iets dat we zomaar kunnen 'aanzetten' om onze 'overwinnaarsdoelen' te bereiken, als een soort aanjager van onze wilskracht. De Heilige Geest is God, Hij is met ons en in ons, Hij geeft ons de liefde, zekerheid en hechte gemeenschap die de Vader voor ons mogelijk maakt in Christus. Door Christus heeft de Vader ons tot Zijn eigen kinderen gemaakt, en de Heilige Geest geeft ons het geestelijke onderscheidingsvermogen om het te weten (Romeinen 8,16). De Heilige Geest geeft ons een nauwe gemeenschap met God door Christus, maar ontkent ons vermogen om te zondigen niet. We zullen nog steeds verkeerde verlangens, verkeerde motieven, verkeerde gedachten, verkeerde woorden en daden hebben. 

Zelfs als iemand een bepaalde gewoonte wil opgeven, merken we dat we dat nog steeds niet kunnen. We weten dat het Gods wil is dat we bevrijd worden van dit probleem, maar om de een of andere reden lijken we nog steeds machteloos om de invloed op ons af te schudden.

Kunnen we geloven dat de Heilige Geest echt aan het werk is in ons leven - vooral als het lijkt alsof er niets gebeurt omdat we geen erg "goede" christenen zijn? Als we blijven worstelen met zonde terwijl het lijkt alsof we helemaal niet veel veranderen, concluderen we dan dat we zo gebroken zijn dat zelfs God het probleem niet kan oplossen?

Baby's en adolescenten

Wanneer we in geloof tot Christus komen, worden we opnieuw geboren, opnieuw geschapen door Christus. Wij zijn nieuwe wezens, nieuwe mensen, baby's in Christus. Baby's hebben geen kracht, ze hebben geen vaardigheden, ze maken zichzelf niet schoon.

Naarmate ze ouder worden, verwerven ze enige vaardigheden en beginnen ze zich ook te realiseren dat ze veel niet kunnen, wat soms tot frustratie leidt. Ze friemelen met de krijtjes en de schaar en maken zich zorgen dat ze het niet zo goed doen als een volwassene. Maar frustraties helpen niet - alleen tijd en lichaamsbeweging zullen helpen.

Dit geldt ook voor ons geestelijk leven. Soms krijgen jonge christenen dramatische kracht om te breken met drugsverslaving of een opvliegend karakter. Soms zijn jonge christenen meteen een 'schat' voor de kerk. Na veel vaker, zo lijkt het, worstelen christenen met dezelfde zonden als voorheen, ze hebben dezelfde persoonlijkheden, dezelfde angsten en frustraties. Het zijn geen spirituele reuzen.

Jezus overwon de zonde, zo wordt ons verteld, maar het lijkt alsof de zonde ons nog steeds in haar macht heeft. De zondige natuur in ons is verslagen, maar behandelt ons nog steeds alsof we zijn gevangenen zijn. O, wat zijn wij toch een ellendig volk! Wie zal ons redden van zonde en dood? Jezus natuurlijk (Romeinen 7,24-25). Hij heeft al gewonnen - en hij heeft die overwinning ook onze overwinning bezorgd.

Maar we zien nog geen volledige overwinning. We zien Zijn macht over de dood nog niet, noch zien we het volledige einde van de zonde in ons leven. Zoals Hebreeën 2,8 zegt dat we nog niet alle dingen onder onze voeten zien gebeuren. Wat we doen - we vertrouwen op Jezus. We vertrouwen op zijn woord dat hij de overwinning heeft behaald, en we vertrouwen op zijn woord dat we ook in hem zegevieren.

Hoewel we weten dat we rein en rein zijn in Christus, zouden we graag vooruitgang zien in het overwinnen van onze persoonlijke zonden. Dit proces lijkt soms verschrikkelijk langzaam, maar we kunnen erop vertrouwen dat God doet wat hij beloofde - zowel in ons als in anderen. Het is tenslotte niet ons werk. Het is zijn agenda, niet de onze. Als we ons aan God onderwerpen, moeten we bereid zijn op hem te wachten. We moeten bereid zijn om Hem te vertrouwen om Zijn werk in ons te doen op de manier en in de snelheid die Hij geschikt acht.
Adolescenten denken vaak dat ze meer weten dan hun vader. Ze beweren dat ze weten waar het in het leven om gaat en dat ze alles heel goed alleen kunnen doen (natuurlijk zijn niet alle adolescenten zo, maar het stereotype is gebaseerd op enig bewijs).

Wij christenen kunnen soms denken op een manier die lijkt op opgroeien. We kunnen gaan denken dat geestelijk 'opgroeien' gebaseerd is op juist gedrag, waardoor we gaan denken dat onze positie voor God afhangt van hoe goed we ons gedragen. Als we ons goed gedragen, kunnen we de neiging hebben neer te kijken op andere mensen die niet zo gelukkig zijn als wij. Als we ons niet zo goed gedragen, kunnen we in wanhoop en depressie vervallen, in de overtuiging dat God ons in de steek heeft gelaten.

Maar God vraagt ​​ons niet om onszelf rechtvaardig te maken voor Hem; hij vraagt ​​ons om Hem te vertrouwen, Degene die de goddelozen rechtvaardigt (Romeinen) 4,5) die van ons houdt en ons redt om Christus wil.
Naarmate we volwassen worden in Christus, rusten we steviger in Gods liefde, die ons op de allerhoogste manier in Christus wordt geopenbaard (1. John 4,9). Terwijl we in hem rusten, kijken we uit naar de dag die wordt onthuld in Openbaring 21,4 Er wordt beschreven: “En God zal elke traan uit hun ogen wissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschreeuw, noch pijn zal er meer zijn; want de eerste is voorbij.”

Perfectie!

Als die dag komt, zei Paulus, zullen we in een oogwenk veranderd zijn. We zullen onsterfelijk, onsterfelijk, onvergankelijk worden gemaakt (1. Cor. 15,52-53). God verlost de innerlijke mens, niet alleen de uiterlijke. Hij verandert ons diepste wezen, van zwakheid en vergankelijkheid naar heerlijkheid en, belangrijker nog, zondeloosheid. Bij het geluid van de laatste bazuin worden we in een oogwenk getransformeerd. Onze lichamen zijn verlost (Romeinen) 8,23), maar meer dan dat, we zullen onszelf uiteindelijk zien zoals God ons in Christus heeft gemaakt (1. John 3,2). We zullen dan in alle helderheid de nog onzichtbare werkelijkheid zien die God in Christus tot werkelijkheid heeft gemaakt.

Door Christus werd onze oude zondige natuur overwonnen en vernietigd. Ze is inderdaad dood: "Want u bent gestorven", zegt Paulus, "en uw leven is met Christus verborgen in God" (Kolossenzen 3,3). De zonde die "ons zo gemakkelijk verstrikt" en die we "proberen af ​​te werpen" (Hebreeën 1 Kor.2,1) maakt geen deel uit van de nieuwe mens die we in Christus zijn volgens Gods wil. In Christus hebben we nieuw leven. Bij de komst van Christus zullen we onszelf uiteindelijk zien zoals de Vader ons in Christus heeft gemaakt. We zullen onszelf zien zoals we werkelijk zijn, als volmaakt in Christus die ons echte leven is (Kolossenzen) 3,3-4). Om deze reden, omdat we al gestorven zijn en met Christus zijn opgestaan, "dood" we (vers 5) wat aards in ons is.

We overwinnen Satan en zonde en dood op slechts één manier - door het bloed van het Lam (Openbaring 1 Kor .)2,11). Het is door de overwinning van Jezus Christus, behaald aan het kruis, dat we overwinning hebben over zonde en dood, niet door onze strijd tegen de zonde. Onze strijd tegen de zonde is een uitdrukking van het feit dat we in Christus zijn, dat we niet langer vijanden van God zijn, maar zijn vrienden, door de Heilige Geest in gemeenschap met hem, die in ons werkt zowel het willen als het doen voor het welzijn van God plezier (Filippenzen) 2,13).

Onze strijd tegen de zonde is niet de reden voor onze gerechtigheid in Christus. Hij brengt geen heiligheid voort. Gods eigen liefde en goedheid jegens ons in Christus is de reden, de enige reden voor onze gerechtigheid. We zijn gerechtvaardigd, door God verlost door Christus van alle zonde en goddeloosheid, omdat God vol liefde en genade is - en om geen andere reden. Onze strijd tegen de zonde is het product van het nieuwe en rechtvaardige ik dat ons door Christus is gegeven, niet de oorzaak ervan. Christus stierf voor ons toen we nog zondaars waren (Romeinen) 5,8).

We haten de zonde, we vechten tegen de zonde, we willen de pijn en het lijden vermijden die de zonde voor onszelf en voor anderen veroorzaakt, omdat God ons levend heeft gemaakt in Christus en de Heilige Geest in ons werkt. Omdat we in Christus zijn, strijden we tegen de zonde die "ons zo gemakkelijk verstrikt" (Hebr. 12,1). Maar we behalen geen overwinning door onze eigen inspanningen, zelfs niet door onze eigen inspanningen die door de Heilige Geest mogelijk zijn gemaakt. We behalen de overwinning door het bloed van Christus, door zijn dood en opstanding als de vleesgeworden Zoon van God, God in het vlees ter wille van ons.

God in Christus heeft al alles gedaan wat nodig is voor onze redding en hij heeft ons al alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en vroomheid, simpelweg door ons op te roepen om Hem in Christus te leren kennen. Hij deed dit gewoon omdat hij zo ongelooflijk goed is (2. Petrus 1: 2-3).

Het boek Openbaring vertelt ons dat er een tijd zal komen dat er geen geschreeuw en geen tranen, geen lijden en geen pijn zal zijn - en dat betekent dat er geen zonde meer zal zijn, want het is de zonde die lijden veroorzaakt. Plotseling, in een moment, zal de duisternis te beëindigen, en zonde zullen niet langer in staat zijn om te verleiden ons denken dat we nog steeds zijn gevangenen. Onze ware vrijheid, ons nieuwe leven in Christus, zal eeuwig met hem schijnen in al zijn glorie. In de tussentijd vertrouwen we op het woord van zijn belofte - en dat is het waard om na te denken.

door Joseph Tkach