Audio
Redding voor alle mensen
Vele jaren geleden had ik voor het eerst een boodschap gehoord die me sindsdien vaak troostte. Ik beschouw het vandaag ook als een zeer belangrijke boodschap van de Bijbel. Het is de boodschap dat God de hele mensheid redt. God heeft een manier voorbereid waarin alle mensen verlossing kunnen bereiken. Hij is nu zijn plan aan het uitvoeren. Eerst willen we in Gods Woord kijken naar de weg van de zaligheid. In Romeinen beschrijft Paulus de situatie waarin mensen zich bevinden:
"Allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid die zij behoren te hebben voor God" (Romeinen 3,23 slager 2000).
God heeft glorie voor de mensen gegeven. Dit betekent wat wij mensen verlangen als geluk, als de vervulling van al onze verlangens. Maar wij mensen hebben deze glorie verloren of gemist door de zonde. Zonde is het grote obstakel dat ons heeft afgescheiden van glorie, een obstakel dat voor ons niet te overwinnen is. Maar God heeft dit obstakel verwijderd door zijn Zoon Jezus.
"En zonder verdienste gerechtvaardigd zijn door zijn genade door de verlossing die in Christus Jezus is" (vers 24).
Verlossing is dus het pad dat God voor mensen heeft voorzien om hen weer toegang te geven tot Gods heerlijkheid. God gaf maar één toegang, één manier, maar mensen proberen omwegen en andere manieren aan te bieden en te kiezen om verlossing te bereiken. Dat is een van de redenen waarom we zoveel religies kennen. Jezus zei over zichzelf in Johannes 14,6 zei: "Ik ben de weg“. Hij zei niet dat hij een van de vele manieren was, maar de manier. Petrus bevestigde dit voor het Sanhedrin:
"En in geen ander is redding (Redding), ook geen andere naam onder de hemel aan de mensen gegeven, waardoor wij gered moeten worden” (Hand 4,12).
Paulus schreef naar de kerk in Efeze:
“Ook jij was dood in je misdaden en zonden. Onthoud daarom dat u eens heidenen was door uw geboorte, en onbesneden werd genoemd door hen die uiterlijk besneden zijn, dat u in die tijd zonder Christus was, uitgesloten van het burgerschap van Israël en vreemdelingen buiten het verbond der belofte; daarom had je geen hoop en zonder God in de wereld wonen” (Efeziërs 2,1 en 11-12).
We zoeken uitwegen en alternatieven in moeilijke situaties. Dat klopt. Maar als het gaat om zonde, hebben we maar één optie: redding door Jezus. Er is geen andere manier, geen alternatief, geen andere hoop, geen andere kans dan wat God van plan is te doen sinds: Redding door zijn zoon Jezus Christus.
Als we dit feit in gedachten houden, roept het vragen op. Vragen die al door veel christenen zijn gesteld:
Hoe zit het met mijn dierbare overleden familieleden die zich niet hebben geconverteerd?
Hoe zit het met de vele miljoenen die nog nooit de naam van Jezus in hun leven hebben gehoord?
Hoe zit het met de vele onschuldige baby's die stierven zonder Jezus te kennen?
Moeten deze mensen de hel ondergaan omdat ze de naam van Jezus nog nooit hebben gehoord?
Veel antwoorden zijn gegeven op deze vragen. Sommigen zeggen dat God slechts een paar mensen wil redden die hij heeft uitgekozen en voor de grondlegging van de wereld wilde gaan doen. Anderen zeggen dat God uiteindelijk iedereen zal redden, of ze het nu leuk vinden of niet, dat God niet wreed is. Er zijn veel schakeringen tussen deze twee meningen, die ik nu niet bespreekt. We zijn toegewijd aan de uitspraken van Gods Woord. God wil redding voor alle mensen. Dit is zijn uitgesproken wil, die hij duidelijk en duidelijk maakte.
"Het is goed en aangenaam in de ogen van God, onze Heiland die wilDat allen Mensen worden geholpen en ze komen tot kennis van de waarheid. Want het is een God en een middelaar tussen God en mensen, namelijk de mens Christus Jezus, die zichzelf gaf voor aAlles voor redding"(1. Timoteüs 2,3-6. ).
God laat duidelijk zien dat hij redding voor iedereen wil creëren. Hij openbaarde ook in zijn Woord zijn wil dat niemand verloren zou gaan.
'De Heer stelt de belofte niet uit, zoals sommigen denken dat het uitstel is; maar hij heeft geduld met jou en wil niet dat iemand verdwaalt, maar dat iedereen berouw moet vinden" (1. Peter 3,9).
Hoe zal God zijn wil in de praktijk implementeren? God benadrukt niet het tijdelijke aspect in zijn Woord, maar hoe het offer van zijn Zoon de redding van de hele mensheid dient. We zijn toegewijd aan dit aspect. Bij het doopsel van Jezus wees Johannes de Doper op een belangrijk feit:
"De volgende dag ziet Johannes Jezus naar zich toe komen en zegt: 'Zie het Lam van God de wereld draagt de zonde” (Joh 1,29).
Jezus nam de hele zonde van de wereld op zich, niet slechts een deel van die zonde. Hij heeft alle onrechtvaardigheid, alle slechtheid, alle slechtheid, elk bedrog en alle onwaarheid op zich genomen. Hij droeg deze enorme last van de zonden van de hele wereld en leed de dood voor alle mensen, de straf voor de zonde.
"En hij is de verzoening voor onze zonden, niet alleen voor die van ons, maar ook voor die van hen de hele wereld"(1. John 2,2).
Door zijn grote daad heeft Jezus een deur geopend naar hun redding voor de hele wereld, voor alle mensen. Ondanks de ernst van de last van de zonde, die Jezus heeft gedragen en ondanks de ontberingen en het lijden dat hij moest doorstaan, nam Jezus alles uit diepe liefde voor ons, voor de liefde van alle mensen voor zichzelf. De bekende Schrift zegt ons:
"Dus God deed het de wereld hield vandat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft" (Johannes 3,16).
Hij deed het voor ons uit "plezier". Niet om ons over te geven aan sadistische gevoelens, maar uit diepe genegenheid voor alle mensen.
"Omdat het behaagde Goddat in hem (Jezus) alle overvloed zou wonen, en hij door hem alles was verzoend, hetzij op aarde of in de hemel, vrede stichtend door zijn bloed aan het kruis" (Kolossenzen 1,19-20. ).
Beseffen we wie deze Jezus is? Hij is niet "alleen" de verlosser van de hele mensheid, hij is ook de schepper en instandhouder ervan. Hij is de persoonlijkheid die ons en de wereld tot bestaan heeft gebracht door Zijn Woord. Hij is het ook die ons in leven houdt, ons voorziet van voedsel en kleding, die alle systemen in de ruimte en op aarde draaiende houdt zodat we überhaupt kunnen bestaan. Paulus wijst op dit feit:
"Omdat Alles is in hem geschapenwat in de hemel en op aarde is, het zichtbare en het onzichtbare, zijn tronen of heerschappijen of machten of machten; alles is door hem en voor hem geschapen. En hij is vooral, en alles is er in hem' (Kolossenzen 1,16-17. ).
Jezus de Verlosser, Schepper en Onderhouder heeft kort voor zijn dood een speciale verklaring afgelegd.
"En ik, als ik van de aarde verheven ben, zal ik dat ook doen alle naar mij trekken. Maar hij zei dit om aan te geven aan welke dood hij zou sterven" (Johannes 12,32).
Met "verheven zijn" bedoelde Jezus zijn kruisiging, die zijn dood tot gevolg had. Hij zou iedereen in deze dood trekken, voorspelde hij. Als Jezus iedereen zegt, bedoelt hij iedereen, iedereen. Paul nam deze gedachte over:
"Want de liefde van Christus dwingt ons, vooral omdat we ervan overtuigd zijn dat als er één stierf voor allen, ze allemaal stierven" (2. Korintiërs 5,14).
Met de dood van Christus aan het kruis, bracht hij de dood aan elk mens in één opzicht, want hij trok ze allemaal naar het kruis. Allen zijn gestorven door de dood van hun Verlosser. Alle mensen hebben dus de acceptatie van deze plaatsvervangende dood beschikbaar. Jezus is echter niet dood gebleven, maar is opgevoed door zijn vader. In zijn opstanding heeft hij ook iedereen erbij betrokken. Alle mensen zullen worden opgewekt. Dit is een basisverklaring van de Bijbel.
"Wees niet verbaasd. Want het uur komt dat allen die in de graven zijn, zijn stem zullen horen, en zij die het goede hebben gedaan, zullen tevoorschijn komen, wat leidt tot de opstanding ten leven, maar zij die het kwade hebben gedaan, leiden tot de opstanding ten oordeel” (Johannes 5,28-9. ).
Jezus gaf geen tijdsverklaring over deze verklaring. Of deze twee opstandingen tegelijkertijd of op verschillende tijdstippen plaatsvinden, noemt hier Jezus niet. We zullen enkele bijbelpassages over het oordeel lezen. Hier wordt ons geopenbaard wie de rechter zal zijn.
“Want de Vader oordeelt niemand, maar oordeelt over alles overgedragen aan de zoonzodat ze allemaal de zoon eren. Hij die de Zoon niet eert, eert de Vader niet die hem gezonden heeft. En hij heeft hem autoriteit gegeven om de rechtbank te houden, omdat hij de Zoon des mensen is(Johannes 5:22-23 en 27).
De rechter, voor wie iedereen moet beantwoorden Jezus Christus, de Schepper, Onderhouder en Verlosser van elk menselijk wezen. De rechter is dezelfde persoon die de dood leed voor alle mensen, dezelfde die de verzoening voor de wereld dezelfde die ieder mens het fysieke leven geeft en levend houdt hem verkregen. Kunnen we een betere rechter wensen? God heeft het oordeel aan zijn zoon overgedragen omdat hij de Zoon des mensen is. Hij weet wat het betekent om mens te zijn. Hij kent ons mensen van dichtbij, is een van ons. Hij kent uit de eerste hand de kracht van de zonde en de verleiding van Satan en zijn wereld. Hij kent de menselijke gevoelens en verlangens. Hij weet hoe krachtig ze zijn, omdat hij de mens schiep en zelf een man zoals wij werd, maar zonder zonde.
Wie wil deze rechter niet vertrouwen? Wie zou niet reageren op de woorden van deze rechter, zichzelf ter aarde werpen en zijn schuld belijden?
"Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: Wie hoort mijn woord en gelooft degene die mij heeft gestuurd, hij heeft het eeuwige leven en komt niet in het oordeel, maar is overgegaan van de dood in het leven” (vers 24).
Het oordeel dat Jezus uitvoert zal absoluut rechtvaardig zijn. Het wordt gekenmerkt door onpartijdigheid, liefde, vergeving, mededogen en genade.
Hoewel God en zijn Zoon, Jezus Christus, de beste voorwaarden hebben gecreëerd voor elke persoon om het eeuwige leven te bereiken, zullen sommige mensen Zijn redding niet accepteren. God zal je niet tot geluk dwingen. Ze zullen oogsten wat ze hebben gezaaid. Als de rechtbank voorbij is, zijn er maar twee groepen mensen, zoals CS Lewis het in een van zijn boeken schreef:
De ene groep zal tegen God zeggen: Uw wil geschiede.
Voor de andere groep zal God zeggen: Uw wil geschiede.
Toen Jezus op aarde was, sprak hij over de hel, over eeuwig vuur, gehuil en klapperende tanden. Hij sprak over verdoemenis en eeuwige straf. Dit is een waarschuwing voor ons zodat we niet roekeloos omgaan met Gods belofte van redding. In Gods woord staan verdoemenis en hel niet op de voorgrond, op de voorgrond staat Gods liefde en zorg voor alle mensen. God wil redding voor alle mensen. Maar wie deze liefde voor God en vergeving niet wil accepteren, God verlaat zijn wil. De eeuwige straf zal echter niet worden geleden door iemand die dit niet uitdrukkelijk wenst. God veroordeelt niemand die nooit de gelegenheid heeft gehad om over Jezus en zijn reddende werk te leren.
In de Bijbel vinden we twee scènes van het Wereld Hof opgeschreven. De ene is te vinden in Matthew 25 en de andere in Openbaring 20. Ik raad u aan om ze te lezen. Ze laten ons het perspectief zien van hoe Jezus zal oordelen. De rechtbank wordt op deze plaatsen vertegenwoordigd als een evenement dat op een bepaald moment wordt gehouden. Laten we ons wenden tot een tekst die erop wijst dat iemand een langere periode onder het oordeel kan begrijpen.
“Want de tijd is gekomen dat het oordeel begint bij het huis van God. Maar als wij het eerst doen, wat zal dan het einde zijn van degenen die het evangelie van God niet geloven" (1. Peter 4,17).
Het huis van God wordt hier gebruikt als een naam voor kerk of gemeenschap. Ze staat vandaag in de rechtszaal. Christenen hebben in hun tijd Gods oproep gehoord en daarop gereageerd. Ze hebben Jezus leren kennen als Schepper, Onderhouder en Verlosser. Voor haar vindt de rechtbank nu plaats. Het huis van God wordt nooit anders beoordeeld. Jezus Christus gebruikt dezelfde standaard voor alle mensen. Dit wordt gekenmerkt door liefde en genade.
Het huis van God heeft een taak van zijn Heer gekregen om deel te nemen aan de redding van de hele mensheid. We zijn geroepen om het goede nieuws van het koninkrijk van God aan onze medemensen te prediken. Niet alle mensen letten op dit bericht. Velen verachten haar, omdat het voor haar dwaasheid, oninteressant of zinloos is. We mogen niet vergeten dat Gods werk is om mensen te redden. Wij zijn zijn werknemers die vaak fouten maken. Laten we niet ontmoedigd zijn als het succes van ons werk lijkt te ontbreken. God werkt altijd en roept en begeleidt mensen bij zichzelf. Jezus ziet dat de geroepenen hun doel zullen bereiken.
“Niemand kan tot mij komen tenzij de Vader die mij gezonden heeft hem trekt, en ik zal hem opwekken op de laatste dag. Alles wat mijn vader mij geeft, komt naar mij toe; en wie tot mij komt, zal ik niet uitwerpen. Want ik ben uit de hemel neergedaald, niet om mijn eigen wil te doen, maar de wil van hem die mij gezonden heeft. Dit is de wil van hem die mij gezonden heeft, dat wat hij mij ook gaf, ik niets zou verliezen, maar het op de laatste dag zou opwekken" (Johannes 6,44 en 37-39).
Laten we al onze hoop op God stellen. Hij is de Redder, Redder en Verlosser van alle mensen, vooral van de gelovigen. (1. Timoteüs 4,10) Laten we vasthouden aan deze belofte van God!
door Hannes Zaugg
