zonde

Zonde is wetteloosheid, een staat van rebellie tegen God. Sinds de tijd dat de zonde door Adam en Eva in de wereld kwam, is de mens onder het juk van de zonde geweest - een juk dat alleen kan worden weggenomen door Gods genade door Jezus Christus. De zondige toestand van de mensheid komt tot uiting in de neiging zichzelf en de eigen belangen boven God en zijn wil te stellen. Zonde leidt tot vervreemding van God en lijden en dood. Omdat alle mensen zondaars zijn, hebben ze ook allemaal de verlossing nodig die God door zijn Zoon aanbiedt. (1. John 3,4; Romeinen 5,12; 7,24-25; markering 7,21-23; Galaten 5,19-21; Romeinen 6,23; 3,23-24)

Vertrouw het probleem van de zonde toe aan God

“OK, ik snap het: het bloed van Christus wist alle zonden uit. En ik besef ook dat daar niets aan toe te voegen is. Maar ik heb nog één vraag: als God mij al mijn zonden, verleden en toekomst, in Christus' naam volledig heeft vergeven, wat zou mij dan moeten weerhouden om naar hartenlust te blijven zondigen? Ik bedoel, is de wet zinloos voor christenen? Ziet God nu stilletjes door als ik zondig? Wil hij niet echt dat ik stop met zondigen?' Dat zijn vier vragen – en heel belangrijke. Laten we ze een voor een bekijken - misschien zijn er meer.

Al onze zonden zijn vergeven

Allereerst zei u dat het u duidelijk was dat het bloed van Christus allemaal zonden zijn. Dat is een belangrijke benadering. Veel christenen zijn zich hiervan niet bewust. Zij geloven dat de vergeving van zonden een zaak is, een soort van handel tussen mens en God, waarbij iemand zich op een goddelijke manier gedraagt ​​en de hemelse Vader behaagt er één, in ruil daarvoor, vergeving en redding.

Bijvoorbeeld, volgens dit model van denken, gebruik je je geloof in Jezus Christus, en God beloont je om dit te doen door je zonden te deppen met het bloed van Zijn Zoon. Zoals jij mij, ik ook. Dat zou beslist een goede handel zijn, maar toch een handel, een bedrijf, en zeker niet slechts een daad van genade, zoals het Evangelie verkondigt. Volgens dit model van denken worden de meeste mensen het slachtoffer van verdoemenis omdat ze laat in hun werk zijn en God toestaan ​​het bloed van Jezus aan slechts enkelen te geven - dus het dient niet de redding van de hele wereld.

Maar veel kerken stoppen daar niet. Potentiële gelovigen worden alleen door genade aangetrokken tot de belofte van redding; eenmaal lid van de kerk wordt de gelovige echter geconfronteerd met een reeks richtlijnen volgens welke afwijkend gedrag heel goed kan worden bestraft met uitsluiting - niet alleen uit de kerk maar mogelijk zelfs uit het koninkrijk van God zelf. Tot zover het gered worden door genade.

Volgens de Bijbel is er inderdaad een reden om iemand uit te sluiten van de gemeenschap van de kerk (maar niet van het koninkrijk van God natuurlijk), maar dat is een andere zaak. Voor nu willen we het overlaten aan de stelling dat men in religieuze kringen vaak niet graag zondaars om zich heen heeft, terwijl het evangelie uitdrukkelijk de deur voor hen openhoudt.

Volgens het evangelie is Jezus Christus niet alleen de verzoening voor onze zonden, maar voor de zonden van de hele wereld (1. John 2,2). En dat, in tegenstelling tot wat veel christenen door hun predikers worden verteld, betekent dat hij echt de schuld op zich nam voor elk van hen.

Jezus zei: "En Ik, wanneer Ik van de aarde verheven ben, zal iedereen naar Mij toe trekken" (Johannes 12,32). Jezus is God de Zoon door wie alles bestaat (Hebreeën) 1,2-3) en wiens bloed werkelijk alles verzoent wat hij schiep (Kolossenzen 1,20).

Alleen door genade

U zei ook dat u zich ervan bewust bent dat de voorziening die God voor u heeft gemaakt in Christus niet kan worden veranderd door uw voordeel in uw voordeel uit te oefenen. Nogmaals, je hebt veel in de weg van anderen. De wereld is vol zonden strijdende morele leraar die hun bange volgelingen weekse cursus te sturen na week op een verharde met mogelijke misstappen, waarbij zij een aantal specifieke voorwaarden en omissies en hun genegeerd of niet gevolgd Gods geduld tegemoet te laten voortdurend scheuren dreigt, waarmee de hele zielige kleine groep voortdurend wordt blootgesteld aan het gevaar van lijden als geestelijk falen het vuur van de hel.

Het evangelie daarentegen verkondigt dat God van mensen houdt. Hij zit niet achter haar aan of tegen haar. Hij wacht niet tot ze struikelen en verplettert ze dan als ongedierte. Integendeel, hij staat aan haar kant en houdt zoveel van haar dat hij door de verzoening van zijn Zoon alle mensen, waar ze ook mogen leven, heeft bevrijd van alle zonde (Johannes 3,16).

In Christus staat de deur naar het koninkrijk van God open. Mensen kunnen Gods woord vertrouwen (geloven), zich er naar wenden (berouw hebben) en de erfenis aanvaarden die zo royaal aan hen is gegeven - of ze kunnen God als hun Vader blijven verloochenen en hun rol in Gods gezin minachten. De Almachtige geeft ons keuzevrijheid. Als we hem weigeren, zal hij onze keuze respecteren. De keuze die we maken is dan niet degene die voor ons bedoeld is, maar het laat ons de vrijheid om onze eigen beslissingen te nemen.

Beantwoorden

God heeft al het denkbare voor ons gedaan. In Christus zei hij "ja" tegen ons. Nu is het aan ons om zijn "ja" te beantwoorden met "ja" van onze kant. Maar de Bijbel wijst erop dat er, verbazingwekkend genoeg, mensen zijn die "nee" antwoorden op zijn aanbod. Het zijn de goddelozen, de hatelijken, zij die tegen de Almachtige en tegen zichzelf zijn.

Uiteindelijk beweren ze een betere manier te kennen; ze hebben hun hemelse Vader niet nodig. Ze respecteren noch God noch de mens. Zijn aanbod om ons al onze zonden te vergeven en door hem voor de eeuwigheid te worden gezegend, is in hun ogen geen gedoe, maar pure spot - zonder betekenis en waarde. God, die ook zijn zoon voor hen heeft gegeven, erkent eenvoudig hun vreselijke beslissing om kinderen van de duivel te blijven, die zij de voorkeur geven aan God.

Hij is de Verlosser en geen vernietiger. En al zijn doen is gebaseerd op niets anders dan zijn wil - en hij kan doen wat hij wil. Hij is niet gebonden aan enige buitenlandse regels, maar hij blijft vrijelijk trouw aan zijn plechtig geprezen liefde en belofte. Hij is wie hij is, en hij is precies wie hij wil zijn; Hij is onze God vol van genade, waarheid en trouw. Hij vergeeft ons onze zonden omdat hij van ons houdt. Dat is de manier waarop hij het wil, en zo is het.

Geen enkele wet kan redden

Er is geen wet die ons tot het eeuwige leven zal brengen (Galaten 3,21). Wij mensen gehoorzamen eenvoudigweg de wetten niet. We kunnen de hele dag discussiëren over de vraag of we in theorie ons aan de wet kunnen houden, maar uiteindelijk doen we dat niet. Zo was het in het verleden en zo zal het ook in de toekomst zijn. De enige die dit kon, was Jezus alleen.

Er is maar één manier om verlossing te verkrijgen, en dat is door Gods gave, die we kunnen ontvangen zonder tegenprestatie of voorwaarden (Efeziërs 2,8-10). Net als elk ander geschenk kunnen we het accepteren of weigeren. Wat we ook beslissen, het is van ons door Gods genade alleen, maar het zal ons alleen voordeel en vreugde brengen als we het echt accepteren. Het is gewoon een kwestie van vertrouwen. We geloven God en we wenden ons tot Hem.

Aan de andere kant, als we inderdaad zo stom zijn om het te verwerpen, zullen we, verdrietig als het is, voortleven in onze zelfgekozen duisternis van de dood, alsof de gouden bokaal die licht en leven geeft nooit genoeg voor ons was geweest.

Hell - een keuze

Wie op deze manier beslist en God verwerpt met zo'n minachting voor een geschenk dat niet kan worden gekocht - een geschenk dat duur betaald wordt met het bloed van zijn zoon waardoor alles bestaat - kiest niets anders dan de hel. Hoe het ook zij, Gods aanbod van een leven dat zo duur is gekocht, geldt zowel voor mensen die deze weg kiezen als voor degenen die zijn geschenk aanvaarden. Jezus' bloed verzoent alle zonden, niet slechts enkele (Kolossenzen 1,20). Zijn verzoening is voor de hele schepping, niet slechts een deel ervan.

Voor degenen die een dergelijke gave verwerpen, wordt de toegang tot Gods koninkrijk alleen ontkend omdat ze ertegen hebben besloten. Ze willen geen rol in, en hoewel God houdt nooit op om hen lief te hebben, en hij zal hun verblijfplaats daar niet tolereren, zodat ze de vergoddelijkte hen trots, haat niet kunnen bederven en ongeloof de eeuwige vreugde. Dus ze gaan waar ze het liefst zijn - rechtstreeks naar de hel, waar niemand houdt van het schertsen van hun ellendige egocentrisme.

Genade zonder teruggave toegestaan ​​- wat goed nieuws! Hoewel we het op geen enkele manier verdienen, heeft God besloten om ons het eeuwige leven te geven in zijn Zoon. Of we het geloven of bespotten. Wat we ook kiezen, dat is voor altijd en eeuwig waar: met de dood en opstanding van Jezus Christus heeft God ons gedetailleerd getoond hoeveel hij van ons houdt en hoe ver hij gaat om ons onze zonden te vergeven en met ons mee te doen om hem te verzoenen.

Hij geeft genadig zijn genade weg aan iedereen in oneindige liefde overal. God maakt ons de gave van redding uit pure gratie en zonder een terugkeer, en echt iemand die zijn woord gelooft en het op zijn voorwaarden aanvaardt, kan er echt van genieten.

Wat houdt me tegen?

Tot nu toe, zo goed. Laten we teruggaan naar uw vragen. Als God me vergaf voor mijn zonden, zelfs voordat ik ze had gepleegd, wat zou me dan tegenhouden om te zondigen wat het is?

Laten we eerst iets verduidelijken. Zonde ontstaat allereerst vanuit het hart en is niet slechts een juxtapositie van individuele wandaden. Zonden komen niet uit het niets; ze hebben hun oorsprong in onze koppige harten. Dus, om ons zondeprobleem op te lossen is een stabiel hart nodig, en om dat te doen moeten we de wortel van het probleem aanpakken in plaats van alleen de effecten ervan te genezen.

God heeft geen interesse in consistent goed gedragende robots. Hij wil een op liefde gebaseerde relatie met ons cultiveren. Hij houdt van ons. Dat is waarom Christus kwam om ons te redden. En relaties zijn gebaseerd op vergeving en genade - niet gedwongen naleving.

Bijvoorbeeld, als ik wil dat mijn vrouw van me houdt, dan dwing ik haar om te doen alsof? Als ik dat deed, zou mijn gedrag kunnen leiden tot volgzaamheid, maar ik zou haar zeker niet kunnen overhalen om echt van me te houden. Liefde kan niet worden gedwongen. Je kunt mensen alleen tot bepaalde acties dwingen.

Door zelfopoffering liet God ons zien hoeveel Hij van ons houdt. Hij heeft zijn grote liefde getoond door vergeving en genade. Door voor onze zonden te lijden in plaats van voor ons, liet hij zien dat niets ons kan scheiden van zijn liefde (Romeinen 8,38).

God wil kinderen, geen slaven. Hij wil een verbond van liefde met ons en geen wereld vol volgzaamheid gedwongen tot volgzaamheid. Hij heeft ons vrije wezens gemaakt met echte keuzevrijheid - en onze keuzes betekenen veel voor hem. Hij wil dat we hem kiezen.

Echte vrijheid

God geeft ons de vrijheid om ons te gedragen zoals we denken en vergeeft ons onze misstappen. Hij doet dit uit vrije wil. Dat is wat hij wilde dat het was, en zo gaat het, zonder compromis. En zelfs als we een beetje begrip hebben, beseffen we hoe zijn liefde is bedoeld en klampen zich eraan vast alsof het de laatste dag van vandaag was.

Dus wat zou ons vrijelijk van zonde moeten weerhouden? Niks. Helemaal niets. En het is nooit anders geweest. De wet heeft nooit iemand van zonde tegengehouden wanneer ze dat wilden (Galaten 3,21-22). En dus hebben we altijd gezondigd, en God heeft het altijd toegestaan. Hij heeft ons nooit tegengehouden. Hij keurt niet goed wat we doen. En hij kijkt er niet eens zwijgend over. Hij keurt het niet goed. Ja, het doet hem pijn. En toch laat hij het altijd toe. Dat heet vrijheid.

In Christus

Als de Bijbel zegt dat we gerechtigheid hebben in Christus, wordt het precies bedoeld zoals het staat geschreven (1. Korintiërs 1,30; Filipijnen 3,9).

We hebben gerechtigheid voor God, niet vanuit onszelf, maar alleen in Christus. We zijn dood van onszelf vanwege onze zondigheid, maar tegelijkertijd leven we in Christus - ons leven is verborgen in Christus (Kolossenzen 3,3).

Zonder Christus is onze situatie hopeloos; zonder hem zijn we verkocht onder de zonde en hebben geen toekomst. Christus redde ons. Dat is het evangelie - wat goed nieuws! Door zijn redding, als we zijn geschenk accepteren, krijgen we een volledig nieuwe relatie met God.

Vanwege alles wat God in Christus voor ons heeft gedaan - inclusief zijn aanmoediging, zelfs aansporing, om op hem te vertrouwen - is Christus nu in ons. En omwille van Christus (want Hij komt voor ons op; hij wekt de doden op), hoewel we dood zijn vanwege de zonde, hebben we gerechtigheid voor God en worden we door Hem aanvaard. En dit alles gebeurt van het begin tot het einde, niet door ons, maar door God, die ons niet door dwang, maar door zijn liefde voor ons wint, die tot het punt van zelfopoffering gaat, zoals het zich manifesteert in het geven van hemzelf.

Is de wet zinloos?

Paulus maakte onmiskenbaar duidelijk wat de betekenis van de wet was. Het laat ons zien dat we zondaars zijn (Romeinen) 7,7). Het laat zien dat we slaafs verslaafd waren aan de zonde om gerechtvaardigd te worden door het geloof toen Christus kwam (Galaten 3,19-27).

Stel je nu eens voor, je plaatst jezelf in het uitspansel van het Laatste Oordeel
Overtuig uzelf ervan dat u voor God kunt staan, want al uw streven is altijd geweest om onze hemelse Vader te gehoorzamen. En dus, in plaats van de trouwjurk aan te trekken die bij de ingang klaarstaat (het gratis, zuivere kleed bedoeld voor de door zonden bevlekte mensen die weten dat ze het nodig hebben), gekleed in je eigen alledaagse jurk, die slecht wordt gekenmerkt door constante inspanning, stap je door een zij-ingang en neem je plaats aan tafel, met je vieze geur bij elke stap van de weg.

De heer des huizes zal tegen je zeggen: "Hé, waar haal je het lef vandaan om hier binnen te komen en me te beledigen met je vuile kleren in het bijzijn van al mijn gasten?" en hem op scherp zetten!"

We kunnen gewoon niet op hun eigen onze eigen vies gezicht met onze eigen vuile water, onze eigen vuile zeep en onze eigen vuile washandje en weg te spoelen vrolijk weg te trekken in de verkeerde veronderstelling dat onze hopeloos smerig gezicht was nu schoon. Er is maar één manier om de zonde te verslaan, en het ligt niet in onze handen.

Laten we niet vergeten dat we dood zijn vanwege de zonde (Romeinen) 8,10), en de doden kunnen per definitie niet tot leven komen. In plaats daarvan zou ons verhoogde schuldgevoel ons ertoe moeten aanzetten te vertrouwen dat Jezus ons zal wegwassen van onze zondigheid (1. Peter 5,10-11).

God wenst ons zondeloos

God heeft ons genade en verlossing in overvloed gegeven om ons van de zonde te bevrijden en niet om ons de vrijheid te geven om naar believen te blijven zondigen. Dit bevrijdt ons niet alleen van zondeschuld, maar stelt ons ook in staat om de naakte zonde te zien zoals ze is, en niet in mooie versieringen die ontworpen zijn om ons te misleiden. En zo kunnen we ook zijn bedrieglijke en aanmatigende kracht die hij over ons uitoefent, herkennen en van ons afschudden. Niettemin blijft het zoenoffer van Jezus voor ons - ook al blijven we zondigen, wat we zeker zullen doen - standhouden zonder compromis (1. John 2,1-2).

God negeert op geen enkele manier stilzwijgend onze zondigheid, maar veroordeelt het eenvoudigweg. Dus het goedkeurt onze nuchtere, rationele aanpak noch onze comateuze opschorting van gezond verstand of onze compleet overhaaste reacties op verleidingen van alle soorten, te beginnen met de woede over de lust tot spot en trots. Vaak laat hij ons zelfs de natuurlijke consequenties van onze zelfgekozen acties alleen dragen.

Hij sluit ons echter niet, die ons geloof en vertrouwen in hem stellen (wat betekent dat we de pure bruiloftskleding dragen die hij voor ons in petto heeft) (zoals sommige predikers lijken te geloven) vanwege de slechte keuzes die we maken, van zijn huwelijksfeest.

schuldbekentenis

Wanneer u een zonde in uw leven bent tegengekomen, is het u dan ooit opgevallen dat uw geweten uw geweten kwelt totdat u uw wandaden aan God hebt beleden? (En er zijn er waarschijnlijk die je heel vaak moet biechten.)

Waarom doen ze dat? Is het omdat je hebt besloten om "vanaf nu naar hartelust te zondigen"? Of is het waarschijnlijker omdat je hart in Christus is en je, in overeenstemming met de inwonende Heilige Geest, diep bedroefd bent totdat je in het reine komt met je Heer?

De inwonende Heilige Geest, wordt in Romeinen genoemd 8,15-17, "getuigen tot onze geest dat we Gods kinderen zijn". Daarbij mag u twee punten niet uit het oog verliezen: 1. U bent, de Heilige Geest van God Zelf getuigt, in Christus en met alle heiligen een kind van onze hemelse Vader, en 2. De Heilige Geest, als je inwonende getuige van de echte jij, zal niet rusten om je wakker te schudden als je wilt blijven leven alsof je nog steeds "dood vlees" bent, zoals vóór je verlossing door Jezus Christus.

Maak geen fout! Zonde is zowel van God als van je vijand en we moeten het tot de dood bestrijden. We moeten echter nooit geloven dat onze redding afhangt van hoe goed we tegen hen vechten. Onze redding hangt af van de overwinning van Christus op de zonde, en onze Heer heeft het al voor ons gedaan. Zonde en overschaduwde dood zijn al onderdrukt door Jezus 'dood en opstanding, en de kracht van die overwinning wordt weerspiegeld vanaf het begin der tijden tot de allerlaatste eeuwigheid in de hele schepping. De enigen in de wereld die de zonde hebben overwonnen, zijn degenen die er vast van overtuigd zijn dat Christus hun opstanding en hun leven is.

Goede werken

God verheugt zich in de goede werken van zijn kinderen (Psalm 14)7,11; Openbaring 8,4). Hij is verrukt over de vriendelijkheid en vriendelijkheid die we elkaar tonen, onze liefdesoffers, onze ijver voor gerechtigheid en oprechtheid en vrede (Hebreeën 6,10).

Net als elk ander goed werk, komen deze voort uit het werk van de Heilige Geest in ons, die ons ertoe aanzet God te vertrouwen, lief te hebben en te eren. Ze zijn onlosmakelijk verbonden met de liefdesrelatie die hij met ons is aangegaan door de offerdood en opstanding van Jezus Christus, de Heer van het leven. Zulke daden en werken komen voort uit de werking van God in ons die zijn geliefde kinderen zijn, en als zodanig zijn ze nooit tevergeefs (1. Korintiërs 15,58).

Gods werk in ons

Onze oprechte ijver om te doen wat God wil, weerspiegelt de liefde van onze Verlosser, maar onze goede werken, uitgevoerd in Zijn Naam, zijn niet, laat het nogmaals benadrukt, ons redden. Achter de gerechtigheid, uitgedrukt in gehoorzame woorden en daden in onze wetten van God, is God Zelf, die werkt met vreugde en glorie om goede vruchten voort te brengen.

Het zou dus dwaas zijn om aan onszelf te willen toeschrijven wat het in ons doet. Het zou even dwaas zijn om aan te nemen dat het bloed van Jezus, dat alle zonden uitwist, een deel van onze zondigheid zou laten blijven. Want als we dat dachten, zouden we nog steeds geen idee hebben wie deze eeuwige, almachtige drie-enige God is - Vader, Zoon en Heilige Geest - die alles heeft geschapen en ons in zijn vrijgevigheid heeft verlost door het bloed van zijn Zoon, de Heilige Geest woont in ons en vernieuwt de hele schepping, ja die we delen met het hele universum (Jesaja 65,17) herschapen uit onbeschrijfelijk grote liefde (2. Korintiërs 5,17).

Het echte leven

Hoewel God ons gebiedt om te doen wat juist en goed is, bepaalt hij nog steeds niet onze redding op basis van onze behoeften en die van ons. Dat is goed voor ons, want als hij dat zou doen, zouden we allemaal worden afgewezen als ontoereikend.

God redt ons door genade en we kunnen door hem verlossing genieten wanneer we ons leven volledig in zijn handen leggen en ons tot hem wenden en hem alleen vertrouwen om ons uit de dood op te wekken (Efeziërs 2,4-10; James 4,10).

Onze redding wordt bepaald door Degene die de namen van mensen optekent in het boek des levens, en hij heeft de namen van ons allemaal al in dat boek geschreven met het bloed van het Lam (1. John 2,2). Het is buitengewoon tragisch dat sommigen dit niet willen geloven; want als ze op de Heer van het leven zouden vertrouwen, zouden ze beseffen dat het leven dat ze proberen te redden helemaal geen echt leven is, maar de dood, en dat hun echte leven met Christus in God verborgen is en wacht om geopenbaard te worden. Onze hemelse Vader houdt zelfs van zijn vijanden, en hij wil dat ze, net als hun medemensen, zich tot hem wenden en de gelukzaligheid van zijn koninkrijk binnengaan (1 Tim. 2,4​ 6).

overzicht

Dus laten we samenvatten. Ze vroegen: “Als God mij, ter wille van Christus, al mijn zonden, verleden en toekomst, volledig heeft vergeven, wat zal mij er dan van weerhouden naar hartenlust te blijven zondigen? Ik bedoel, is de wet zinloos voor christenen? Ziet God nu stilletjes door als ik zondig? Wil hij niet dat ik stop met zondigen?”

Niets zal ons tegenhouden om te zondigen naar believen. Dat is nooit anders geweest. God heeft ons de vrije wil gegeven en hecht er veel belang aan. Hij houdt van ons en wil een verbond van liefde met ons aangaan; Maar een dergelijke relatie kan alleen tot stand komen als deze voortkomt uit een gratis besluit dat gebaseerd is op vertrouwen en vergeving en niet wordt veroorzaakt door bedreigingen of gedwongen volgzaamheid.

We zijn geen robots en geen virtuele figuren in een vooraf bepaald spel. We zijn geschapen als echte, vrije wezens van God in zijn eigen creatieve vrijheid, en de persoonlijke relatie tussen ons en hem bestaat echt.

De wet is allesbehalve betekenisloos; het dient om ons duidelijk te maken dat we zondaars zijn en als zodanig verre van ons conformeren aan Gods volmaakte wil. De Almachtige laat ons zondigen, maar hij negeert het zeker niet stilzwijgend. Daarom schrok hij zelfs niet van zelfopoffering om ons van de zonde te redden. Zij is het die pijn veroorzaakt en ons en onze medemensen vernietigt. Het komt voort uit een hart gehard door ongeloof en zelfzuchtige rebellie tegen de oorspronkelijke bron van ons leven en bestaan. Het heeft de kracht nodig om ons naar het echte leven, het echte bestaan, te keren en houdt ons vast in de duisternis van dood en niets.

Zonde doet pijn

Voor het geval je het nog niet gemerkt hebt, zonde doet ontzettend veel pijn - letterlijk - omdat het van nature een echte hel is. Dus, ter vergelijking, "zondig naar hartenlust" is net zo logisch als je hand in de grasmaaier steken. 'Nou,' hoorde ik iemand zeggen, 'als we al vergeven zijn, kunnen we net zo goed overspel plegen.'

Tuurlijk, als je het niet erg in voortdurende angst voor mogelijke gevolgen van blootstelling aan het risico van ongewenste zwangerschap of onaangename seksueel overdraagbare aandoeningen en om te leven naar het hart van uw familie te breken om zichzelf in diskrediet te brengen, je vrienden te verliezen bloeden voor alimentatie, geplaagd worden door een schuldig geweten en waarschijnlijk te maken hebben met een zeer boze echtgenoot, vriend, broer of vader.

Zonde heeft consequenties, negatieve gevolgen, en dat is precies waarom God in u werkt om uw zelf in harmonie te brengen met het beeld van Christus. Ze kunnen naar zijn stem luisteren en met hen werken of hun macht blijven gebruiken voor verwerpelijke acties.

Verder moeten we niet vergeten dat de zonden waar we gewoonlijk aan denken als we het hebben over "naar believen zondigen" slechts het topje van de ijsberg zijn. Hoe zit het als we 'gewoon' hebzuchtig, egoïstisch of grof handelen? Wanneer we ondankbaar blijken te zijn, gemene dingen zeggen of niet helpen wanneer we zouden moeten? Hoe zit het met onze wrok jegens anderen, afgunst op hun baan, kleding, auto of huis, of duistere gedachten die we koesteren? Hoe zit het met de kantoorartikelen van onze werkgever, waarmee we ons verrijken, onze betrokkenheid bij roddels, of het kleineren van onze partner of kinderen? En zo konden we naar believen doorgaan.

Dat zijn ook zonden, sommige groot, andere vrij klein, en raad eens? We blijven zoveel doen als we willen. Dus het is goed dat God ons redt door genade in plaats van door onze werken, nietwaar? Het is niet oké voor ons om te zondigen, maar het weerhoudt ons er niet van om schuldig te blijven. God wil niet dat we zondigen, en toch weet Hij beter dan wij dat we dood zijn voor de zonde en zullen volharden in de zonde totdat ons ware leven verborgen in Christus - verlost en zondeloos - wordt geopenbaard bij zijn terugkeer (Kolossenzen 3,4).

Als een zondaar leeft in Christus

Het is alleen vanwege de genade en grenzeloze kracht van onze eeuwig levende en eeuwig liefhebbende God dat ons zo genereus wordt geschonken dat gelovigen paradoxaal genoeg dood zijn vanwege de zonde en toch levend in Jezus Christus (Romeinen 5,12; 6,4-11). Ondanks onze zonden bewandelen we niet langer het pad van de dood omdat we in onze opstanding in Christus geloven en het voor ons hebben aanvaard (Romeinen 8,10-11; Efeziërs 2,3-6). Bij de wederkomst van Christus, wanneer zelfs ons sterfelijk omhulsel onsterfelijkheid bereikt, zal het worden vervuld (1. Korintiërs 15,52-53).

Maar ongelovigen blijven het pad van de dood bewandelen, niet in staat om van hun verborgen leven in Christus te genieten (Kolossenzen .) 3,3) totdat ook zij gaan geloven; het bloed van Christus zal ook hun zonde uitroeien, maar ze zullen alleen kunnen vertrouwen dat hij hen van de doden zal verlossen als ze het goede nieuws kunnen geloven dat hij hun redder is en zich tot hem wenden. Dus niet-gelovigen zijn net zo verlost als gelovigen - Christus stierf voor alle mensen (1 Johannes 2,2) - ze weten het gewoon nog niet, en omdat ze niet geloven wat ze niet weten, blijven ze in angst voor de dood leven (Hebreeën 2,14-15) en in de nutteloze arbeid van het leven in al zijn valse manifestaties (Efeziërs 2,3).

De Heilige Geest maakt gelovigen als het beeld van Christus (Romeinen) 8,29). In Christus is de macht van de zonde gebroken en zitten we er niet langer in vast. Toch zijn we nog steeds zwak en geven toe aan zonde (Romeinen 7,14-29; Hebreeën 12,1).

Omdat hij van ons houdt, maakt God zich grote zorgen over onze zondigheid. Hij houdt zoveel van de wereld dat hij zijn eeuwige Zoon zond, dat iedereen die in hem gelooft niet in de duisternis van de dood moet blijven, die de vrucht is van de zonde, maar het eeuwige leven in zich heeft. Er is niets dat je zou kunnen afscheiden van je liefde, zelfs niet van je zonden. Vertrouw hem! Hij helpt je om in gehoorzaamheid te wandelen en je van al je zonden te vergeven. Hij is uw Verlosser uit eigen vrije wil en bij zijn doen is hij perfect.

Michael Feazell

zonde