drieëenheid

Theologie is belangrijk voor ons omdat het ons een kader geeft voor ons geloof. Er zijn echter heel veel theologische stromingen, zelfs binnen de christelijke gemeenschap.Een kenmerk dat de WCG/CCI typeert als een geloofsgemeenschap, is onze toewijding aan wat kan worden omschreven als 'trinitarische theologie'. Hoewel de leer van de Drie-eenheid in de hele kerkgeschiedenis algemeen is aanvaard, noemen sommigen haar de "vergeten leer" omdat ze zo vaak over het hoofd wordt gezien. Wij bij WCG/CCI geloven echter dat de realiteit, de realiteit en de betekenis van de Drie-eenheid, alles verandert.

De Bijbel leert dat onze redding afhangt van de Drie-eenheid. De leer laat ons zien hoe elke persoon van de Godheid een essentiële rol speelt in ons leven als christen. God de Vader heeft ons aangenomen als Zijn "meest geliefde kinderen" (Efeziërs 5,1). Daarom deed God de Zoon, Jezus Christus, het werk dat nodig was voor onze redding. We rusten in Zijn genade (Efeziërs) 1,3-7), heb vertrouwen in onze redding omdat God de Heilige Geest in ons woont als het zegel van onze erfenis (Ef1,13-14). Elke Drie-eenheid heeft een unieke rol bij het verwelkomen van ons in Gods familie. Hoewel we God aanbidden in drie goddelijke Personen, kan de leer van de Drie-eenheid soms aanvoelen alsof het heel moeilijk is om ze in praktijk te brengen. Maar wanneer ons begrip en de praktijk van de kernleringen samenvallen, is er een groot potentieel om ons dagelijks leven te transformeren. Ik zie het zo: de leerstelling van de Drie-eenheid herinnert ons eraan dat we niets kunnen doen om onze plaats aan de tafel van de Heer te verdienen - God heeft ons al uitgenodigd en het nodige werk gedaan om een ​​plaats aan tafel te vinden. Dankzij het heil van Jezus en de inwoning van de Heilige Geest kunnen we voor de Vader komen, gebonden in de liefde van de Drie-enige God. Deze liefde is vrij beschikbaar voor iedereen die gelooft vanwege de eeuwige, onveranderlijke relatie van de Drie-eenheid.

Dit betekent zeker niet dat we geen kans hebben om deel te nemen aan deze relatie. Leven in Christus betekent dat Gods liefde ons in staat stelt te zorgen voor degenen die om ons heen leven. De liefde van de Drie-eenheid stroomt over ons om ons in te sluiten; en via ons bereikt ze anderen. God heeft ons niet nodig om Zijn werk te volbrengen, maar Hij nodigt ons uit als Zijn familie om zich bij Hem te voegen. We zijn bevoegd om lief te hebben omdat zijn Geest in ons is. Als ik me realiseer dat zijn geest in mij leeft, voelt mijn geest opgelucht. De trinitaire, relatiegerichte God wil ons bevrijden om waardevolle en zinvolle relaties met Hem en andere mensen te hebben.
Laat me je een voorbeeld geven uit mijn eigen leven. Als prediker kan ik verstrikt raken in "wat ik doe" voor God. Onlangs ontmoette ik een groep mensen. Ik was zo gefocust op mijn eigen agenda dat ik niet besefte wie er nog meer bij me in de kamer was. Toen ik me bewust werd van hoe bezorgd ik was over het voltooien van het werk voor God, nam ik even de tijd om mezelf uit te lachen en te vieren dat God met ons is en ons leidt en leidt. We hoeven niet bang te zijn om fouten te maken als we weten dat God alles onder controle heeft. We kunnen hem met plezier dienen. Het verandert onze dagelijkse ervaringen als we ons herinneren dat er niets is dat God niet recht kan zetten. Onze christelijke roeping is geen zware last, maar een prachtig geschenk.Omdat de Heilige Geest in ons woont, zijn we vrij om onbezorgd aan Zijn werk deel te nemen.

U weet misschien dat een wcg/gci-motto luidt: "U hoort erbij!" Maar weet u wat dat voor mij persoonlijk betekent? Het betekent dat we proberen lief te hebben zoals de Drie-eenheid liefheeft - om voor elkaar te zorgen - op een manier die onze verschillen waardeert, zelfs als we samenkomen. De Drie-eenheid is een volmaakt model voor heilige liefde. Vader, Zoon en Heilige Geest genieten volmaakte eenheid terwijl ze duidelijk verschillende goddelijke Personen zijn. Zoals Athanasius zei: "Eenheid in Drie-eenheid, Drie-eenheid in Eenheid." De liefde uitgedrukt in de Drie-eenheid leert ons het belang van liefdesrelaties binnen Gods koninkrijk.Het trinitarische begrip definieert het leven van onze geloofsgemeenschap. Hier bij WCG/GCI motiveert ze ons om opnieuw na te denken over hoe we voor elkaar kunnen zorgen. We willen de mensen om ons heen liefhebben, niet omdat we iets willen verdienen, maar omdat onze God een God is van gemeenschap en liefde. Gods geest van liefde leidt ons om anderen lief te hebben, zelfs als dat niet gemakkelijk is. We weten dat zijn Geest niet alleen in ons woont, maar ook in onze broeders en zusters. Daarom komen we niet alleen samen voor de zondagse eredienst - we eten ook samen en kijken uit naar wat God in ons leven zal doen. Daarom bieden we hulp aan mensen in nood in onze buurt en over de hele wereld; daarom bidden we voor de zieken en zieken. Het is vanwege de liefde en ons geloof in de Drie-eenheid. Als we samen rouwen of vieren, proberen we elkaar lief te hebben zoals de drie-enige God liefheeft. Terwijl we dagelijks het trinitarische begrip naleven, omarmen we onze roeping met enthousiasme: "Om de volheid te zijn van Hem die alle dingen vervult" (Efeziërs 1,22-23). Uw gulle, onbaatzuchtige gebeden en financiële steun zijn een essentieel onderdeel van deze gemeenschap van delen, gevormd door Trinitarisch begrip, overweldigd door de liefde van de Vader door de verlossing van de Zoon, de aanwezigheid van de Heilige Geest, en ondersteund door de zorg voor zijn lichaam.

Van een maaltijd bereid voor een zieke vriend tot de vreugde van de vervulling van een familielid, tot een schenking die de kerk helpt om te blijven werken; dit alles stelt ons in staat het goede nieuws van het evangelie te verkondigen. In de liefde van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

van dr. Joseph Tkach


pdfdrieëenheid