Gods toorn

647 Gods toorn In de Bijbel staat geschreven: "God is liefde" (1. John 4,8). Hij besloot goed te doen door mensen te dienen en lief te hebben. Maar de Bijbel wijst ook op Gods toorn. Maar hoe kan iemand die pure liefde is ook iets met woede te maken hebben?

Liefde en woede sluiten elkaar niet uit. Daarom kunnen we verwachten dat liefde, het verlangen om goed te doen, ook woede of weerstand inhoudt tegen alles wat kwetsend en destructief is. Gods liefde is consistent en daarom verzet God zich tegen alles wat zijn liefde tegenwerkt. Elke weerstand tegen zijn liefde is zonde. God is tegen de zonde - hij bestrijdt het en zal het uiteindelijk elimineren. God houdt van mensen, maar hij mishaagt de zonde. "Ontevreden" is echter veel te mild om het te zeggen. God haat zonde omdat het een uiting is van vijandigheid jegens zijn liefde. Dit maakt duidelijk wat er wordt bedoeld met de toorn van God volgens de Bijbel.

God houdt van alle mensen, ook van de zondaars: "Ze zijn allemaal zondaars en missen de heerlijkheid die ze voor God zouden moeten hebben en zijn door zijn genade zonder verdienste gerechtvaardigd door de verlossing die door Christus Jezus kwam" (Romeinen 3,23-24). Zelfs toen we zondaars waren, zond God zijn Zoon om voor ons te sterven, om ons van onze zonden te verlossen (van Romeinen 5,8). We concluderen dat God van mensen houdt, maar de zonde haat die hen schaadt. Als God niet onverbiddelijk was jegens alles wat tegen zijn schepping en zijn schepselen is en als hij niet tegen een werkelijke relatie met hem en zijn schepselen was, zou hij geen onvoorwaardelijke, allesomvattende liefde zijn. God zou niet voor ons zijn als hij niet tegen alles was wat tegen ons is.

Sommige schriftgedeelten laten zien dat God boos is op mensen. Maar God wil mensen nooit pijn doen, maar wil dat ze zien hoe hun zondige manier van leven hen en de mensen om hen heen schaadt. God wil dat zondaars veranderen om de pijn die zonde veroorzaakt te vermijden.

Gods toorn blijkt wanneer Gods heiligheid en liefde worden aangevallen door menselijke zondigheid. Mensen die hun leven buiten God leven, staan vijandig tegenover zijn pad. Zulke verre en vijandige mensen gedragen zich als vijanden van God. Aangezien de mens alles bedreigt wat goed en zuiver is dat God is en waarvoor hij staat, verzet God zich resoluut tegen de weg en de praktijken van de zonde. Zijn heilige en liefdevolle weerstand tegen alle vormen van zondigheid wordt "Gods toorn" genoemd. God is zondeloos - hij is een volmaakt heilig wezen in en van zichzelf. Als hij zich niet tegen de zondigheid van de mens verzette, zou hij niet goed zijn. Als hij niet boos was op de zonde en als hij de zonde niet oordeelde, zou God de slechte daad toestaan dat zondigheid niet absoluut slecht is. Dat zou een leugen zijn, want zondigheid is volkomen slecht. Maar God kan niet liegen en blijft zichzelf trouw, omdat het overeenkomt met zijn diepste wezen, dat heilig en liefdevol is. God weerstaat de zonde door er hardnekkige vijandschap tegen te plaatsen, omdat Hij al het lijden dat door het kwaad wordt veroorzaakt, uit de wereld zal verwijderen.

Einde van vijandschap

God heeft echter al de nodige maatregelen genomen om de vijandschap tussen hemzelf en de zonde van de mensheid te beëindigen. Deze maatregelen vloeien voort uit zijn liefde, die de essentie van zijn wezen is: «Wie niet liefheeft, kent God niet; omdat God liefde is »(1. John 4,8). Uit liefde laat God zijn schepselen voor of tegen hem kiezen. Hij staat zelfs toe dat ze hem haten, hoewel hij tegen zo'n beslissing is omdat het de mensen van wie hij houdt schaadt. Inderdaad, hij zegt "nee" tegen haar "nee". Door "nee" te zeggen tegen ons "nee", bevestigt hij zijn "ja" tegen ons in Jezus Christus. «Daarin is de liefde van God onder ons verschenen, dat God zijn eniggeboren Zoon in de wereld heeft gezonden opdat wij door hem zouden leven. Hierin is liefde: niet dat wij God liefhadden, maar dat hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden »(1. John 4,9-10).
God heeft alle noodzakelijke stappen genomen, ten koste van zichzelf, opdat onze zonden vergeven en uitgewist mogen worden. Jezus stierf voor ons, in onze plaats. Het feit dat zijn dood noodzakelijk was voor onze vergeving toont de ernst van onze zonde en schuld, en toont de gevolgen die zonde voor ons zou hebben. God haat de zonde die de dood veroorzaakt.

Wanneer we Gods vergeving in Jezus Christus aanvaarden, belijden we dat we zondige schepselen zijn geweest in oppositie tegen God. We zien wat het betekent om Christus als onze Verlosser te aanvaarden. We accepteren dat we als zondaars vervreemd waren van God en verzoening nodig hadden. We erkennen dat we door Christus en zijn verlossingswerk verzoening, een diepgaande verandering in onze menselijke natuur en eeuwig leven in God als een gratis geschenk hebben ontvangen. We hebben berouw van ons "nee" tegen God en danken hem voor zijn "ja" aan ons in Jezus Christus. In Efeziërs 2,1-10 Paulus beschrijft het pad van de mens onder de toorn van God naar de ontvanger van het heil door Gods genade.

Gods doel vanaf het begin was om zijn liefde voor mensen te tonen door de wereld van haar zonden te vergeven door Gods werk in Jezus (uit Efeziërs 1,3-8e). De situatie van mensen in hun relatie met God is onthullend. Welke "woede" God ook had, Hij was ook van plan de mensen te verlossen voordat de wereld werd geschapen "maar verlost met het kostbare bloed van Christus als een onschuldig en onbevlekt Lam. Hoewel hij werd gekozen voordat de grondlegging van de wereld werd gelegd, wordt hij aan het einde der tijden geopenbaard omwille van u »(1. Peter 1,19-20). Deze verzoening komt niet tot stand door menselijke verlangens of inspanningen, maar uitsluitend door de persoon en het verlossende werk van Jezus Christus namens ons. Dit verlossingswerk werd volbracht als "liefdevolle toorn" tegen de zondigheid en voor ons als individuen. Mensen die "in Christus" zijn, zijn niet langer het voorwerp van woede, maar leven in vrede met God.

In Christus zijn wij mensen gered van de toorn van God. We zijn grondig veranderd door Zijn verlossingswerk en de inwonende Heilige Geest. God heeft ons met zichzelf verzoend (van 2. Korintiërs 5,18); hij wil ons niet straffen, want Jezus droeg onze straf. We danken en ontvangen zijn vergeving en nieuw leven in een echte relatie met hem, ons wendend tot God en ons afkerend van alles wat een afgod is in het menselijk leven. «Houd niet van de wereld of wat in de wereld is. Als iemand de wereld liefheeft, is er geen liefde van de Vader in hem. Want alles wat in de wereld is, de begeerte van het vlees en de begeerte van de ogen en het arrogante leven, is niet van de Vader, maar van de wereld. En de wereld gaat voorbij met zijn lust; maar wie de wil van God doet, blijft voor altijd »(1. John 2,15-17). Onze redding is Gods redding in Christus - "die ons redt van toekomstige toorn" (1. deze 1,10).

De mens is door de aard van Adam een vijand van God geworden, en deze vijandigheid en wantrouwen jegens God creëert een noodzakelijke tegenmaatregel van de heilige en liefhebbende God - zijn toorn. Vanaf het begin, uit Zijn liefde, was God van plan een einde te maken aan door mensen veroorzaakte woede door Christus' verlossingswerk. Door Gods liefde zijn wij met hem verzoend door zijn eigen verlossingswerk in de dood en het leven van zijn Zoon. „Hoeveel te meer zullen wij door hem van de toorn worden gered, nu wij door zijn bloed rechtvaardig zijn geworden. Want als we met God verzoend zijn door de dood van zijn Zoon toen we nog vijanden waren, hoeveel te meer zullen we dan gered worden door zijn leven, nu we verzoend zijn »(Romeinen 5,9-10).

God was van plan zijn rechtvaardige woede tegen de mensheid weg te nemen nog voordat deze ontstond. Gods woede kan niet worden vergeleken met menselijke woede. Menselijke taal heeft geen woord voor dit soort tijdelijke en reeds opgeloste oppositie tegen mensen die zich tegen God verzetten. Ze verdienen straf, maar het is Gods wens om hen niet te straffen, maar om hen te verlossen van de pijn die hun zonde hen veroorzaakt.

Het woord woede kan ons helpen begrijpen hoezeer God zonde haat. Ons begrip van het woord woede moet altijd het feit omvatten dat Gods toorn altijd tegen zonde is gericht, nooit tegen mensen, omdat Hij van ze allemaal houdt. God heeft al actie ondernomen om een einde te maken aan zijn woede tegen mensen. Zijn woede tegen de zonde eindigt wanneer de gevolgen van de zonde zijn vernietigd. "De laatste vijand die vernietigd moet worden, is de dood" (1. Korintiërs 15,26).

We danken God dat zijn woede ophoudt wanneer de zonde is overwonnen en vernietigd. We hebben zekerheid in de belofte van zijn vrede met ons, omdat hij voor eens en voor altijd de zonde in Christus overwon. God heeft ons met zichzelf verzoend door het verlossende werk van zijn Zoon, en daardoor zijn woede gestild. De toorn van God is dus niet tegen zijn liefde gericht. In plaats daarvan dient zijn woede zijn liefde. Zijn woede is een middel om liefdevolle intenties voor iedereen te bereiken.

Omdat menselijke woede zelden of nooit verwaarloosbare liefdevolle bedoelingen vervult, kunnen we ons menselijke begrip en ervaring van menselijke woede niet op God overdragen. Daarbij beoefenen we afgoderij en stellen we ons God voor als een menselijk schepsel. James 1,20 maakt duidelijk dat "de toorn van de mens niet doet wat recht is voor God". Gods toorn zal niet eeuwig duren, maar Zijn onwankelbare liefde wel.

Sleutelverzen

Hier zijn enkele belangrijke geschriften. Ze laten een vergelijking zien tussen Gods liefde en zijn goddelijke toorn in tegenstelling tot de menselijke toorn die we bij gevallen mensen ervaren:

"Want de toorn van de mens doet niet wat recht is voor God" (Jakobus) 1,20).
“Als je boos bent, zondig dan niet; laat de zon niet ondergaan over uw woede »(Efeziërs 4,26).
«Ik zal niet doen na mijn hevige woede, noch Efraïm opnieuw ruïneren. Omdat ik God ben en geen persoon, heilig in uw midden. Daarom kom ik niet in woede om te verwoesten »(Hosea 11,9).
«Ik wil hun afvalligheid genezen; Ik zou graag van haar houden; want mijn toorn is van hen afgewend »(Hosea 14,5).
«Waar is zo'n God als u, die de zonde vergeeft en de schuld kwijtscheldt van degenen die zijn overgebleven als de rest van zijn erfenis; die niet voor altijd aan zijn woede vastklampt, want hij schept behagen in genade!" (Micha 7,18).
"U bent een God die vergeeft, genadig, barmhartig, geduldig en van grote vriendelijkheid" (Nehemia 9,17).
"In het moment van woede verborg ik mijn aangezicht een beetje voor u, maar met eeuwige genade zal ik mij over u ontfermen, zegt de Heer, uw Verlosser" (Jesaja 54,8).
«De Heer verwerpt niet voor altijd; maar hij treurt goed en heeft weer medelijden naar zijn grote goedheid. Omdat hij mensen niet vanuit het hart plaagt en bedroefd. ... Wat mopperen mensen in het leven, ieder over de gevolgen van hun zonde?" (Klaagliederen) 3,31-33.39).
'Denkt u dat ik geniet van de dood van de goddelozen, zegt de Here God, en niet liever dat hij zich van zijn wegen afkeert en in leven blijft?' (Ezechiël 18,23).
«Verscheur je hart en niet je kleren en keer terug naar de Heer, je God! Want hij is genadig, barmhartig, geduldig en van grote vriendelijkheid, en hij zal spoedig spijt krijgen van de straf »(Joel 2,13).
«Jona bad tot de Heer en zei: Oh Heer, dat dacht ik toen ik nog in mijn land was. Daarom wilde ik naar Tarsis vluchten; want ik wist dat u genadig, barmhartig, lankmoedig en van grote vriendelijkheid bent en dat u berouw toont van het kwaad »(Jona 4,2).
«De Heer stelt de belofte niet uit, zoals sommigen het als een vertraging beschouwen; maar hij heeft geduld met u en wil niet dat iemand verloren gaat, maar dat iedereen berouw moet vinden »(2. Peter 3,9).
«Er is geen angst in liefde, maar volmaakte liefde verdrijft angst. Want angst houdt rekening met straf; maar wie bang is, is niet helemaal verliefd »(1. John 4,17 laatste deel-18).

Als we lezen dat «God de wereld zo lief heeft gehad dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat allen die in hem geloven niet verloren gaan, maar eeuwig leven hebben. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door hem gered zou worden »(Johannes 3,16-17), dan moeten we precies uit deze daad begrijpen dat God "boos" is op de zonde. Maar met zijn vernietiging van de zondigheid veroordeelt God zondige mensen niet, maar verlost Hij hen van zonde en dood om hen verzoening en eeuwig leven aan te bieden en te geven. Gods "woede" is niet bedoeld om "de wereld te veroordelen", maar om de macht van de zonde in al zijn vormen te vernietigen, zodat mensen hun redding kunnen vinden en een eeuwige en levende liefdesrelatie met God kunnen ervaren.

door Paul Kroll