Een jong boompje in de dorre grond

We zijn geschapen, afhankelijke en beperkte wezens. Niemand van ons heeft leven in zich, het leven is ons gegeven en wordt ons ontnomen. De drie-enige God, Vader, Zoon en Heilige Geest bestaat van eeuwigheid, zonder begin en zonder einde. Hij was altijd bij de Vader, van eeuwigheid af. Daarom schrijft de apostel Paulus: „Hij [Jezus], die in goddelijke gedaante was, heeft het niet als roof beschouwd aan God gelijk te zijn, maar heeft zich ontledigd en de gestalte van een dienstknecht aangenomen, werd aan de mensen gelijk gemaakt en in uiterlijk erkend als man » (Filipijnen 2,6-7). 700 jaar voordat Jezus werd geboren, beschrijft de profeet Jesaja de door God beloofde Heiland: 'Hij groeide voor hem op als een jong boompje, als een spruit uit een dorre grond. Hij had geen vorm en geen pracht; wij zagen hem, maar de aanblik beviel ons niet" (Jesaja 53,2 Slagersbijbel).

Jezus' leven, lijden en zijn verlossingsdaad worden hier op bijzondere wijze beschreven. Luther vertaalde dit vers: "Hij schoot als een tak voor zich uit". Vandaar het kerstlied: "Er is een roos ontsprongen". Hiermee wordt geen roos bedoeld, maar rijst, dat is een jonge scheut, dun takje of de spruit van een plant en staat symbool voor Jezus, de Messias of Christus.

betekenis van de foto

De profeet Jesaja schildert Jezus af als een zwak jong boompje dat losbarstte uit dorre en onvruchtbare grond! Een wortel die opschiet in een rijk en vruchtbaar veld dankt zijn groei aan goede grond. Elke boer die een plant plaatst, weet dat die afhankelijk is van een ideale grond. Daarom ploegt, bemest, bemest en bewerkt hij zijn akker zodat het een goede, voedselrijke grond is. Als we een plant weelderig zien groeien op een harde, droge ondergrond, of zelfs in het zand van de woestijn, zijn we stomverbaasd en roepen: hoe kan hier nog iets gedijen? Zo ziet Jesaja het. Het woord dor drukt droog en onvruchtbaar uit, een toestand die geen leven kan voortbrengen. Dit is een beeld van de mensheid gescheiden van God. Ze zit vast in haar zondige levensstijl en heeft geen manier om zichzelf uit de greep van de zonde te bevrijden. Ze is fundamenteel vernietigd door de aard van de zonde, gescheiden van God.

Onze Heiland, Jezus Christus, is als de wortel van een spruit, die niets uit de grond haalt als het groeit, maar alles in de onvruchtbare grond brengt, die niets is, niets heeft en nergens goed voor is. "Want u kent de genade van onze Heer Jezus Christus, dat hoewel hij rijk was, hij ter wille van u arm is geworden, opdat u door zijn armoede rijk zou worden" (2. Korintiërs 8,9).

Kun je de betekenis van deze gelijkenis begrijpen? Jezus leefde niet van wat de wereld hem gaf, maar de wereld leeft van wat Jezus haar geeft. In tegenstelling tot Jezus voedt de wereld zich met zichzelf als een jonge scheut, ze neemt alles van de rijke grond en geeft er weinig voor terug. Dat is het grote verschil tussen het koninkrijk van God en onze verdorven en boze wereld.

Historisch belang

Jezus Christus heeft niets te danken aan zijn menselijke afstamming. Het aardse gezin van Jezus is werkelijk te vergelijken met droge grond. Maria was een arm, eenvoudig plattelandsmeisje en Joseph was een al even arme timmerman. Er was niets waar Jezus baat bij had kunnen hebben. Als hij in een adellijke familie was geboren, als hij de zoon van een groot man was geweest, dan zou je kunnen zeggen: Jezus heeft veel aan zijn familie te danken. De wet schreef voor dat de ouders van Jezus hun eerstgeborene na drieëndertig dagen aan de Heer moesten aanbieden en een offer moesten brengen voor de reiniging van Maria: "Elk mannetje dat voor het eerst de baarmoeder doorbreekt, zal heilig voor de Heer worden genoemd en om het offer te brengen, zoals in de wet van de Heer wordt gezegd: een paar tortelduiven of twee jonge duiven" (Lucas 2,23-24). Het feit dat Maria en Jozef geen lam offerden, is een teken van de armoede waarin Jezus werd geboren.

Jezus, de Zoon van God, werd geboren in Bethlehem maar groeide op in Nazareth. Deze plaats werd over het algemeen veracht door de Joden: «Philippus zag Nathanaël en zei tegen hem: We hebben degene gevonden over wie Mozes in de wet schreef en die ook aan de profeten is aangekondigd! Het is Jezus, de zoon van Jozef; hij komt uit Nazareth. Uit Nazareth?" antwoordde Nathanaël. 'Wat voor goeds kan er uit Nazareth komen?' (John 1,45-46). Dit was de grond waarin Jezus opgroeide. Een kostbaar plantje, een kleine roos, een roos, een wortel die teder uit de droge aarde is ontsproten.

Toen Jezus in zijn bezit naar de aarde kwam, voelde hij niet alleen afwijzing van Herodes. De religieuze leiders van die tijd - de Sadduceeën, Farizeeën en schriftgeleerden - hielden vast aan tradities gebaseerd op menselijke redenering (Talmoed) en plaatsten die boven het Woord van God. «Hij was in de wereld en de wereld is door hem ontstaan, maar de wereld heeft hem niet herkend. Hij kwam tot het zijne en de zijnen hebben hem niet aangenomen” (Joh 1,10-11 Slagerbijbel). De meerderheid van het volk van Israël accepteerde Jezus niet, dus in hun bezit was hij een wortel uit het droge!

Zijn discipelen waren ook droge grond. Werelds gezien had hij enkele invloedrijke mannen uit de politiek en het bedrijfsleven kunnen aanstellen en voor de zekerheid ook enkele uit de Hoge Raad, die voor hem hadden kunnen spreken en het woord hadden kunnen voeren: "Maar wat is dwaas in de wereld heeft God uitverkoren om de wijzen te beschamen; en wat zwak is in de wereld heeft God ervoor gekozen om te beschamen wat sterk is" (1. Korintiërs 1,27). Jezus ging naar de vissersboten op het Meer van Galilea en koos eenvoudige mannen uit met weinig opleiding.

"God de Vader wilde niet dat Jezus iets zou worden door zijn discipelen, maar dat zijn volgelingen alles als een geschenk zouden ontvangen door Jezus!"

Ook Paulus ondervond dit: «Want het werd mij duidelijk: in vergelijking met de onvergelijkelijke winst dat Jezus Christus mijn Heer is, heeft al het andere zijn waarde verloren. Ik heb dat alles ter wille van hem achter me gelaten; het is gewoon vuil voor mij als ik alleen Christus heb" (Filippenzen 3,8 Hoop voor iedereen). Dit is de bekering van Paulus. Hij beschouwde zijn voordeel als schrijver en farizeeër als vuiligheid.

ervaring met deze waarheid 

We mogen nooit vergeten waar we vandaan kwamen en wat we waren toen we in deze wereld leefden zonder Jezus. Beste lezer, hoe was je eigen bekering? Jezus verklaarde: "Niemand kan tot Mij komen tenzij de Vader die Mij gezonden heeft, hem trekke" (Joh 6,44 Slagersbijbel). Toen Jezus Christus kwam om u te redden, vond hij toen vruchtbare grond voor zijn genade om in uw hart te groeien? De grond was hard, uitgedroogd en dood.Wij mensen kunnen God niets anders brengen dan droogte, droogte, zonde en mislukking. De Bijbel beschrijft dit in termen van de verdorvenheid van ons vlees, de menselijke natuur. In Romeinen spreekt Paulus als een bekeerde christen, terugkijkend op de tijd dat hij nog leefde als de eerste Adam, levend als een slaaf van de zonde en afgescheiden van God: "Want ik weet dat in mij, dat wil zeggen in mijn vlees, er woont niets goeds. Ik heb een wil, maar ik kan niet goed doen" (Romeinen 7,18). De aarde moet door iets anders worden verlevendigd: «Het is de geest die leven geeft; het vlees is nutteloos. De woorden die ik tot u heb gesproken, zijn geest en leven" (Joh 6,63).

De menselijke bodem, het vlees, is nergens goed voor. Wat leert dit ons? Moet er een bloem groeien op onze zondigheid en hardvochtigheid? De lelie van boete misschien? Meer als een gedroogde bloem van oorlog, haat en vernietiging. Waar moet ze vandaan komen? Van droge grond? Dat is onmogelijk. Geen mens kan uit zichzelf berouw tonen, berouw of geloof voortbrengen! Waarom? Omdat we geestelijk dood waren. Er is een wonder voor nodig om dat te doen. In de wildernis van onze droge harten plantte God een scheut uit de hemel - dat is geestelijke wedergeboorte: "Maar als Christus in u is, is het lichaam dood vanwege de zonde, maar de geest leeft vanwege de gerechtigheid" (Romeinen 8,10). In de woestenij van ons leven, waar geen geestelijke groei mogelijk is, plantte God zijn Heilige Geest, het leven van Jezus Christus. Dit is een plant die nooit vertrapt kan worden.

God kiest niet omdat mensen ervoor kiezen om dat te doen of het verdienen om dat te doen, maar omdat hij dat doet uit genade en liefde. Redding komt volledig uit Gods hand van begin tot eind. Uiteindelijk komt niet eens de basis voor onze beslissing voor of tegen het christelijk geloof uit onszelf: "Want door genade ben je behouden door het geloof, en dat niet uit jezelf: het is een gave van God, niet uit werken, opdat niemand zou roemen " (Efeziërs 2,8-9).

Als iemand gered zou kunnen worden door geloof in Christus en zijn eigen goede werken, dan zouden we de absurde situatie hebben dat er twee Redders zijn, Jezus en de zondaar. Onze hele bekering is niet het resultaat van het feit dat God zulke goede omstandigheden in ons heeft gevonden, maar het behaagde hem om zijn geest te planten waar niets zonder kan groeien. Maar het wonder der wonderen is: de genadeplant verandert de bodem van ons hart! Uit voorheen onvruchtbare grond groeit berouw, bekering, geloof, liefde, gehoorzaamheid, heiliging en hoop. Alleen de genade van God kan dat doen! Begrijp je dat? Wat God plant is niet afhankelijk van onze grond, maar omgekeerd.

Door de zaailing, Jezus Christus, die in ons woont door de Heilige Geest, erkennen we onze onvruchtbaarheid en aanvaarden we dankbaar zijn geschenk van genade. De dorre aarde, de dorre grond, krijgt nieuw leven door Jezus Christus. Dat is de genade van God! Jezus legde dit beginsel uit aan Andreas en Filippus: “Tenzij de tarwekorrel in de aarde valt en sterft, blijft hij alleen; maar als het sterft, draagt ​​het veel vrucht" (Johannes 12,24).

De Christus in ons, de dode graankorrel, is het geheim van ons leven en onze geestelijke groei: «U vraagt ​​om het bewijs dat Christus in mij spreekt, die niet zwak is tegenover u, maar machtig onder u. Want hoewel hij in zwakheid werd gekruisigd, leeft hij toch door de kracht van God. En hoewel we zwak zijn in hem, zullen we toch met hem leven door de kracht van God voor jou. Onderzoek uzelf of u in het geloof staat; controleer jezelf! Of erkennen jullie niet in jezelf dat Jezus Christus in jullie is?" (2. Korintiërs 13,3-5). Als u uw waarde niet van God krijgt, maar van de dorre grond, iets anders dan God, zult u sterven en dood blijven. Je leeft succesvol omdat de kracht van Jezus krachtig in jou werkt!

woorden van bemoediging 

De gelijkenis biedt bemoedigende woorden aan allen die na hun bekering hun eigen onvruchtbaarheid en zondigheid ontdekken. U ziet de tekortkomingen van uw navolging van Christus. Je voelt je als de dorre woestijn, de totale dorheid, met een uitgedroogde ziel van zelfbeschuldiging, schuldgevoel, zelfverwijt en mislukking, vruchteloosheid en dorheid.  

Waarom verwacht Jezus de hulp van de zondaar niet om hem te redden? "Want het heeft God behaagd al de volheid in hem in Jezus te doen wonen" (Kolossenzen 1,19).

Wanneer alle volheid in Jezus woont, heeft hij geen bijdrage van ons nodig en verwacht hij die ook niet. Christus is alles! Geeft dit je goede moed? "Maar wij hebben deze schat in aarden vaten, opdat de overweldigende kracht van God komt en niet van ons" (2. Korintiërs 4,7).

In plaats daarvan is het de vreugde van Jezus om in lege harten te komen en ze te vullen met zijn liefde. Hij vindt het heerlijk om aan bevroren harten te werken en ze weer te laten branden door zijn spirituele liefde. Het is zijn specialiteit om dode harten tot leven te wekken. Leef je in een geloofscrisis, vol beproevingen en zonde? Is bij jou alles hard, droog en dor? Geen vreugde, geen geloof, geen vrucht, geen liefde, geen vuur? Alles opgedroogd? Er is een prachtige belofte: "Hij zal het geknakte riet niet breken, noch de smeulende pit uitblussen. In getrouwheid voert hij het oordeel uit" (Jesaja 42,3).

Een smeulende pit staat op het punt volledig uit te gaan. Hij draagt ​​geen vlam meer omdat de was hem verstikt. Deze situatie is goed voor God. Om in je droge grond te komen, in je huilende hart, zou hij graag zijn goddelijke wortel, zijn nageslacht, Jezus Christus, willen planten. Beste lezer, er is een geweldige hoop! "En altijd zal de Heer je leiden, en in een droog land zal hij je vervullen, en hij zal je botten sterk maken. En je zult zijn als een bevloeide tuin en als een waterbron waarvan het water niet bedriegt” (Jesaja 58,11). God handelt zo dat hij alleen de eer krijgt. Daarom groeide de pasgeboren Jezus op als een scheut in droge grond en niet in vruchtbare grond.

door Pablo Nauer

 De basis voor dit artikel is de preek van Charles Haddon Spurgeon, die hij hield op 13. Oktober 1872 had gehouden.