Wie was Jezus?

Was Jezus mens of God? waar kwam hij vandaan Het evangelie van Johannes geeft ons het antwoord op deze vragen. Johannes behoorde tot die binnenste kring van discipelen die getuige mochten zijn van de transfiguratie van Jezus op een hoge berg en in een visioen een voorproefje kregen van het koninkrijk van God (Matteüs 17,1). Tot dan toe was de heerlijkheid van Jezus versluierd door een normaal menselijk lichaam. Het was ook Johannes die als eerste van de discipelen in de opstanding van Christus geloofde. Kort na de opstanding van Jezus kwam Maria Magdalena bij het graf en zag dat het leeg was: "Toen rende ze snel naar Simon Petrus en naar de andere leerling van wie Jezus hield [dat was Johannes], en zei tegen hen: 'Ze laat hem van de Heer uit het graf halen, en we weten niet waar ze hem hebben neergelegd" (Johannes 20,2:20,2). Johannes rende naar het graf en was er sneller dan Petrus, maar de dappere Petrus waagde zich als eerste. "Na hem ging de andere leerling, die als eerste bij het graf was gekomen, naar binnen en zag en geloofde" (Johannes ).

Jan diep begrip

Johannes kreeg, misschien gedeeltelijk vanwege zijn bijzondere band met Jezus, een diep en veelomvattend inzicht in de aard van zijn Verlosser. Mattheüs, Marcus en Lucas beginnen elk hun biografie van Jezus met gebeurtenissen die binnen het aardse leven van Christus vallen. Johannes daarentegen begint op een tijdstip dat ouder is dan de scheppingsgeschiedenis: “In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hetzelfde was in het begin met God. Alle dingen zijn door hetzelfde gemaakt en zonder hetzelfde wordt niets gemaakt dat gemaakt is" (Joh 1,1-3). De ware identiteit van het Woord wordt enkele verzen later onthuld: "Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid" (Joh. 1,14). Jezus Christus is het enige hemelse wezen dat ooit naar de aarde is afgedaald en een vleselijke mens is geworden.
Deze paar verzen vertellen ons veel over de aard van Christus. Hij was God en werd tegelijkertijd mens. Vanaf het begin leefde hij met God, die zijn vader was vanaf de conceptie van Jezus door de Heilige Geest. Jezus was vroeger "het Woord" (Griekse logos) en werd de woordvoerder en onthuller van de Vader. «Niemand heeft ooit God gezien. Alleen de enige echte, die God zelf is aan de zijde van de Vader, heeft hem ons bekend gemaakt" (Joh 1,18).
In de eerste brief van Johannes geeft hij een uitstekende aanvulling: "Wat was vanaf het begin, wat we hebben gehoord, wat we met onze ogen hebben gezien, waar we naar hebben gekeken en onze handen hebben aangeraakt, van het woord des levens - en leven is verschenen, en wij hebben gezien en getuigen en verkondigen u het leven dat eeuwig is, dat bij de Vader was en aan ons verschenen is" (1. John 1,1-2).

Deze tekst laat er geen twijfel over bestaan ​​dat de persoon met wie ze leefden, werkten, speelden, zwommen en visten, niemand minder was dan een lid van de Godheid — consubstantieel met God de Vader en met Hem vanaf het begin. Paulus schrijft: „Want in hem [Jezus] werden alle dingen in de hemel en op aarde geschapen, zichtbaar en onzichtbaar, hetzij tronen of heerschappijen of machten of autoriteiten; het is allemaal door hem en voor hem gemaakt. En hij staat boven alles en alles is in hem” (Kolossenzen 1,16-17). Paulus benadrukt hier de bijna onvoorstelbare omvang van de bediening en het gezag van de voormenselijke Christus.

De goddelijkheid van Christus

Geïnspireerd door de Heilige Geest benadrukt Johannes herhaaldelijk het voorbestaan ​​van Christus als God vóór zijn geboorte als mens. Dit loopt als een rode draad door zijn hele evangelie. "Hij was in de wereld en de wereld is door hem ontstaan ​​en de wereld heeft hem niet herkend" (Joh 1,10 Elberfeld-bijbel).

Als de wereld door hem is gemaakt, leefde hij voordat ze werd gemaakt. Johannes de Doper pikt hetzelfde thema op en wijst naar Jezus: «Hij was het van wie ik zei: 'Na mij zal hij komen die voor mij kwam; want hij was beter dan ik" (Joh 1,15). Het is waar dat Johannes de Doper werd verwekt en geboren vóór de Mensenzoon Jezus (Lucas 1,35-36), maar Jezus in zijn voorbestaan ​​daarentegen leefde eeuwig vóór de conceptie van Johannes.

Jezus' bovennatuurlijke kennis

Johannes openbaart dat Christus, hoewel onderworpen aan de zwakheden en verleidingen van het vlees, machten bezat die het menselijk bestaan ​​te boven gaan (Hebreeën 4,15). Toen Christus Nathanaël riep om leerling en toekomstige apostel te worden, zag Jezus hem aankomen en zei tegen hem: «Voordat Filippus je riep, toen je onder de vijgenboom zat, zag ik je. Nathanaël antwoordde hem: Rabbi, u bent de zoon van God, u bent de koning van Israël!» (John 1,48-49). Nathanael was duidelijk verrast dat een volslagen vreemde met hem kon praten alsof hij hem kende.

Als gevolg van de tekenen die Jezus in Jeruzalem deed, geloofden velen in zijn naam. Jezus wist dat ze nieuwsgierig waren: «Maar Jezus nam ze niet in vertrouwen; want hij kende ze allemaal en had niemand nodig om van de mens te getuigen; want hij wist wat er in de mens omging” (Joh 2,24-25). Christus de Schepper had de mensheid geschapen en geen menselijke zwakheid was hem vreemd. Hij kende al haar gedachten en motieven.

die uit de hemel komt

Johannes kende heel goed de ware oorsprong van Jezus. Het zeer duidelijke woord van Christus is bij hem: "Niemand is opgevaren naar de hemel behalve hij die uit de hemel is neergedaald, namelijk de Mensenzoon" (Joh. 3,13). Een paar verzen later toont Jezus zijn hemelse nederdaling en hoogste positie: “Hij die van boven is, staat boven allen. Wie van de aarde is, is van de aarde en spreekt van de aarde. Hij die uit de hemel komt, staat boven allen" (Joh 3,31).
Zelfs vóór zijn menselijke geboorte zag en hoorde onze Heiland de boodschap die Hij later op aarde verkondigde. In opzettelijk controversiële gesprekken met religieuze leiders van zijn tijd op aarde zei hij: «Jij komt van beneden, ik ben van boven; jij bent van deze wereld, ik ben niet van deze wereld” (Joh 8,23). Zijn gedachten, woorden en daden waren geïnspireerd door de hemel. Ze dachten alleen aan de dingen van deze wereld, terwijl het leven van Jezus liet zien dat hij uit een wereld kwam die zo puur was als de onze.

De Heer van het Oude Testament

In deze lange dialoog met Jezus brachten de Farizeeën Abraham ter sprake, de zeer gewaardeerde stamvader of vader van het geloof? Jezus legde hun uit: "Abraham, uw vader, was blij mijn dag te zien, en hij zag het en was blij" (Johannes 8,56). Inderdaad, de God-Persoon die Christus werd, wandelde met Abraham en sprak met hem (1. Mozes 18,1-2). Helaas begrepen deze fanatiekelingen Jezus niet en zeiden: "Je bent nog geen vijftig jaar oud en heb je Abraham gezien?" (John 8,57).

Jezus Christus is identiek aan de God-persoon die met Mozes in de woestijn wandelde, die de kinderen van Israël uit Egypte leidde. Paulus maakt dit duidelijk: „Zij [onze vaderen] aten allen hetzelfde geestelijke voedsel en dronken allen dezelfde geestelijke drank; want zij dronken van de geestelijke rots die hen volgde; maar de rots was Christus" (1. Korintiërs 10,1-4).

Van Schepper tot Zoon

Wat is de reden dat de farizeeërs hem wilden doden? "Want Jezus was niet alleen ongehoorzaam aan hun (de Farizeeërs) sabbatviering, maar noemde zelfs God zijn Vader, waardoor hij zichzelf gelijk maakte aan God." (John 5,18 Hoop voor iedereen). Beste lezer, als u kinderen heeft, dan zitten zij op hetzelfde niveau als u. Het zijn geen lagere wezens zoals dieren. Het hogere gezag was en is echter inherent aan de Vader: "De Vader is groter dan ik" (Joh. 14,28).

In dat gesprek met de Farizeeën maakt Jezus de vader-zoonrelatie heel duidelijk: “Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, de zoon kan niets uit zichzelf doen, maar alleen wat hij de vader ziet doen; want wat hij doet, doet ook de Zoon evenzo” (Joh 5,19). Jezus heeft dezelfde macht als zijn vader omdat ook hij God is.

Verheerlijkte goddelijkheid herwonnen

Voordat er engelen en mensen waren, was Jezus een verheerlijkte persoon van God. Jezus bestaat al sinds de eeuwigheid als God. Hij ontledigde zich van deze heerlijkheid en kwam als mens naar de aarde: “Hij die in goddelijke gedaante was, beschouwde het niet als roof gelijk aan God te zijn, maar ontledigde zich en nam de gedaante aan van een dienaar, werd gelijk aan de mensen en hij Kennelijk erkend als mens” (Filippenzen 2,6-7).

Johannes schrijft over het laatste Pascha van Jezus voor zijn lijden: "En nu, Vader, verheerlijk mij met u met de heerlijkheid die ik bij u had voordat de wereld bestond" (Johannes 17,5).

Jezus keerde veertig dagen na zijn opstanding terug in zijn oude glorie: "Daarom heeft God hem ook verhoogd en hem de naam gegeven die boven alle namen is, opdat in de naam van Jezus elke knie zich zou buigen, die in de hemel en op aarde en onder de aarde, en elke tong zou moeten belijden dat Jezus Christus Heer is, tot eer van God de Vader" (Filippenzen 2,9-11).

een deel van Gods familie

Jezus was God voordat hij als mens werd geboren; hij was God toen hij in menselijke gedaante op aarde rondliep, en hij is nu God aan de rechterhand van de Vader in de hemel. Zijn dit alle lessen die we kunnen leren over de Godfamilie? Het is de uiteindelijke bestemming van de mens om zelf deel uit te maken van de Godfamilie: “Geliefden, we zijn al Gods kinderen; maar het is nog niet geopenbaard wat we zullen zijn. We weten dat wanneer het wordt geopenbaard, we er aan zullen gelijken; want we zullen hem zien zoals hij is» (1. John 3,2).

Begrijpt u de volledige implicaties van deze verklaring? We zijn geschapen om deel uit te maken van een familie - Gods familie. God is een vader die een relatie met zijn kinderen wil. God, de hemelse Vader, verlangt ernaar de hele mensheid in een intieme relatie met Hem te brengen en Zijn liefde en goedheid over ons uit te storten. Het is Gods diepe verlangen dat alle mensen met hem verzoend worden. Daarom stuurde hij zijn eniggeboren zoon, Jezus, de laatste Adam, om te sterven voor de zonden van de mensheid, zodat we vergeven zouden worden en verzoend zouden worden met de Vader en teruggebracht zouden worden om Gods geliefde kinderen te zijn.

door John Ross Schröder