Het is niet eerlijk

Het is niet eerlijk!" – Als we elke keer dat we iemand dit horen zeggen of het zelf zeggen een vergoeding zouden betalen, zouden we waarschijnlijk rijk worden. Gerechtigheid is een zeldzaam goed geweest sinds het begin van de menselijke geschiedenis.

Al op de kleuterschool hadden de meesten van ons de pijnlijke ervaring dat het leven niet altijd eerlijk is. Dus hoezeer we het ook kwalijk nemen, we bereiden ons voor om bedrogen, belogen, opgelicht of anderszins misbruikt te worden door egoïstische leeftijdsgenoten.

Ook Jezus moet het gevoel hebben gehad dat hij oneerlijk werd behandeld. Toen hij een week voor zijn kruisiging Jeruzalem binnenkwam, juichte de menigte hem toe en zwaaide met palmbladeren in het traditionele eerbetoon aan een gezalfde koning: "De volgende dag kwam de grote menigte die naar het festival kwam toen ze hoorden dat Jezus naar Jeruzalem zou komen, ze pakten palmtakken en gingen hem tegemoet, terwijl ze riepen: Hosanna! Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer, de koning van Israël! Maar Jezus vond een jonge ezel en ging erop zitten, zoals geschreven staat: Vrees niet, dochter van Sion. Zie, uw koning komt, rijdend op een veulen" (Johannes 12,12-15).

Het was een grote dag. Maar slechts een week later schreeuwde de menigte: 'Kruisig hem! Kruisig hem!" Dit was allerminst eerlijk. Hij had nog nooit iemand kwaad gedaan, integendeel, hij hield van ze allemaal. Hij had nooit gezondigd en verdiende het daarom niet om gedood te worden. Valse getuigenissen en corrupte vertegenwoordigers van de autoriteiten hadden de mensen echter tegen hem gekeerd.

De meesten van ons moeten eerlijk toegeven dat we af en toe oneerlijk hebben gehandeld tegenover andere mensen. Maar diep van binnen hopen we allemaal dat we het verdienen eerlijk behandeld te worden, ook al gedragen we ons niet altijd dienovereenkomstig. Vreemd genoeg lijkt het evangelie, wat "Het Goede Nieuws" betekent, ook niet altijd eerlijk te zijn. Het feit is dat we allemaal zondaars zijn en straf verdienen. Maar God geeft ons niet wat we absoluut verdienen, de dood, maar geeft ons precies wat we niet verdienen: genade, vergeving en leven.

Paulus schrijft: „Want toen wij nog zwak waren, is Christus goddeloos voor ons gestorven. Nu sterft bijna niemand ter wille van een rechtvaardig man; hij kan zijn leven riskeren omwille van het goede. Maar God toont zijn liefde voor ons doordat Christus voor ons stierf toen wij nog zondaars waren. Hoeveel te meer zullen we nu door hem van toorn worden gered, nu we door zijn bloed zijn gerechtvaardigd. Want als we, toen we nog vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van zijn Zoon, hoeveel te meer zullen we gered worden door zijn leven nu we verzoend zijn" (Romeinen 5,6-10).

Genade is niet gerechtvaardigd. Daarmee krijgen we iets dat we helemaal niet verdienen. God geeft het aan ons omdat hij, ondanks onze zondigheid, heel veel van ons houdt en ons zeer waardeert. Zijn waardering gaat zo ver dat hij onze zonden op zich heeft genomen, ons heeft vergeven, ons zelfs gemeenschap met zichzelf en met elkaar heeft gegeven. Dit perspectief is fundamenteel anders dan het perspectief dat we gewoonlijk innemen. Als kinderen hebben we misschien vaak het gevoel gehad dat het gemeen was dat het leven niet eerlijk was.

Naarmate u, beste lezer, Jezus steeds beter leert kennen, leert u ook iets van het onrecht in het inherente goede nieuws: Jezus geeft u precies wat u helemaal niet verdient. Hij vergeeft al je zonden en geeft je het eeuwige leven. Het is niet eerlijk, maar het is het beste nieuws dat je echt kunt horen en geloven.

door Joseph Tkach