Plaats van Gods aanwezigheid

Toen de Israëlieten door de woestijn trokken, was het middelpunt van hun leven de tabernakel. Deze grote tent, samengesteld volgens richtlijnen, bevatte het Allerheiligste, de innerlijke plaats van Gods aanwezigheid op aarde. Hier was de kracht en heiligheid voor iedereen duidelijk, met een aanwezigheid die zo sterk was dat alleen de hogepriester eenmaal per jaar op de Grote Verzoendag mocht binnenkomen.

Het woord "tabernakel" is een nieuwe benaming voor de tabernakel (de tent van openbaring), die in de Latijnse Bijbel "Tabernaculum Testimonii" (tent van goddelijke openbaring) wordt genoemd. In de Hebreeuwse taal staat het bekend als de Mishkan "woning" in de zin van Gods huis op aarde.
Al die tijd had een Israëliet de tabernakel in zijn ooghoek. Het was een constante herinnering dat God zelf aanwezig was bij zijn geliefde kinderen. Eeuwenlang was de tabernakel onder de mensen totdat deze werd vervangen door de tempel in Jeruzalem. Dit was de heilige plaats tot de tijd dat Jezus naar de aarde kwam.

De proloog van het boek Johannes vertelt ons: "En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en wij hebben zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als de eniggeboren Zoon van de Vader, vol van genade en waarheid" (Johannes 1,14). In de oorspronkelijke tekst staat de term "camped" voor het woord "geleefd". De tekst zou als volgt kunnen worden weergegeven: "Jezus werd als mens geboren en legerde zich onder ons".
Op het moment dat Jezus als mens in onze wereld kwam, woonde de aanwezigheid van God in de persoon van Jezus Christus onder ons. Opeens woont God onder ons en trekt naar onze buurt. De uitgebreide rituelen van vroeger, waarbij mensen ritueel rein moesten worden om in Gods aanwezigheid te komen, behoren nu tot het verleden. Het gordijn van de tempel is gescheurd en de heiligheid van God is onder ons en niet ver weg, apart gezet in het heiligdom van de tempel.

Wat betekent dat voor ons vandaag? Wat betekent het dat we niet naar een gebouw hoeven om God te ontmoeten, maar dat Hij eruit kwam om bij ons te zijn? Jezus zette die eerste stap naar ons toe en is nu letterlijk Immanuel - God met ons.

Als Gods volk zijn we thuis en tegelijkertijd in ballingschap. We wandelen als de Israëlieten in de woestijn, wetende dat ons ware thuis, als ik het zo mag zeggen, in de hemel is, in de glorie van God. En toch woont God onder ons.
Op dit moment is onze plek en ons huis hier op aarde. Jezus is meer dan een religie, kerk of theologische constructie. Jezus is de Heer en Koning van het Koninkrijk van God. Jezus verliet zijn huis om een ​​nieuw thuis in ons te vinden. Dit is het geschenk van de incarnatie. God werd een van ons. De Schepper werd een deel van zijn schepping, hij leeft in ons vandaag en voor alle eeuwigheid.

God leeft vandaag niet meer in de tabernakel. Door het geloof van Jezus met wie u het eens bent, leeft Jezus zijn leven in u. Je hebt door Jezus een nieuw geestelijk leven gekregen. Ze zijn de tent, de tabernakel, de tabernakel of de tempel waarin God zijn aanwezigheid door jou vervult met zijn hoop, vrede, vreugde en liefde.

van Greg Williams