Slechts EEN manier?

267 slechts op één manierMensen nemen soms aanstoot aan de christelijke leer dat redding alleen kan worden verkregen door Jezus Christus. In onze pluralistische samenleving wordt tolerantie verwacht, zelfs geëist, en het concept van religieuze vrijheid (waardoor alle religies mogelijk zijn) wordt soms verkeerd geïnterpreteerd op zo'n manier dat alle religies op de een of andere manier even waar zijn. Alle wegen leiden naar dezelfde God, beweren sommigen, alsof ze ze allemaal hadden bewandeld en waren teruggekeerd van hun bestemming. Ze tonen geen tolerantie jegens de geblokte mensen die maar op één manier geloven, en ze verwerpen bijvoorbeeld evangelisatie als een beledigende poging om het geloof van andere mensen te veranderen. Maar ze willen zelf de overtuigingen veranderen van mensen die maar op één manier geloven. Dus hoe zit het - leert het christelijke evangelie echt dat Jezus de enige weg naar verlossing is?

Andere religies

De meeste religies hebben een exclusieve claim. Orthodoxe joden beweren dat zij het ware pad hebben. De moslims beweren de beste openbaring van God te hebben. Hindoes geloven dat ze gelijk hebben en boeddhisten geloven in wat ze doen, wat ons niet zou moeten verbazen - omdat ze geloven dat het juist is. Zelfs de moderne pluralisten geloven dat pluralisme meer correct is dan andere ideeën.
Alle wegen leiden niet naar dezelfde God. De verschillende religies beschrijven zelfs verschillende goden. De hindoe heeft veel goden en beschrijft redding als een terugkeer naar het niets - zeker een andere bestemming dan de islamitische nadruk op monotheïsme en hemelse beloningen. Noch de moslim noch de hindoe zouden het erover eens zijn dat hun pad uiteindelijk naar hetzelfde doel leidt. Ze zouden vechten in plaats van veranderen, en de westerse pluralisten zouden afgedaan worden als neerbuigend en onwetend, en een aanzet zijn voor die overtuigingen die de pluralisten niet zouden beledigen. Wij geloven dat het christelijke evangelie juist is, terwijl het tegelijkertijd mensen in staat stelt om het te geloven. Volgens ons veronderstelt het geloof dat mensen de vrijheid hebben om niet te geloven. Maar hoewel we mensen het recht geven om te geloven op basis van hun beslissing, betekent dat niet dat we geloven dat alle overtuigingen waar zijn. Het geven van toestemming aan anderen om naar eigen goeddunken te geloven betekent niet dat we stoppen met te geloven dat Jezus de enige weg naar verlossing is.

Bijbelse beweringen

Jezus' eerste discipelen vertellen ons dat hij beweerde de enige echte weg naar God te zijn. Hij zei dat als je mij niet volgt, je niet in het koninkrijk van God zult zijn (Mattheüs) 7,26-27). Als ik weiger, zul je niet voor altijd bij me zijn (Matthew 10,32-33). Jezus zei dat God al het oordeel aan de Zoon gaf, zodat zij allemaal de Zoon zouden eren zoals zij de Vader eren. Wie de Zoon niet eert, eert de Vader die hem gezonden heeft niet (Johannes) 5,22-23). Jezus beweerde dat hij het enige middel tot waarheid en redding was. Mensen die hem afwijzen, wijzen God ook af. Ik ben het licht van de wereld (Johannes .) 8,12), hij zei. Ik ben de weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door mij. Als je mij hebt gekend, zul je ook mijn Vader kennen (Johannes 14,6-7). Mensen die beweren dat er andere manieren van redding zijn, hebben het bij het verkeerde eind, zei Jezus.

Petrus was even duidelijk toen hij tegen de leiders van de Joden zei: ... in geen ander is redding, noch is er onder de hemel een andere naam aan de mensen gegeven waardoor wij gered zullen worden (Handelingen van de Apostelen) 4,12). Paulus maakte het ook duidelijk toen hij zei dat mensen die Christus niet kennen dood zijn in hun overtredingen en zonden (Efeziërs 2,1). Ze hebben geen hoop en, ondanks hun religieuze overtuigingen, geen verbinding met God (vers 12). Er is maar één middelaar, zei hij - slechts één weg naar God (1. Timoteüs 2,5). Jezus was de losprijs die iedereen nodig heeft (1. Timoteüs 4,10). Als er een andere wet of een andere manier was die redding bood, dan zou God het gedaan hebben (Galaten 3,21).
 
Door Christus is de wereld met God verzoend (Kolossenzen) 1,20-22). Paulus werd geroepen om het evangelie onder de heidenen te prediken. Hun religie, zei hij, was waardeloos4,15). Zoals geschreven staat in de Brief aan de Hebreeën: Christus is niet gewoon beter dan andere manieren, hij is effectief, terwijl andere manieren dat niet zijn (Hebreeën 10,11). Het is een verschil tussen alles of niets, geen verschil in relatief voordeel. De christelijke doctrine van exclusieve redding is gebaseerd op de uitspraken van Jezus en de leer van de Heilige Schrift. Dit hangt nauw samen met wie Jezus is en onze behoefte aan genade. De Bijbel leert dat Jezus op een unieke manier de Zoon van God is. Als God in het vlees gaf hij zijn leven voor onze redding. Jezus bad om een ​​andere manier, maar die bestond niet6,39). Verlossing komt alleen tot ons door God zelf, die in de wereld van de mens komt om te lijden voor de gevolgen van de zonde, om de straf op zich te nemen, om ons ervan te bevrijden - als zijn geschenk aan ons.

De meeste religies onderwijzen een vorm van werk als een manier om gered te worden - om de juiste gebeden te spreken, om de juiste dingen te doen in de hoop dat dit zal volstaan. Ze leren dat mensen goed genoeg kunnen zijn als ze hard genoeg werken. Maar het christendom leert dat we allemaal genade nodig hebben omdat we niet goed genoeg kunnen zijn, ongeacht wat we doen of hoe hard we het ook proberen. Het is onmogelijk voor beide ideeën om tegelijkertijd waar te zijn. Of we het nu leuk vinden of niet, de leer van genade stelt dat er geen andere manieren zijn om gered te worden.

Toekomstige genade

Hoe zit het met mensen die sterven zonder van Jezus gehoord te hebben? Hoe zit het met de mensen die vóór de tijd van Jezus zijn geboren in een land duizenden kilometers verderop? Heb je enige hoop?
Ja, juist omdat het christelijke evangelie het evangelie van genade is. Mensen worden gered door Gods genade, niet door de naam Jezus uit te spreken of door speciale kennis of speciale formules te hebben. Jezus stierf voor de zonden van de hele wereld, of mensen het nu weten of niet (2. Korintiërs 5,14; 1. John 2,2). Zijn dood was een verzoening voor iedereen - verleden, heden, toekomst, zowel voor de Palestijn als voor de Boliviaan.
We zijn ervan overtuigd dat God zijn woord zal houden als hij zegt dat hij wil dat iedereen zich bekeert (2. Peter 3,9). Zelfs als zijn wegen en tijden vaak onzichtbaar voor ons zijn, vertrouwen we hem nog steeds dat hij houdt van de mensen die hij heeft gecreëerd.

Jezus zei duidelijk: Want God had de wereld zo lief, dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat allen die in hem geloven niet verloren gaan, maar eeuwig leven hebben. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door hem gered zou worden (Johannes) 3,16-17). Wij geloven dat de verrezen Christus de dood heeft overwonnen en daarom kan zelfs de dood geen barrière zijn voor zijn vermogen om mensen ertoe te brengen op hem te vertrouwen voor redding. We weten zeker niet hoe en wanneer, maar we kunnen zijn woord vertrouwen. Daarom kunnen we geloven dat hij op de een of andere manier iedereen die ooit heeft geleefd zal aansporen om op hem te vertrouwen voor redding - of het nu is voordat ze sterven, in het uur van hun dood of nadat ze sterven. Als sommige mensen zich door geloof bij het Laatste Oordeel tot Christus wenden en uiteindelijk te weten komen wat Hij voor hen heeft gedaan, zal hij hen zeker niet verwerpen.

Maar het maakt niet uit wanneer mensen gered worden of hoe goed ze het ook begrijpen, het is alleen door Christus dat ze gered kunnen worden. Goede werken gedaan met goede bedoelingen zullen nooit iemand redden, hoe oprecht mensen ook geloven dat als ze maar hard genoeg proberen, ze gered kunnen worden. Waar genade en Jezus' offer uiteindelijk op neerkomt, is dat geen enkele hoeveelheid goede werken of religieuze daden ooit een persoon zal redden. Als zo'n manier had kunnen worden bedacht, zou God het hebben gedaan (Galaten 3,21).
 
Als mensen in oprechte manier hebben geprobeerd om redding door werken, meditatie, geseling, zelfopoffering of op enige andere menselijke middelen te bereiken, komen ze erachter dat ze door hun werk geen verdienste bij God. Redding komt alleen door genade en genade. Het christelijke evangelie leert dat niemand de redding kan verdienen, en toch is het voor iedereen toegankelijk. Ongeacht welk religieus pad iemand is geweest, Christus kan hem ervan redden en hem op zijn pad brengen. Hij is de enige Zoon van God die het enige verzoeningsoffer aanbood dat ieder mens nodig heeft. Hij is het unieke kanaal van Gods genade en redding. Dat is wat Jezus Zelf als waarheid onderwees. Tegelijkertijd is Jezus het enige en inclusieve pad, de smalle weg en de Heiland van de hele wereld, de enige weg tot behoud, maar toch toegankelijk voor iedereen.
 
Gods genade, die we het volmaaktst in Jezus Christus zien, is precies wat elke persoon nodig heeft, en het goede nieuws is dat het voor alle mensen vrij beschikbaar is. Het is geweldig nieuws en het is het waard om te delen - en dat is het overwegen waard.

door Joseph Tkach


pdfSlechts EEN manier?