Satan de duivel

Er zijn twee ongelukkige trends in de hedendaagse westerse wereld met betrekking tot Satan, de duivel, die in het Nieuwe Testament wordt genoemd als de meedogenloze tegenstander en vijand van God. De meeste mensen zijn zich niet bewust van de duivel of onderschatten zijn rol in het veroorzaken van chaos, lijden en kwaad. Voor veel mensen is het idee van een echte duivel slechts een overblijfsel van het oude bijgeloof, of op zijn best een beeld van het kwaad in de wereld.

Aan de andere kant hebben christenen bijgelovige opvattingen over de duivel omarmd die bekend staan ​​onder het mom van 'geestelijke oorlogvoering'. Ze geven de duivel onterecht krediet en "voeren oorlog tegen hem" op een manier die niet strookt met de raad die we in de Schrift vinden. In dit artikel zullen we zien welke informatie de Bijbel ons geeft over Satan. Gewapend met dit begrip kunnen we de valkuilen van de bovengenoemde uitersten vermijden.

Verwijzingen uit het Oude Testament

Jesaja 14,3-23 en Ezechiël 28,1-9 worden soms beschouwd als beschrijvingen van de oorsprong van de duivel als een engel die zondigde. Sommige details kunnen worden gezien als aanwijzingen voor de duivel. Maar de context van deze passages laat zien dat het grootste deel van de tekst betrekking heeft op de ijdelheid en trots van menselijke koningen - de koningen van Babylon en Tyrus. Het punt in beide secties is dat koningen worden gemanipuleerd door de duivel en een weerspiegeling zijn van zijn kwade bedoelingen en haat tegen God. Spreken over de geestelijke leider, Satan, is in één adem spreken over zijn menselijke agenten, de koningen. Het is een manier om te zeggen dat de duivel de wereld regeert.

In het boek Job zegt een verwijzing naar engelen dat ze aanwezig waren bij de schepping van de wereld en vervuld waren van verwondering en vreugde8,7). Aan de andere kant lijkt de Satan van Job 1-2 ook een engelachtig wezen te zijn, aangezien er wordt gezegd dat hij tot de "zonen van God" behoort. Maar hij is de tegenstander van God en zijn gerechtigheid.

Er zijn enkele verwijzingen in de Bijbel naar "gevallen engelen" (2. Peter 2,4; Judas 6; Functie 4,18), maar niets wezenlijks over hoe en waarom Satan de vijand van God werd. De Schrift geeft ons geen details over het leven van engelen, noch "goede" engelen noch gevallen engelen (ook wel demonen genoemd). De Bijbel, vooral het Nieuwe Testament, is er veel meer in geïnteresseerd ons te laten zien dat Satan probeert Gods doel te dwarsbomen. Hij wordt de grootste vijand van Gods volk, de Kerk van Jezus Christus, genoemd.

In het Oude Testament wordt Satan of de duivel niet prominent bij naam genoemd. De overtuiging dat kosmische krachten in oorlog zijn met God is echter duidelijk te vinden in de motieven van hun zijde. Twee oudtestamentische motieven die Satan of de duivel uitbeelden zijn kosmische wateren en monsters. Het zijn beelden die het satanische kwaad verbeelden dat de aarde in haar ban houdt en strijdt tegen God. In baan 26,12-13 zien we Job uitleggen dat God "de zee in beroering bracht" en "Rachab in stukken brak". Rachab wordt een "vluchtende slang" genoemd (vers 13).

Op de weinige plaatsen waar Satan in het Oude Testament wordt beschreven als een persoonlijk wezen, wordt Satan afgeschilderd als een aanklager die tweedracht probeert te zaaien en aanklagen (Zacharia 3,1-2), zet hij mensen aan om tegen God te zondigen (1Kro 21,1) en gebruikt mensen en de elementen om veel pijn en lijden te veroorzaken (Job 1,6-19; 2,1-8).

In het boek Job zien we dat Satan andere engelen ontmoet om zich aan God aan te bieden alsof hij was geroepen tot een hemelse raad. Er zijn enkele andere bijbelse verwijzingen naar een hemelse bijeenkomst van engelachtige wezens die menselijke aangelegenheden beïnvloeden. In een van deze verleidt een liegende geest een koning om ten strijde te trekken (1. Koningen 22,19-22).

God wordt afgebeeld als iemand die "de hoofden van Leviathan sloeg en hem aan de beesten te eten gaf" (Psalm 74,14). Wie is Leviathan? Hij is het "zeemonster" - de "vluchtende slang" en "kronkelende slang" die de Heer zal straffen "ten tijde" wanneer God alle kwaad van de aarde verdrijft en zijn koninkrijk vestigt (Jesaja 2 Kor.7,1).

Het motief van Leviathan als slang gaat terug naar de Hof van Eden. Hier verleidt de slang - "sluwer dan enig dier van het veld" - de mensen om tegen God te zondigen, wat resulteert in hun val (1. Mozes 3,1-7). Dit leidt tot een andere profetie van een toekomstige oorlog tussen hemzelf en de slang, waarin de slang een beslissende strijd lijkt te winnen (een doorsteken van Gods hiel) om vervolgens de strijd te verliezen (zijn hoofd wordt verpletterd). In deze profetie zegt God tegen de slang: “Ik zal vijandschap stichten tussen jou en de vrouw, tussen jouw nageslacht en haar nageslacht; hij zal je hoofd verpletteren, en je zult hem in de hiel steken" (1. Mozes 3,15).

Referenties in het Nieuwe Testament

De kosmische betekenis van deze uitspraak wordt begrijpelijk in het licht van de menswording van de Zoon van God als Jezus van Nazareth (Johannes 1,1. 14). We zien in de evangeliën dat Satan probeerde Jezus op de een of andere manier te vernietigen vanaf de dag dat hij werd geboren tot hij stierf aan het kruis. Hoewel Satan erin slaagt Jezus te doden door zijn menselijke volmachten, verliest de duivel de oorlog door zijn dood en opstanding.

Na Jezus' hemelvaart gaat de kosmische strijd tussen de bruid van Christus - het volk van God - en de duivel en zijn lakeien verder. Maar Gods doel prevaleert en gaat door. Uiteindelijk zal Jezus terugkeren en de geestelijke oppositie tegen hem vernietigen (1. Korintiërs 15,24-28).

Boven alles illustreert het boek Openbaring deze strijd tussen de machten van het kwaad in de wereld, gedreven door Satan, en de krachten van het goede in de kerk, geleid door God.In dit boek vol symbolen, in het literaire genre van Apocalyps, twee steden die groter zijn dan het leven, Babylon en het grote, nieuwe Jeruzalem vertegenwoordigen twee terrestrische groepen die in oorlog zijn.

Als de oorlog voorbij is, zal de duivel of Satan in de afgrond worden geketend en voorkomen dat hij "de hele wereld misleidt" zoals hij eerder deed (Romeinen 12,9).

Uiteindelijk zien we dat het koninkrijk van God over alle kwaad zegeviert. Het wordt picturaal weergegeven door een ideale stad - de heilige stad, het Jeruzalem van God - waar God en het Lam met hun volk in eeuwige vrede en vreugde wonen, mogelijk gemaakt door de wederzijdse vreugde die ze delen (Openbaring 2 Kor.1,15-27). Satan en alle machten van het kwaad zullen worden vernietigd (Openbaring 20,10).

Jezus en Satan

In het Nieuwe Testament wordt Satan duidelijk geïdentificeerd als de tegenstander van God en de mensheid. Op de een of andere manier is de duivel verantwoordelijk voor het lijden en het kwaad in onze wereld. In zijn genezingsbediening verwees Jezus zelfs naar gevallen engelen en Satan als de oorzaak van ziekte en zwakheid. Natuurlijk moeten we oppassen dat we niet elk probleem of ziekte een directe klap van Satan noemen. Niettemin is het leerzaam om op te merken dat het Nieuwe Testament niet bang is om de duivel en zijn kwaadaardige cohorten de schuld te geven van veel rampen, waaronder ziekten. Ziekte is een kwaad, niet iets dat door God is ingesteld.

Jezus verwees naar Satan en de gevallen geesten als "de duivel en zijn engelen" voor wie "eeuwig vuur" is bereid (Matteüs 25,41). In de evangeliën lezen we dat demonen de oorzaak zijn van allerlei lichamelijke ziekten en kwalen. In sommige gevallen bezetten demonen de geest en/of lichamen van mensen, wat vervolgens leidde tot zwakheden zoals stuiptrekkingen, stomheid, blindheid, gedeeltelijke verlamming en verschillende soorten krankzinnigheid.

Lukas spreekt over een vrouw die Jezus in de synagoge ontmoette en die "een geest had die haar achttien jaar lang ziek maakte" (Lukas 1 Kor.3,11). Jezus verloste haar van haar zwakheid en kreeg kritiek omdat ze op een sabbat genas. Jezus antwoordde: "Zou deze vrouw, die de dochter van Abraham is, die al achttien jaar door Satan was vastgebonden, niet op de sabbatdag uit deze slavernij moeten worden losgemaakt?" (vers 16).

In andere gevallen stelde hij demonen aan de kaak als de oorzaak van kwalen, zoals in het geval van een jongen die vreselijke stuiptrekkingen had en van kinds af aan door de maan was getroffen7,14-19; markering 9,14-29; Lucas 9,37-45). Jezus kon deze demonen eenvoudig bevelen de zieken te verlaten en zij gehoorzaamden. Door dit te doen toonde Jezus aan dat hij volledige autoriteit had over de wereld van Satan en de demonen. Jezus gaf dezelfde autoriteit over de demonen aan zijn discipelen (Mattheüs) 10,1).

De apostel Petrus sprak over de genezingsbediening van Jezus als een bediening die mensen verloste van ziekten en gebreken waarvan Satan en zijn boze geesten de directe of indirecte oorzaak waren. “Je weet wat er in heel Judea gebeurde...hoe God Jezus van Nazareth zalfde met heilige geest en kracht; hij ging rond goeddoende en genezende allen die in de macht van de duivel waren, want God was met hem" (Handelingen 10,37-38). Deze kijk op Jezus' genezingsbediening weerspiegelt het geloof dat Satan de tegenstander is van God en zijn schepping, in het bijzonder de mensheid.

Het legt de ultieme schuld voor lijden en zonde aan de duivel en karakteriseert hem als de
"eerste zondaar". De duivel zondigt vanaf het begin" (1. John 3,8). Jezus noemt Satan de "vorst der demonen" - de heerser over de gevallen engelen (Matteüs 25,41). Door zijn verlossingswerk brak Jezus de greep van de duivel op de wereld. Satan is de "Machtige" in wiens huis (de wereld) Jezus binnenging (Mark 3,27). Jezus heeft de sterke man "vastgebonden" en "verdeelt de buit" [voert zijn bezittingen, zijn koninkrijk weg].

Daarom kwam Jezus in het vlees. Johannes schrijft: "Hiertoe is de Zoon van God verschenen, opdat Hij de werken van de duivel zou verbreken" (1. John 3,8). Kolossenzen spreekt over dit geruïneerde werk in kosmische termen: "Hij heeft de overheden en autoriteiten van hun macht beroofd, en hen openlijk gesteld, en hen laten zegevieren in Christus" (Kolossenzen 2,15).

Hebreeën gaat dieper in op hoe Jezus dit bereikte: “Omdat kinderen van vlees en bloed zijn, aanvaardde hij het ook op dezelfde manier, opdat hij door zijn dood degene zou vernietigen die macht had over de dood, namelijk de duivel. gedwongen hun hele leven slaven te zijn uit angst voor de dood" (Hebreeën 2,14-15).

Het is niet verwonderlijk dat Satan zou proberen Gods doel met zijn Zoon, Jezus Christus, te vernietigen. Satans doel was om het vleesgeworden Woord, Jezus, te doden toen hij een baby was (Openbaring 1 Kor2,3; Matthew 2,1-18) om hem tijdens zijn leven te berechten (Luke 4,1-13), en zet hem gevangen en dood hem (vers 13; Lukas 22,3-6).

Satan "slaagde" in de laatste aanslag op Jezus' leven, maar Jezus' dood en daaropvolgende opstanding brachten de duivel aan het licht en veroordeelden hem. Jezus had een "openbaar schouwspel" gemaakt van de wegen van de wereld en het kwaad dat door de duivel en zijn volgelingen werd gepresenteerd. Het werd voor iedereen die wilde luisteren duidelijk dat alleen Gods weg van liefde de juiste is.

Door de persoon van Jezus en zijn verlossingswerk werden de plannen van de duivel teruggedraaid en werd hij verslagen. Dus, door Zijn leven, dood en opstanding heeft Christus Satan al verslagen en de schande van het kwaad aan het licht gebracht. Jezus zei tegen zijn discipelen in de nacht van zijn verraad: "Dat ik naar de Vader ga... de prins van deze wereld wordt nu geoordeeld" (Johannes 16,11).

Nadat Christus is teruggekeerd, zal de invloed van de duivel in de wereld ophouden en zijn volledige nederlaag zal duidelijk zijn. Die overwinning zal komen in een definitieve en permanente verandering aan het einde van dit tijdperk3,37-42).

De machtige prins

Tijdens zijn aardse bediening verklaarde Jezus dat "de vorst van deze wereld zal worden uitgeworpen" (Johannes 12,31), en zei dat deze prins "geen macht" over hem had (Johannes 14,30). Jezus versloeg Satan omdat de duivel hem niet kon beheersen. Geen enkele verleiding die Satan naar Jezus wierp was sterk genoeg om hem weg te lokken van zijn liefde voor en geloof in God (Mattheüs 4,1-11). Hij versloeg de duivel en stal de bezittingen van de "sterke man" - de wereld die hij gevangen hield (Matteüs 12,24-29). Als christenen kunnen we rusten in geloof in Jezus' overwinning op alle vijanden van God (en onze vijanden), inclusief de duivel.

Toch bestaat de kerk in de spanning van 'er al maar nog niet helemaal', waarin God Satan blijft toestaan ​​de wereld te misleiden en vernietiging en dood te verspreiden. Christenen leven tussen het "Het is volbracht" van Jezus' dood (Johannes 19,30) en "het is geschied" van de uiteindelijke vernietiging van het kwaad en de toekomstige komst van het koninkrijk van God op aarde (Openbaring 2 Kor.1,6). Satan mag nog steeds jaloers zijn op de kracht van het evangelie. De duivel is nog steeds de onzichtbare prins van de duisternis en heeft, met Gods toestemming, de macht om Gods doeleinden te dienen.

Het Nieuwe Testament vertelt ons dat Satan de controlerende kracht is in de huidige goddeloze wereld en dat mensen hem onbewust volgen in zijn verzet tegen God. (In het Grieks is het woord "prins" of "prins" [zoals in Johannes 12,31 gebruikt] een vertaling van het Griekse woord archon, dat verwees naar de hoogste regeringsfunctionaris van een politiek district of stad).

De apostel Paulus legt uit dat Satan “de god van deze wereld” is die “de geest van ongelovigen heeft verblind” (2. Korintiërs 4,4). Paulus begreep dat satan zelfs het werk van de kerk kan belemmeren (2. Thessalonicenzen 2,17-19).

Tegenwoordig besteedt een groot deel van de westerse wereld weinig aandacht aan een realiteit die hun leven en toekomst fundamenteel beïnvloedt - het feit dat de duivel een echte geest is die hen op elk moment probeert te schaden en Gods liefdevolle doel probeert te dwarsbomen. Christenen worden aangespoord zich bewust te zijn van Satans machinaties, zodat zij deze kunnen weerstaan ​​door de leiding en de kracht van de inwonende Heilige Geest. Helaas zijn sommige christenen tot het verkeerde uiterste gegaan in een "jacht" op Satan, en hebben ze zonder het te weten extra voer gegeven aan degenen die de spot drijven met het idee dat de duivel een echt en kwaadaardig wezen is.

De Kerk wordt gewaarschuwd om op haar hoede te zijn voor Satans werktuigen. Christelijke leiders, zegt Paulus, moeten een leven leiden dat Gods roeping waardig is, anders worden ze "gestrikt in de strik van de duivel" (1. Timoteüs 3,7). Christenen moeten op hun hoede zijn voor Satans machinaties en moeten de wapenrusting van God dragen "tegen de boze geesten onder de hemel" (Efeziërs 6,10-12) vastdraaien. Ze moeten dit doen zodat "ze niet misbruikt zullen worden door Satan" (2. Korintiërs 2,11).

Het slechte werk van de duivel

De duivel creëert op verschillende manieren geestelijke blindheid voor de waarheid van God in Christus. Valse doctrines en verschillende denkbeelden die 'door demonen worden onderwezen' zorgen ervoor dat mensen 'bedrieglijke geesten volgen', zich niet bewust van de uiteindelijke bron van misleiding (1. Timoteüs 4,1-5). Eenmaal verblind, kunnen mensen het licht van het evangelie niet begrijpen, wat het goede nieuws is dat Christus ons verlost van zonde en dood (1. John 4,1-2; 2. Johannes 7). Satan is de belangrijkste vijand van het evangelie, "de boze" die mensen probeert te misleiden om het goede nieuws te verwerpen (Matteüs 13,18-23).

Satan hoeft niet te proberen je op een persoonlijke manier te misleiden. Hij kan werken via mensen die valse filosofische en theologische ideeën verspreiden. Mensen kunnen ook tot slaaf worden gemaakt door de structuur van kwaad en bedrog die in onze menselijke samenleving is ingebed. De duivel kan ook onze gevallen menselijke natuur tegen ons gebruiken, zodat mensen geloven dat ze "de waarheid" hebben, terwijl ze in feite hebben opgegeven wat van God is voor wat van de wereld en van de duivel is. Zulke mensen geloven dat hun misleide geloofssysteem hen zal redden (2. Thessalonicenzen 2,9-10), maar wat ze feitelijk hebben gedaan is dat ze "de waarheid van God in een leugen hebben veranderd" (Romeinen 1,25). "De leugen" lijkt goed en waar omdat Satan zichzelf en zijn geloofssysteem zo presenteert dat zijn leer als een waarheid is van een "engel des lichts" (2. Korintiërs 11,14) werkt.

Over het algemeen zit Satan achter de verleiding en het verlangen om te zondigen van onze gevallen natuur, en daarom wordt hij de "verleider" (2. Thessalonicenzen 3,5; 1. Korintiërs 6,5; Handelingen van de Apostelen 5,3) genaamd. Paulus leidt de kerk terug in Korinthe 1. Genesis 3 en het verhaal van de Hof van Eden om hen te vermanen zich niet van Christus af te keren, iets wat de duivel probeert te doen. "Maar ik vrees dat net zoals de slang Eva bedroog met haar sluwheid, zo ook uw gedachten zullen worden afgewend van de eenvoud en integriteit van Christus" (2. Korintiërs 11,3).

Dit wil niet zeggen dat Paulus geloofde dat Satan persoonlijk iedereen verleidde en direct misleidde. Mensen die elke keer dat ze zondigen denken "de duivel dwong me het te doen", realiseren zich niet dat Satan het kwaadaardige systeem dat hij in de wereld en onze gevallen natuur heeft gecreëerd, tegen ons gebruikt. In het geval van de hierboven genoemde Thessalonicens-christenen, zou dit bedrog kunnen zijn bewerkstelligd door leraren die de zaden van haat tegen Paulus hebben geplant, door mensen te misleiden zodat ze geloven dat hij [Paulus] hen bedriegt of door hebzucht of een ander onzuiver motief te verdoezelen (2. Thessalonicenzen 2,3-12). Niettemin, aangezien de duivel tweedracht zaait en de wereld manipuleert, staat uiteindelijk de verleider zelf achter alle mensen die tweedracht en haat zaaien.

Sterker nog, volgens Paulus worden christenen die vanwege de zonde van de gemeenschap van de kerk zijn gescheiden, “overgeleverd aan Satan” (1. Korintiërs 5,5; 1. Timoteüs 1,20), of "zich hebben afgewend en Satan zijn gevolgd" (1. Timoteüs 5,15). Petrus spoort zijn kudde aan: “Wees nuchter en waak; want uw tegenstander, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden" (1. Peter 5,8). De manier om Satan te verslaan, zegt Petrus, is "hem te weerstaan" (vers 9).

Hoe weerstaan ​​mensen Satan? Jacobus verklaart: “Onderwerpt u daarom aan God. Bied weerstand aan de duivel en hij zal van je wegvluchten. Wanneer jij tot God nadert, nadert hij tot jou. Reinig uw handen, zondaars, en heilig uw hart, wispelturige mensen” (Jakobus 4,7-8e). We zijn dicht bij God als ons hart een eerbiedige houding van vreugde, vrede en dankbaarheid jegens Hem heeft, gevoed door zijn inwonende geest van liefde en geloof.

Mensen die Christus niet kennen en niet geleid worden door zijn Geest (Romeinen 8,5-17) "leef naar het vlees" (v. 5). Ze zijn in harmonie met de wereld en volgen "de geest die momenteel aan het werk is in de kinderen van ongehoorzaamheid" (Efeziërs 2,2). Deze geest, elders geïdentificeerd als de duivel of Satan, manipuleert mensen zodat ze vastbesloten zijn om "de begeerten van het vlees en de zinnen" te doen (vers 3). Maar door Gods genade kunnen we het licht van de waarheid zien dat in Christus is en Hem volgen door de Geest van God, in plaats van onbewust onder de invloed van de duivel, de gevallen wereld en onze geestelijk zwakke en zondige menselijke natuur te vallen.

Satans strijd en zijn laatste nederlaag

"De hele wereld is in goddeloosheid" [staat onder controle van de duivel] schrijft Johannes (1. John 5,19). Maar degenen die kinderen van God en volgelingen van Christus zijn, kregen het begrip om "de waarachtigen te kennen" (vers 20).

In dit opzicht is Openbaring 12,7-9 heel dramatisch. In het oorlogsthema van Openbaring beeldt het boek een kosmische strijd af tussen Michaël en zijn engelen en de draak (Satan) en zijn gevallen engelen. De duivel en zijn volgelingen werden verslagen en "hun plaats werd niet meer gevonden in de hemel" (vers 8). Het resultaat? "En de grote draak werd uitgeworpen, de slang van weleer, die duivel en satan wordt genoemd, die de hele wereld verleidt, en hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen werden met hem neergeworpen" (v. 9). ). Het idee is dat Satan zijn oorlog tegen God voortzet door Gods volk op aarde te vervolgen.

Het slagveld tussen kwaad (gemanipuleerd door Satan) en goed (geleid door God) resulteert in oorlog tussen Babylon de Grote (de wereld onder de controle van de Duivel) en het nieuwe Jeruzalem (het volk van God dat God en het Lam Jezus Christus volgen ). Het is een oorlog die voorbestemd is om door God te worden gewonnen, omdat niets zijn doel kan verslaan.

Uiteindelijk zullen alle vijanden van God, inclusief Satan, worden verslagen. Het koninkrijk van God - een nieuwe wereldorde - komt naar de aarde, gesymboliseerd door het nieuwe Jeruzalem in het boek Openbaring. De duivel zal uit de tegenwoordigheid van God worden verwijderd en zijn koninkrijk zal met hem worden weggevaagd (Openbaring 20,10) en vervangen door Gods eeuwige heerschappij van liefde.

We lezen deze bemoedigende woorden over het "einde" van alle dingen: "En ik hoorde een luide stem vanaf de troon zeggen: Zie, de tabernakel van God onder de mensen! En hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volk zijn, en hijzelf, God met hen, zal hun God zijn; en God zal elke traan uit hun ogen wissen, en de dood zal niet meer zijn, noch zal er meer rouw, geschreeuw of pijn zijn; want de eerste is voorbij. En hij die op de troon zat, zei: Zie, ik maak alle dingen nieuw! En hij zegt: Schrijf, want deze woorden zijn waar en zeker." (Openbaring 21,3-5).

Paul Kroll


Meer artikelen over Satan:

Wie of wat is Satan?

Satan