Wie is God?

Waar de Bijbel "God" noemt, betekent dit niet een enkel wezen in de zin van een "oude man met een puntige baard en hoed" die God wordt genoemd. In de Bijbel herkent men God, die ons schiep, als een eenheid van drie verschillende of "verschillende" personen, namelijk de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. De vader is niet de zoon en de zoon is niet de vader. De Heilige Geest is niet de Vader of de Zoon. Ze hebben verschillende persoonlijkheden, maar dezelfde motieven, bedoelingen en dezelfde liefde, en hebben dezelfde essentie en hetzelfde wezen (1. Mozes 1:26; Mattheüs 28:19, Lukas 3,21-22).

drieëenheid

De drie Godpersonen zijn zo hecht en zo vertrouwd met elkaar dat als we één persoon van God kennen, we ook de andere personen kennen. Dit is de reden waarom Jezus openbaart dat God één is, en dat is wat we in gedachten moeten hebben als we zeggen dat er maar één God is (Marcus 12,29). Te denken dat de drie personen van God iets minder waren dan één, zou de eenheid en intimiteit van God verraden! God is liefde en dat betekent dat God een wezen is met hechte relaties (1. John 4,16). Vanwege deze waarheid over God wordt God soms "de Drie-eenheid" of de "Drie-enige God" genoemd. Drie-eenheid en drie-enige betekenen beide "drie in één". Wanneer we het woord "God" uitspreken, hebben we het altijd over drie verschillende personen in eenheid - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest (Mattheüs 3,16-17; 28,19). Het is vergelijkbaar met hoe we de termen "familie" en "team" begrijpen. Een “team” of een “familie” met verschillende maar gelijkwaardige mensen. Dit betekent niet dat er drie goden zijn, omdat God slechts één God is, maar dat er drie verschillende personen zijn in het ene wezen van God (1. Korintiërs 12,4-6; 2. Korintiërs 13:14).

Adoptie

God de Drie-eenheid heeft zo'n volmaakte relatie met elkaar dat ze besloten deze relatie niet voor zichzelf te houden. Daar is ze gewoon te goed voor! De Drie-enige God wilde anderen opnemen in zijn liefdesrelatie, zodat anderen voor altijd van dit leven in overvloed zouden genieten, als een gratis geschenk. Het doel van de Drie-enige God om Zijn vreugdevolle leven met anderen te delen, was de oorzaak van de hele schepping, en in het bijzonder de schepping van de mensheid (Psalm 8, Hebreeën 2,5-8e). Dit is wat het Nieuwe Testament bedoelt met de woorden "aannemen" of "aannemen" (Galaten 4,4-7; Efeziërs 1,3-6; Romeinen 8,15-17.23). De Drie-enige God had de bedoeling om de hele schepping in elk aspect van Gods leven te betrekken! Adoptie is Gods eerste en enige reden voor al het geschapene! Denk maar aan Gods goede nieuws als Plan “A”, waarbij “A” staat voor “adoptie”!

incarnatie

Omdat God de Drie-eenheid bestond voordat er was wat wij schepping noemen, moest hij eerst de schepping tot stand brengen om haar aan te nemen. Maar de vraag rees: hoe kwamen de schepping en de mensheid in de relatie van de Drie-enige God als de drie-enige Heeft God zelf de schepping niet in deze relatie gebracht? Immers, als je geen God bent, kun je op geen enkele manier God worden! Iets geschapens kan niet iets ongeschapen worden. Op de een of andere manier zou de Drie-enige God een schepsel worden en moet hij een schepsel blijven (terwijl hij God blijft) als God ons permanent in Zijn gemeenschappelijke relatie zou brengen en houden. Dit is waar de incarnatie van Jezus, de God-Mens, in het spel komt. God de Zoon werd mens - dit betekent dat het helemaal niet onze eigen inspanning is om onszelf in een relatie met God te brengen. De drie-enige God heeft in zijn genade de hele schepping in Jezus, de Zoon van God, in zijn relatie opgenomen. De enige manier om de schepping in de relatie van de Drie-enige God te brengen, was dat God zich vernederde in Jezus en de schepping in zich nam door een vrijwillige en gewillige daad. Deze daad van de drie-enige God om ons in hun relatie op te nemen door Jezus van vrije keuze wordt "genade" genoemd (Efeziërs 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18).

Het drie-enige plan van God om mens te worden voor onze adoptie betekende dat Jezus voor ons zou zijn gekomen, zelfs als we nooit hadden gezondigd! De Drie-enige God heeft ons geschapen om te adopteren! God heeft ons niet geschapen om ons van de zonde te verlossen, terwijl God ons inderdaad van de zonde verloste. Jezus Christus is GEEN plan «B» of een bijzaak van God. Het is niet alleen een pleister om ons zondeprobleem mee te bepleisteren. De adembenemende waarheid is dat Jezus Gods eerste en ENIGE gedachte was om ons in een relatie met God te brengen. Jezus is de vervulling van Plan "A", dat in gang werd gezet vóór de schepping van de wereld (Efeziërs 1,5-6; Openbaring 13,8). Jezus kwam om ons te betrekken bij de relatie van de Drie-enige God zoals God het vanaf het begin had gepland, en niets, zelfs onze zonde niet, kon dat plan verhinderen! We zijn allemaal gered in Jezus (1. Timoteüs 4,9-10) omdat God vastbesloten was Zijn adoptieplan te vervullen! De Drie-enige God heeft dit plan van onze adoptie in Jezus vastgesteld voordat we werden geschapen, en we zijn nu Gods geadopteerde kinderen! (Galaten) 4,4-7; Efeziërs 1,3-6; Romeinen 8,15-17.23).

Geheim en instructie

Dit drie-enige Gods plan om de hele schepping door Jezus in een relatie met zichzelf te brengen, was ooit een mysterie dat niemand kende (Kolossenzen 1,24-29). Maar nadat Jezus naar de hemel was opgevaren, zond hij de Heilige Geest van waarheid om ons deze ontvangst en opname in Gods leven te openbaren (Johannes 16: 5-15). Door de leer van de Heilige Geest, die nu op de hele mensheid is uitgestort (Handelingen van de Apostelen) 2,17) en door de gelovigen die deze waarheid geloven en omarmen (Efeziërs 1,11-14), wordt dit mysterie over de hele wereld bekend gemaakt (Kolossenzen 1,3-6)! Als deze waarheid geheim wordt gehouden, kunnen we haar niet accepteren en haar vrijheid ervaren. In plaats daarvan geloven we leugens en ervaren we allerlei negatieve relatieproblemen (Romeinen 3: 9-20, Romeinen) 5,12-19!). Pas wanneer we de waarheid over onszelf in Jezus leren, beginnen we te zien hoe zondig het was om Jezus ten onrechte te zien in zijn vereniging met alle mensen in de wereld4,20;1. Korintiërs 5,14-16; Efeziërs 4,6!). God wil dat iedereen weet wie hij werkelijk is en wie wij in hem zijn (1. Timoteüs 2,1-8e). Dit is het goede nieuws van zijn genade in Jezus (Handelingen 20:24).

Overzicht

In het licht van deze theologie, waarin de persoon van Jezus centraal staat, is het niet onze taak om mensen te 'redden'. We willen ze helpen zien wie Jezus is en wie ze nu al in Hem zijn - Gods geadopteerde kinderen! In wezen willen we dat ze weten dat ze in Jezus al aan God toebehoren (en dit zal hen aanmoedigen om te geloven, goed te doen en gered te worden!)

door Tim Brassell


pdfWie is God?