De religie van het nieuwe atheïsme

356 de religie van het nieuwe atheïsmeIn het Engels is net als de regel "De dame, lijkt mij, prees [Oude Engels: protest] te veel," geciteerd uit Shakespeare's Hamlet, waarin men beschrijft iemand die probeert om anderen van iets wat niet waar te overtuigen. Die uitdrukking komt voor de geest als ik hoor van atheïsten die protesteren dat atheïsme een religie is. Sommige atheïsten ondersteunen hun protest met de volgende syllogistische vergelijkingen:

  • Als atheïsme een religie is, dan is kaal een haarkleur. Hoewel dit bijna kan klinken, wordt slechts één onjuiste bewering vergeleken met een ongepaste categorie. Een kale kop heeft niets te maken met een haarkleur. Zeker, op een kaal hoofd is geen haarkleur herkenbaar, maar aangezien atheïsme op verschillende manieren waarneembaar is, kan het heel goed een kleur hebben zoals andere religies, zelfs als het uniek is; dat is hetzelfde met het christendom. Bovendien heb ik nog nooit een kaal iemand ontmoet die geen haarkleur heeft. Als iemand geen haar op zijn hoofd heeft, kunnen ze niet worden afgeschilderd alsof ze geen haarkleur hebben.
  • Als atheïsme een religie is, dan is gezondheid een ziekte. Zoals ik al zei, klinkt dit op het eerste gezicht als een geldig syllogisme, maar niet meer dan dubbelzinnig praten, wanneer het terug gaat naar de vergelijking van een valse verklaring aan een ongepaste categorie, dat is logisch vals. Ik moet zeggen dat studies hebben aangetoond dat het geloof in God is niet alleen met meldingen van een betere mentale gezondheid van de gelovigen, maar ook met een betere lichamelijke gezondheid geassocieerd in vergelijking met niet-gelovigen. Sterker nog, in bijna 350 studies op de lichamelijke gezondheid en 850 onderzoek naar mentale gezondheid, onderzocht de religieuze en spirituele componenten, vond dat de religieuze invloeden en spiritualiteit worden geassocieerd met beter herstel.
  • Als atheïsme een religie is, is onthouding een seksuele houding. Nogmaals, het tegen elkaar houden van twee verklaringen bewijst helemaal niets. U kunt doorgaan en nieuwe onzinnige uitspraken doen. De presentatie van logische fouten zegt ons niets over wat werkelijk waar is.

De hoogste Amerikaanse rechtbank (Supreme Court) heeft in meer dan één zaak geoordeeld dat atheïsme moet worden behandeld als een religie volgens de wet (dwz als een beschermd geloof op gelijke voet met andere religies). Atheïsten geloven dat er geen goden zijn. Op deze manier bezien, is het een geloof over goden en dat kwalificeert het als een religie, net zoals het boeddhisme ook een religie wordt genoemd.

Er zijn drie religieuze opvattingen over God: monotheïstisch (jodendom, christendom, islam), polytheïstisch (hindoeïsme, mormonisme) en niet-theïstisch (boeddhisme, atheïsme). Men zou een vierde categorie voor atheïsme kunnen introduceren en het anti-theïstisch kunnen noemen. In een artikel dat verscheen in The Christian Post, laat Mike Dobbins zien hoe atheïsme religieus is. Het volgende is een fragment (uit Atheism as a Religion: An Introduction to the World's Minst Understood Faith):

wkg mb xnumx atheïsmeVoor atheïsten is de letter 'A' een heilig symbool van atheïsme. Er zijn drie significante 'A'-symbolen in het atheïsme. Een 'A'-symbool is omgeven door een cirkel en is gemaakt door 2007 van de Atheist Alliance International. De cirkel moet de eenheid van atheïsten vertegenwoordigen en alle andere atheïstische symbolen verenigen. Dat zijn ze niet
alleen deze symbolen die atheïsme markeren. Er is een atheïstisch-religieuze symboliek die alleen bekend is aan insiders of kenners van het atheïsme.

Veel atheïsten maakten met Kerstmis 2013 duidelijk hoe heilig het 'A'-symbool voor hen is. In mijn woonplaats Chicago is het toegestaan ​​om tijdens de feestdagen de Chanoeka menorah (kandelaars voor het Joodse lichtfeest) en de kerststal op openbare plaatsen op te zetten. Dus de atheïsten eisten dat ook zij hun religieuze symbool konden ophangen; op deze manier kon het bestuur vermijden de indruk te wekken dat het verschillende religies verschillend behandelde. Stichting Freedom From Religion koos voor een steiger met een gigantisch 'A'-symbool, 2,5 Metershoog, met rode neonreclame zodat het voor iedereen zichtbaar was. Talloze atheïsten brachten eer aan hun 'A' door van de plek een bedevaartsoord te maken. Daar maakten ze foto's van zichzelf en de rode 'A'. Ik weet zeker dat velen van hen de foto's als speciale souvenirs zullen bewaren. Maar de grote rode A was niet genoeg voor hen. Ze beweerden ook dat ze hun atheïstische overtuigingen konden tonen door een bord op te richten met de tekst: "Er zijn geen goden, geen duivels, geen engelen, geen hemel of hel. Er is alleen onze natuurlijke wereld. Religie is slechts een sprookje en bijgeloof dat harten verhardt en geesten tot slaaf maakt.”

De Debunking Atheists Blog [2] bevat een handige lijst van belangrijke atheïstische opvattingen die duidelijk hun religieuze inhoud laten zien.

Hieronder is een verkorte versie van de lijst:

  • Atheïsten hebben hun eigen wereldbeeld. Materialisme (de opvatting dat er maar één materiële wereld is) is de lens waardoor atheïsten naar de wereld kijken. Verre van ruimdenkend te zijn, tellen alleen aantoonbare feiten voor hen; ze begrijpen alle feiten uitsluitend vanuit een zeer beperkt materialistisch wereldbeeld.
  • Atheïsten hebben hun eigen orthodoxie. Orthodoxie is een compilatie van normatieve overtuigingen die een religieuze gemeenschap heeft aangenomen. Net zoals er een christelijke orthodoxie is, is er ook een atheïstische. Kortom, alles wat bestaat, kan worden verklaard als het resultaat van onbedoelde, ongecontroleerde en betekenisloze evolutie. Elke aanspraak op de waarheid wordt afgewezen zolang deze niet bestand is tegen wetenschappelijk onderzoek en empirische bevestiging.
  • Atheïsten hebben hun eigen manier om afvalligen (afvalligen) te brandmerken. Afvalligheid verwijst naar het afstand doen van eerdere overtuigingen. Antony Flew (1923-2010, Engelse filosoof) was jarenlang een van 's werelds beroemdste atheïsten. Toen deed hij het ondenkbare: hij veranderde van gedachten. U kunt zich de reactie voorstellen van de "ruimdenkende, tolerante" neo-atheïstische beweging. Flew werd belasterd. Richard Dawkins beschuldigde Flew van "verandering van gedachten" - een nogal mooie term voor afvalligheid. Dus, naar eigen zeggen, keerde Flew zich af van hun "overtuigingen" [en werd een soort deïst].
  • Atheïsten hebben hun eigen profeten: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin en Marx.
  • Atheïsten hebben hun eigen Messias: Charles Darwin, die volgens hen de cruciale staak door het hart van het theïsme heeft gedreven door een uitvoerige verklaring te geven waarom het leven God nooit als zijn schepper of uitleg nodig heeft. Daniel Dennett heeft er zelfs een boek over geschreven met de bedoeling om het religieuze geloof te definiëren als slechts een evolutionaire ontwikkeling.
  • Atheïsten hebben hun eigen predikers en evangelisten: Dawkins, Dennett, Harris en Hitchens (zij zijn de vier meest prominente vertegenwoordigers van de neo-atheïstische beweging).
  • Atheïsten zijn gelovigen. Hoewel ze in hun geschriften de spot drijven met geloof (het boek van Harris is getiteld The End of Faith), is atheïsme een op geloof gebaseerd initiatief. Aangezien het bestaan ​​van God niet kan worden bewezen of weerlegd, vereist het ontkennen van God een geloof in iemands wetenschappelijke waarnemingsvermogen en rationeel denken. In de ontwikkeling van het atheïsme is er geen verklaring voor de vraag "Waarom is het universum geordend, berekenbaar en meetbaar?" Het atheïsme heeft geen rationele verklaring waarom er überhaupt zoiets als rationeel denken bestaat. Hij heeft geen verklaring voor vragen die hij hoopt te krijgen, zoals "Waarom hebben we zelfvertrouwen? Wat stelt ons in staat om na te denken? Waar komt het universele gevoel van goed en fout vandaan? Hoe kunnen we zeker weten dat er geen leven na de dood is? Hoe kunnen we er zeker van zijn dat er niets bestaat buiten de materiële wereld? Hoe weten we dat alleen die dingen bestaan ​​die gemakshalve verifieerbaar zijn met onze bekende wetenschappelijk-empirische methoden? Atheïsten schrijven onverklaarbare dingen toe aan geloof - ze nemen dingen aan zonder enige solide grondgedachte of empirische basis om dat te doen.

In tegenstelling tot de protesten van de atheïsten, is de realiteit van hun confessionele systeem gebaseerd op een op geloof gebaseerd initiatief met praktijken en overtuigingen, evenals andere religies. Het is ironisch dat atheïsten, volhoudend dat atheïsme geen religie is en over andere religies tieren, zelfs grote tekenen maken in concurrentie met die van andere religies.

Ik haast me eraan toe te voegen dat sommige christenen in wezen dezelfde fout maken als ze naar andere religies (en zelfs andere vormen van christendom) porren. Als christenen moeten we niet vergeten dat ons geloof niet louter een religie is die moet worden beweerd en verdedigd. In plaats daarvan is het christendom in de kern een levende relatie met de Drie-enige God: Vader, Zoon en Heilige Geest. Onze roeping als christenen is niet om een ​​ander geloofssysteem in de wereld af te dwingen, maar om als Zijn ambassadeurs betrokken te zijn bij Gods voortdurende werk van verzoening (2. Korintiërs 5,18-21) - door het goede nieuws (het evangelie) te prediken dat mensen vergeven zijn, dat ze verlost en bemind zijn door God, die op zoek is naar een relatie van vertrouwen (geloof), hoop en liefde met alle verlangens van mensen.

Ik ben blij dat authentiek christendom geen religie is maar een relatie.

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDe religie van het nieuwe atheïsme