The Mines of King Solomon (part 13)

"Ik ben een jager. Ik geloof dit oog-oog-dingen. Ik houd mijn wang vast. Ik heb geen respect voor een man die niet terugvecht. Als je mijn hond doodt, moet je je kat in veiligheid brengen. "Dit gezegde is misschien grappig, maar tegelijkertijd is deze houding van de voormalige bokswereld Muhammad Ali er een die veel mensen delen. Ons overkomt onrecht en soms doet het zoveel pijn dat we vergelding eisen. We voelen ons bedrogen of lijken vernederd en zoeken wraak. We willen de pijn die we ervaren laten voelen aan onze tegenstander. We zijn misschien niet van plan om fysieke pijn toe te brengen aan onze tegenstanders, maar als we ze psychologisch of emotioneel kunnen kwetsen met een beetje sarcasme of weigering om te praten, zal onze wraak ook zoet zijn.

"Zeg niet: "Ik zal het kwaad vergelden! Wacht op de Heer, hij zal u helpen" (Spreuken 20,22). Wraak is niet het antwoord! Soms vraagt ​​God ons om moeilijke dingen te doen, nietwaar? Stop niet bij woede en wraak, want we hebben een onschatbare schat - een levensveranderende waarheid. "Wacht op de Heer". Lees deze woorden niet te snel door. Mediteer op deze woorden. Ze zijn niet alleen een sleutel in het omgaan met de dingen die ons pijn, bitterheid en woede bezorgen, maar ze vormen ook de kern van onze relatie met God.

Maar we willen niet wachten. In het tijdperk van coffee-to-go, sms en twitter willen we alles nu en meteen. We hebben een hekel aan files, wachtrijen en andere tijdrovers. Dr. James Dobson zegt het zo: "Er was een tijd dat het niet uitmaakte of je de coach miste. Ze hebben haar pas een maand later ingenomen. Als je vandaag moet wachten op de opening met een draaideur, stijgt het ongenoegen! "

De drang die in de Bijbel wordt beschreven heeft niets te maken met het tandenknarsen aan de kassa. Het Hebreeuwse woord voor wachten is "qavah", dat hoop voor iets betekent, iets verwacht en het concept van anticipatie omvat. De gespannen wacht van de kinderen op de ouders om op kerstochtend op te staan ​​en hen in staat te stellen hun kadootjes te openen illustreert deze geanticipeerde verwachting. Helaas heeft het woord hoop zijn betekenis in de moderne tijd verloren. We zeggen dingen als "Ik hoop dat ik de baan krijg." En "Hopelijk zal het morgen niet regenen." Maar dit soort hoop is hopeloos. Het bijbelse concept van hoop is een zekere hoop dat er iets zal gebeuren. Er wordt verwacht dat er iets met volledige zekerheid zal gebeuren.

Zal de zon weer opkomen?

Vele jaren geleden bracht ik een paar dagen wandelen door in de bergen van Drakensburg (Zuid-Afrika). Op de avond van de tweede dag stroomde het uit emmers en toen ik een grot vond, was ik kletsnat en mijn luciferdoosje ook. Van slapen was geen sprake en de uren gingen niet voorbij. Ik was moe, bevroren en kon niet wachten tot de nacht voorbij was. Heb ik getwijfeld of de zon de volgende ochtend weer zou opkomen? Natuurlijk niet! Ik heb ongeduldig gewacht op de eerste tekenen van zonsopgang. Om vier uur 's nachts verschenen de eerste lichtstrepen in de lucht en kwam het daglicht. De eerste vogels fluiten en ik was er zeker van dat er snel een einde zou komen aan mijn ellende. Ik wachtte met de verwachting dat de zon zou opkomen en een nieuwe dag zou aanbreken. Ik wachtte tot de duisternis plaats zou maken voor het licht en tot de kou zou worden vervangen door de warmte van de zon (Psalm 130,6) veiligheid verwachting anticipatie uithoudingsvermogen vreugde. Dat is precies waar wachten in bijbelse zin over gaat. Maar hoe wacht je eigenlijk? Hoe wacht je op de Heer? Maak jezelf bewust van wie God is. Je weet het!

De Brief aan de Hebreeën bevat enkele van de meest bemoedigende woorden in de Bijbel over de aard van God: “Wees tevreden met wat er is. Want de Heer zei: "Ik zal u niet in de steek laten of u verlaten" ”. (Hebreeën 13,5). Volgens Griekse experts is deze passage vertaald in de woorden "Ik zal je nooit, nooit, nooit, nooit, NOOIT verlaten." Wat een belofte van onze liefhebbende Vader! Hij is gewoon en hij is goed. Dus wat leert het vers uit Spreuken 20,22 ons? Zoek geen wraak. Wacht op god. En? Hij zal je verlossen.

Is het u opgevallen dat een boete voor de tegenstander niet wordt genoemd? Je redding is de focus. Hij zal haar redden. Dat is een belofte! God zal ervoor zorgen. Hij zal de dingen terug in de goede richting krijgen. Hij zal het op zijn eigen tijd en op zijn eigen manier verduidelijken.

Het gaat niet om een ​​passief leven leiden of wachten tot God alles voor ons doet. We zouden op onze eigen verantwoordelijkheid moeten leven. Als we moeten vergeven, dan moeten we vergeven. Wanneer we iemand moeten confronteren, vragen we iemand om te spreken. Als we onszelf moeten onderzoeken en onderzoeken, dan doen we dat ook. Jozef moest op de Heer wachten, maar terwijl hij aan het wachten was, deed hij wat hij kon. Zijn houding tegenover de situatie en zijn werk leidde tot een promotie. God is niet passief als we wachten, maar werkt achter de schermen om alle stukjes van de puzzel samen te stellen die er nog niet zijn. Alleen dan vervult hij onze verlangens, verlangens en verzoeken.

Wachten is fundamenteel voor ons leven met God. Als we op God wachten, vertrouwen we hem, wachten op hem en wachten op hem. Onze wachttijd is niet voor niets. Hij zal zichzelf zichtbaar maken, mogelijk anders dan we hadden verwacht. Zijn actie zal dieper doordringen dan je je kunt voorstellen. Geef je verwondingen, je woede en verdriet, je verdriet in de handen van God. Zoek geen wraak. Neem geen recht en gerechtigheid in eigen handen - dat is Gods taak.    

door Gordon Green


pdfThe Mines of King Solomon (part 13)