Het kruis op Golgotha

Nu is het stil op de heuvel. Niet stil, maar kalm. Voor het eerst die dag is er geen geluid. Het tumult verstomde toen de duisternis viel - die raadselachtige duisternis midden op de dag. Zoals water een vuur dooft, zo verstikte somberheid de spot. De minachting, de grappen en het geplaag hielden op. De ene na de andere kijker keerde zich om en begaf zich naar huis. Of eigenlijk alle kijkers behalve jij en ik. We gingen niet weg. We kwamen om te leren. En dus bleven we in het halfduister en spitsten onze oren. We hoorden de soldaten vloeken, de voorbijgangers vragen stellen en de vrouwen huilen. Maar bovenal luisterden we naar het gekreun van de drie stervende mannen. Een schorre, harde, dorstige kreun. Ze kreunden elke keer als ze hun hoofd heen en weer gooiden en hun benen verschoven.

Naarmate de minuten en uren verstreken, nam het gekreun af. De drie leken dood, tenminste dat zou men hebben gedacht als ze niet zo'n zeurend geluid hadden gemaakt. Toen schreeuwde iemand. Alsof iemand aan zijn haar had getrokken, stootte hij met zijn achterhoofd tegen het bord waarop zijn naam stond en hoe hij schreeuwde. Als een dolk die door het gordijn raast, verscheurde zijn schreeuw de duisternis. Zo rechtop als de spijkers het toelaat, schreeuwde hij het uit als iemand die om een ​​verloren vriend roept: 'Eloi!' Zijn stem was hees en ruw. De vlam van de fakkel werd weerspiegeld in zijn grote ogen. "Mijn God!" Hij negeerde de razende pijn die oplaaide en duwde zichzelf omhoog tot zijn schouders hoger waren dan zijn samengeknepen handen. "Waarom heb jij mij verlaten?" De soldaten staarden hem verbaasd aan. De vrouwen stopten met huilen. Een van de Farizeeën spotte: "Hij roept om Elia." Niemand lachte. Hij had een vraag naar de hemel geschreeuwd, en je verwachtte bijna dat de hemel een antwoord terug zou roepen. En dat deed hij natuurlijk ook, want het gezicht van Jezus ontspande zich en hij sprak nog een laatste keer: «Het is volbracht. Vader, ik beveel mijn geest in uw handen."

Terwijl hij zijn laatste adem uitblies, begon de grond plotseling te trillen. Een steen rolde, een soldaat struikelde. Toen, zo plotseling als de stilte verbroken was, keerde het terug. Alles is rustig. De spot is gestopt. Er is geen spotter meer. De soldaten zijn druk bezig de executieplaats schoon te maken. Er zijn twee mannen gekomen. Ze zijn goed gekleed en het lichaam van Jezus wordt aan hen gegeven. En we blijven achter met de overblijfselen van zijn dood. Drie spijkers in een blik. Drie kruisvormige schaduwen. Een gevlochten kroon van scharlaken doornen. Vreemd, is het niet? De gedachte dat dit bloed niet zomaar mensenbloed is, maar Gods bloed? Gek, toch? Te denken dat die spijkers je zonden aan een kruis spijkerden?

Absurd, vind je niet? Dat een slechterik bad en zijn gebed werd verhoord? Of is het nog absurder dat een andere slechterik niet heeft gebeden? inconsistenties en ironieën. Golgotha ​​omvat beide. We zouden dit moment heel anders hebben gemaakt. Als ons was gevraagd hoe God zijn wereld zou verlossen, hadden we ons een heel ander scenario voorgesteld. Witte paarden, flitsende zwaarden. Kwaad plat op zijn rug liggend. God op zijn troon. Maar een God aan het kruis? Een god met gebarsten lippen en gezwollen, bloeddoorlopen ogen aan het kruis? Een god die met een spons in het gezicht wordt geduwd en met een speer in de zijkant wordt gestoken? Aan wiens voeten worden de dobbelstenen gegooid? Nee, we zouden het drama van de verlossing anders hebben opgevoerd. Maar we werden niet gevraagd. De spelers en rekwisieten werden zorgvuldig gekozen door de hemel en verordend door God. Er werd ons niet gevraagd om het uur in te stellen.

Maar we worden gevraagd om te reageren. Om ervoor te zorgen dat het kruis van Christus het kruis van je leven wordt, moet je iets naar het kruis brengen. We hebben gezien wat Jezus de mensen bracht. Met littekens op zijn handen vergaf hij. Met een gehavend lichaam beloofde hij acceptatie. Hij ging ons naar huis brengen. Hij droeg onze kleren om ons zijn kleren te geven. We zagen de geschenken die hij bracht. Nu vragen we ons af wat we brengen. Er wordt ons niet gevraagd om het bord dat het zegt te schilderen of de nagels te dragen. Er wordt niet van ons gevraagd om bespuugd te worden of de doornenkroon te dragen. Maar ons wordt gevraagd het pad te bewandelen en iets aan het kruis achter te laten. Daar moeten we het natuurlijk mee doen. Velen niet.

Wat wil je achterlaten aan het kruis?

Velen hebben gedaan wat wij hebben gedaan: Talloze mensen hebben over het kruis gelezen, intelligentere dan ik heb erover geschreven. Velen hebben nagedacht over wat Christus aan het kruis heeft achtergelaten; weinigen hebben nagedacht over wat we daar zelf moeten achterlaten.
Mag ik u smeken iets aan het kruis achter te laten? Je kunt naar het kruis kijken en het nauwkeurig onderzoeken. Je kunt erover lezen, er zelfs voor bidden. Maar totdat je niets hebt achtergelaten, heb je het kruis niet van ganser harte aanvaard. U hebt gezien wat Christus heeft achtergelaten. Wil jij ook niet iets achterlaten? Waarom niet beginnen met je zere plekken? Die slechte gewoontes? Laat ze aan het kruis. Je egoïstische grillen en flauwe excuses? Geef ze aan God. Je drankmisbruik en je onverdraagzaamheid? God wil het allemaal. Elke mislukking, elke tegenslag. Hij wil dat allemaal. Waarom? Omdat hij weet dat we daar niet mee kunnen leven.

Als kind voetbalde ik vaak op het brede veld achter ons huis. Menig zondagmiddag heb ik geprobeerd de beroemde voetbalsterren na te doen. Uitgestrekte velden in het westen van Texas zijn bedekt met klis. Klitten doen pijn. Je kunt niet voetballen zonder te vallen, en je kunt niet vallen op een veld in West Texas zonder onder de gaten te zitten. Ontelbare keren ben ik zo hopeloos doorzeefd met bramen dat ik om hulp moest vragen. Kinderen laten andere kinderen de burs niet lezen. Hiervoor heeft u iemand met bekwame handen nodig. In zulke gevallen strompelde ik het huis binnen zodat mijn vader de bramen er pijnlijk een voor een uit kon trekken. Ik was niet bijzonder slim, maar ik wist dat als ik weer wilde spelen, ik de bramen moest verwijderen. Elke fout in het leven is als een braam. Je kunt niet leven zonder te vallen, en je kunt niet vallen zonder dat er iets aan je blijft plakken. Maar Raad eens? We zijn niet altijd zo slim als jonge voetballers. Soms proberen we weer in het spel te komen zonder eerst de bramen te verwijderen. Het is alsof we proberen te verbergen dat we gevallen zijn. Daarom doen we alsof we niet gevallen zijn. Als gevolg hiervan leven we met pijn. We kunnen niet goed lopen, we kunnen niet goed slapen, we kunnen niet goed kalmeren. En we raken geïrriteerd. Wil God dat we zo leven? echt niet. Hoor deze belofte: "En dit is mijn verbond met hen, als Ik hun zonden zal wegnemen" (Romeinen 11,27).

God doet meer dan alleen onze fouten vergeven; hij neemt haar mee! We hoeven ze alleen maar naar hem toe te brengen. Hij wil niet alleen de fouten die we hebben gemaakt. Hij wil de fouten die we nu maken! Maak je momenteel fouten? Drinkt u te veel? Gaat u vreemd op het werk of bedriegt u uw partner? Ben je slecht met je geld? Leid je je leven liever slecht dan goed? Zo ja, doe dan niet alsof alles in orde is. Doe niet alsof je nooit zult vallen. Probeer niet terug in het spel te komen. Ga eerst naar God. De eerste stap na een misstap moet richting het kruis zijn. "Maar als we onze zonden belijden, is hij trouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven" (1. John 1,9).
Wat kun je achterlaten aan het kruis? Begin bij je zere plekken. En terwijl je toch bezig bent, geef al je wrok aan God.

Kent u het verhaal van de man die gebeten werd door een hond? Toen hij hoorde dat de hond hondsdolheid had, begon hij een lijst te maken. De dokter vertelde hem dat het niet nodig was om zijn testament te maken dat hondsdolheid te genezen was. Oh, ik maak mijn testament niet op, antwoordde hij. Ik maak een lijst van alle mensen die ik wil bijten. Kunnen we niet allemaal zo'n lijst maken? Je hebt waarschijnlijk gezien dat vrienden niet altijd vriendelijk zijn, dat sommige werknemers nooit werken en dat sommige bazen altijd bazig zijn. Je hebt al gezien dat beloftes niet altijd worden nagekomen. Alleen omdat iemand je vader is, wil nog niet zeggen dat die man zich als een vader zal gedragen. Sommige paren zeggen ja in de kerk, maar in het huwelijk zeggen ze "nee" tegen elkaar. Zoals je waarschijnlijk hebt gezien, houden we ervan om terug te slaan, terug te bijten, lijsten te maken, hatelijke opmerkingen te maken en mensen uit te schelden die we niet mogen.

God wil onze lijst. Hij inspireerde een van zijn dienaren om te zeggen: «Liefde telt geen kwaad» (1. Korintiërs 13,5). Hij wil dat we de lijst aan het kruis verlaten. Dit is niet makkelijk. Kijk wat ze me hebben aangedaan, we worden verontwaardigd en wijzen op onze verwondingen. Kijk eens wat ik voor jullie heb gedaan, herinnert hij ons, wijzend naar het kruis. Paulus zei het zo: „Vergeef elkaar als iemand een klacht tegen een ander heeft; zoals de Heer u heeft vergeven, zo vergeef ook" (Kolossenzen 3,13).

Jij en ik worden niet gesmeekt - nee, ons wordt bevolen geen lijst bij te houden van al het onrecht dat ons is aangedaan. Trouwens, wil je zo'n lijst echt bijhouden? Wil je echt een register bijhouden van al je pijn en pijn? Wil je de rest van je leven alleen maar grommen en mokken? God wil dat niet. Geef je zonden op voordat ze je vergiftigen, je bitterheid voordat het je in beroering brengt en je verdriet voordat ze je verpletteren. Geef je angsten en zorgen aan God.

Een man vertelde zijn psycholoog dat zijn angsten en zorgen hem 's nachts uit zijn slaap hielden. De dokter had de diagnose klaar: je bent te gespannen. De meesten van ons zijn dat, maar wij ouders bevinden ons in een bijzonder delicate positie. Mijn dochters komen op de leeftijd dat ze gaan autorijden. Het is alsof ik ze gisteren leerde lopen en nu zie ik ze achter een wiel. Een angstaanjagende gedachte. Ik had erover gedacht om een ​​sticker op Jenny's auto te plakken waarop stond: Hoe moet ik rijden? bel mijn vader Dan mijn telefoonnummer. Wat doen we met deze angsten? Leg je verdriet aan het kruis - letterlijk. De volgende keer dat je je zorgen maakt over je gezondheid, of je huis, of je financiën, of een reis, loop dan mentaal die heuvel op. Blijf daar enkele ogenblikken en kijk opnieuw naar de parafernalia van Christus' lijden.

Ga met je vinger over de speerpunt. Wieg een spijker in de palm van je hand. Lees de plaquette in uw eigen taal. En raak de zachte aarde aan, nat van het bloed van God. Zijn bloed dat hij voor jou heeft vergoten. De speer die hem voor jou trof. De nagels die hij voor je voelde. Het bord, het merkteken dat hij voor je heeft achtergelaten. Hij deed dit allemaal voor jou. Denk je niet dat hij je daar zoekt, aangezien je alles weet wat hij daar voor je deed? Of zoals Paulus schreef: "Hij die zijn eigen zoon niet heeft gespaard, maar hem voor ons allemaal heeft opgegeven - hoe zou hij ons niet alles met hem kunnen geven?" (Romeinen 8,32).

Doe jezelf een plezier en breng al je angsten en zorgen naar het kruis. Laat ze daar, samen met je zere plekken en wrok. En mag ik nog een suggestie doen? Breng ook je doodsuur naar het kruis. Als Christus niet voor die tijd terugkeert, hebben u en ik nog een laatste uur, een laatste moment, een laatste ademtocht, een laatste opening van de ogen en een laatste hartslag. In een fractie van een seconde laat je achter wat je weet en voer je iets in wat je niet weet. Dat baart ons zorgen. De dood is de grote onbekende. We schrikken altijd terug voor het onbekende.

Dat was in ieder geval het geval bij mijn dochter Sara. Denalyn, mijn vrouw en ik vonden het een geweldig idee. We zouden de meisjes van school ontvoeren en meenemen op een weekendtrip. We boekten een hotel en bespraken de reis met de docenten, maar hielden alles geheim voor onze dochters. Toen we vrijdagmiddag in Sara's klaslokaal kwamen, dachten we dat ze het wel leuk zou vinden. Maar dat was ze niet. Ze was bang. Ze wilde niet van school af! Ik verzekerde haar dat er niets was gebeurd, dat we waren gekomen om haar naar een plek te brengen waar ze plezier zou hebben. Het is niet gelukt. Toen we bij de auto kwamen, huilde ze. Ze was verdrietig. Ze hield niet van de onderbreking. Wij houden ook niet van iets vergelijkbaars. God belooft op een onverwacht uur te komen om ons uit de grijze wereld die we kennen te halen en naar een gouden wereld die we niet kennen. Maar aangezien we deze wereld niet kennen, willen we daar echt niet heen. We zijn zelfs onthutst bij de gedachte aan zijn komst. Daarom wil God dat we doen wat Sara uiteindelijk deed: haar vader vertrouwen. "Wees niet bang voor je hart! Geloof in God en geloof in mij!", bevestigde Jezus en vervolgde: "Ik zal terugkomen en je bij mij nemen, zodat je kunt zijn waar ik ben" (Johannes 14,1 en 3).

Trouwens, na een tijdje ontspande Sara zich en genoot ze van het uitje. Ze wilde helemaal niet meer terug. Je zult hetzelfde voelen. Maak je je zorgen over het uur van je dood? Laat je angstige gedachten over het uur van je dood achter aan de voet van het kruis. Laat ze daar met je zere plekken en je wrok en al je angsten en zorgen.

door Max Lucado

Deze tekst is overgenomen uit het boek "Because you're worth it to him" van Max Lucado, uitgegeven door SCM Hänssler ©2018 werd uitgegeven. Max Lucado was lange tijd predikant van de Oak Hills Church in San Antonio, Texas. Hij is getrouwd, heeft drie dochters en is de auteur van vele boeken. Gebruikt met toestemming.