Audio
Trompetdag: een feest vervuld in Christus
In september (dit jaar uitzonderlijk op 3. oktober [d. s]) vieren de Joden nieuwjaarsdag, "Rosh Hashanah", wat in het Hebreeuws "hoofd van het jaar" betekent. Het is onderdeel van de traditie van de Joden dat ze een stuk van een vissenkop eten, symbolisch voor het hoofd van het jaar, en elkaar begroeten met “Leschana towa”, wat betekent “Een goed jaar!”. Volgens de traditie is er een verband tussen de feestdag van Rosj Hasjana en de zesde dag van de scheppingsweek, waarop God de mens schiep.
In de Hebreeuwse tekst van de 3. Boek van Mozes 23,24 de dag wordt gegeven als "Sikron Terua", wat "Dag van de herdenking met trompetgeschal" betekent. Daarom wordt deze dag in het Engels vaak het Festival of Trumpets genoemd. Veel rabbijnen leren dat op Rosj Hasjana minstens 100 keer op een sjofar (een trompet gemaakt van een ramshoorn) werd geblazen, waaronder een reeks van 30 keer om de hoop op de komst van de Messias aan te geven. Ik heb een sjofar en ik kan je vertellen dat het heel moeilijk is om er überhaupt geluid uit te krijgen. Ik heb gelezen dat het tijdens de Rosh Hashanah-feestdienst gebruikelijk was om een getrainde plaatsvervanger te hebben voor het geval de eerste niet in staat was om het vereiste aantal trompetten te blazen.
Volgens de joodse bronnen zijn er drie soorten piepjes die op die dag zijn geblazen:
- Teki'a - een lange ononderbroken toon als een symbool van hoop in Gods kracht en als lof dat hij de God (van Israël) is,
- Shevirim - drie kortere onderbroken geluiden die het gehuil en gejammer van zonden en de gevallen mensheid symboliseren
- Teru'a - negen snelle, staccato-achtige tonen (vergelijkbaar met de toon van een wekker) om de gebroken harten te vertegenwoordigen van degenen die voor God zijn gekomen.
Over Teru'a zegt de Talmoed: "Als er een oordeel van beneden is (een gebroken hart), heeft men geen oordeel van boven nodig". Rabbi Moshe ben Maimon (bekend als Maimonides), misschien wel de belangrijkste joodse geleerde en leraar van de Middeleeuwen, voegt de volgende belangrijke kwalificatie toe:
Het is niet genoeg dat God alleen mijn koning is. Als de hele mensheid God niet erkent als Koning, mist er iets in mijn eigen relatie met God. Het maakt deel uit van mijn liefde voor de Almachtige dat ik alle mensen help Hem te herkennen. Dit is natuurlijk grotendeels een uiting van mijn grote zorg voor anderen. Maar het beïnvloedt ook mijn eigen gevoel van Gods alomvattende koninklijke heerschappij.
[Trompetten blazen - foto vergroten] Het oude Israël gebruikte oorspronkelijk ramshoorns voor hun trompetten; Maar na een tijdje werden deze zoals wij 4. Leerde Mozes 10, vervangen door trompetten (of trompetten) gemaakt van zilver. Het gebruik van trompetten wordt 72 keer genoemd in het Oude Testament. Er werd bij verschillende gelegenheden geblazen: om te waarschuwen voor gevaar, om de mensen bij elkaar te roepen voor een feestelijke bijeenkomst, om aankondigingen aan te kondigen en als oproep tot aanbidding. In tijden van oorlog werden trompetten gebruikt om de soldaten voor te bereiden op hun missie en vervolgens het signaal te geven om de strijd aan te gaan. Ook de komst van de koning werd aangekondigd met trompetten.
In moderne tijden vieren sommige christenen Trompettendag als een feestdag met een dienst en combineren dit vaak met een verwijzing naar toekomstige gebeurtenissen - de wederkomst van Jezus of de opname van de kerk. Hoe goed deze interpretaties van dit feest ook zijn, ze zien over het hoofd dat Jezus al heeft vervuld waar dit feest op wees. Zoals we weten, was het oude verbond, dat de dag van de trompetten omvatte, tijdelijk. Hij werd gebruikt om de komende Messias aan de mensen aan te kondigen. Zijn titels zijn profeet, priester, wijze en koning. Het schallen van de trompet op Rosj Hasjana signaleert niet alleen het begin van Israëls jaarlijkse feestkalender, maar verkondigt ook de boodschap van dit feest: "Onze Koning komt!"
Voor mij is het belangrijkste deel van de dag van de bazuinen hoe het naar Jezus wijst en hoe Jezus dat vervulde bij zijn eerste komst: door zijn incarnatie, zijn verzoening, zijn dood, zijn opstanding en zijn hemelvaart. Door deze "gebeurtenissen in het leven van Christus" vervulde God niet alleen Zijn verbond met Israël (het Oude Verbond), maar veranderde Hij voor altijd. Jezus is het hoofd van het jaar - het hoofd of de heer aller tijden, vooral omdat hij de tijd heeft geschapen. Hij is onze tabernakel en we hebben nieuw leven in hem. Paulus schreef: „Indien iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping; het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen" (2. Korintiërs 5,17).
Jezus is de laatste Adam. Hij zegevierde waar de eerste Adam had gefaald. Jezus is ons Pascha, ons ongezuurde brood en onze verzoening. Hij is de enige (en enige) die onze zonden wegneemt. Jezus is onze sabbat waarin we rust vinden van de zonde. Als Heer aller tijden leeft hij nu in ons en al onze tijd is heilig omdat we het nieuwe leven leiden dat we in gemeenschap met hem hebben. Jezus, onze Koning en Heer, blies voor eens en altijd op de bazuin!
Leven in gemeenschap met Jezus,
Joseph Tkach
president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
