De hoge prijs van het koninkrijk van God

De verzen in Marcus 10,17-31 behoren tot een sectie variërend van Mark 9 tot 10. Dit gedeelte zou de titel "De hoge prijs van het koninkrijk van God" kunnen krijgen. Het beschrijft de periode vlak voor het einde van Jezus' leven op aarde.

Daar zijn Petrus en de andere discipelen bezig te begrijpen dat Jezus de beloofde Messias is. Maar ze begrijpen nog niet dat Jezus de Messias is die zal lijden om te dienen en te redden. Ze begrijpen niet de hoge prijs die het koninkrijk van God kost - de prijs die Jezus betaalt met de toewijding van zijn leven om de koning van dit koninkrijk te zijn. Evenzo begrijpen ze niet wat het hen als discipelen van Jezus zal kosten om burger in het Koninkrijk van God te worden.

Het gaat er niet om hoe we toegang kunnen krijgen tot het koninkrijk van God - maar om te delen in het koninklijke leven van Jezus met Jezus en zo onze levens te verzoenen met de manier van leven in zijn koninkrijk. Er is een prijs die hiervoor moet worden betaald, en Mark wijst dit in deze passage aan en benadrukt zes attributen van Jezus: gebedsafhankelijkheid, zelfverloochening, trouw, vrijgevigheid, nederigheid en volhardend geloof. We zullen alle zes eigenschappen bekijken en de vierde nauwlettend in de gaten houden: vrijgevigheid.

De prayerful afhankelijkheid

Eerst gaan we naar Markus 9,14-32. Jezus wordt bedroefd door twee dingen: aan de ene kant is het de weerstand waar de wetgeleerden op stuiten en aan de andere kant is het het ongeloof dat hij ziet onder al de vele mensen en onder zijn eigen discipelen. De les in dit gedeelte is dat de overwinning van het koninkrijk van God (in dit geval over ziekte) niet afhangt van het niveau van ons geloof, maar van het niveau van geloof dat Jezus later met ons deelt door de Heilige Geest.

In deze omgeving waar menselijke zwakheden op het spel staan, legt Jezus uit dat een deel van de hoge kosten van het Koninkrijk van God is om zich in gebed tot Hem te keren met een houding van afhankelijkheid. Wat is de reden? Omdat hij alleen de volledige prijs van het Koninkrijk van God betaalt door kort daarna zijn leven voor ons op te offeren. Helaas begrijpen de discipelen dat nog niet.

zelfverloochening

Ga verder in Markus 9,33-50, wordt de discipelen getoond dat een deel van de kosten van het koninkrijk van God is om iemands verlangen naar overheersing en macht op te geven. Zelfverloochening is de weg die het koninkrijk van God groot maakt, wat Jezus illustreert aan de hand van zwakke, hulpeloze kinderen.

Jezus 'discipelen konden zichzelf niet volledig verloochenen, dus deze vermaning wijst naar Jezus, die alleen perfect is. We zijn geroepen om hem te vertrouwen - zijn persoon te accepteren en zijn manier van leven vanuit het koninkrijk van God te volgen. Het volgen van Jezus gaat niet over het zijn van de grootste of de machtigste, maar over het ontkennen van jezelf om God te dienen door mensen te dienen.

loyaliteit

in Mark 10,116 beschrijft hoe Jezus het huwelijk gebruikte om aan te tonen dat de hoge prijs van het koninkrijk van God ook trouw in de nauwste relaties omvat. Dan maakt Jezus duidelijk hoe onschuldige kleine kinderen een positief voorbeeld geven. Alleen zij die het koninkrijk van God ontvangen met het simpele geloof (vertrouwen) van een kind, ervaren echt hoe het is om tot het koninkrijk van God te behoren.

vrijgevigheid

Toen Jezus weer op weg was, kwam er een man aanrennen, die voor hem op zijn knieën viel en vroeg: "Goede Meester, wat moet ik doen om het eeuwige leven te krijgen?" Waarom noem je me goed, antwoordde Jezus "Goed is alleen God, niemand anders. U kent de geboden: gij zult geen moord begaan, gij zult het huwelijk niet verbreken, gij zult niet stelen, gij zult geen valse verklaringen afleggen, gij zult niemand tot het zijne brengen, eer uw vader en moeder! Meester, antwoordde de man, ik heb al deze geboden gevolgd sinds mijn jeugd. Jezus keek hem met liefde aan. Hij zei tegen hem: Eén ding ontbreekt: ga, verkoop wat je hebt en geef de opbrengst aan de armen en je zult een schat in de hemel hebben. En kom dan en volg mij! De man was diep geschokt toen hij dat hoorde en liep droevig weg, want hij had een groot fortuin.

Jezus keek zijn discipelen een voor een aan en zei: Wat is het moeilijk voor mensen die veel hebben om het koninkrijk van God binnen te gaan! De discipelen waren verbijsterd over zijn woorden; maar Jezus zei opnieuw: Kinderen, hoe moeilijk is het om het koninkrijk van God binnen te gaan! Een kameel gaat eerder door het oog van een naald dan een rijke man om het koninkrijk van God binnen te gaan. Ze werden nog banger. Wie kan er dan nog gered worden, vroegen ze elkaar. Jezus keek haar aan en zei: Het is onmogelijk bij mensen, maar niet bij God; alles is mogelijk voor God. Toen zei Petrus tegen Jezus: Weet je, we hebben alles achtergelaten en zijn je gevolgd. Jezus antwoordde: Ik zeg u: Iedereen die een huis, broers, zussen, moeder, vader, kinderen of velden achterlaat voor mij en omwille van het evangelie krijgt alles honderd keer terug: nu, in deze tijd, huizen, broers, zussen, moeders, kinderen en velden - zij het onder vervolging - en het eeuwige leven in de toekomende wereld. Maar velen die nu de eerste zijn, zullen de laatsten zijn, en de laatsten zullen de eerste zijn "(Mark 10,17-31 NGÜ).

Hier wordt Jezus heel duidelijk waar het bij de hoge prijs van het koninkrijk van God om gaat. De rijke man die zich tot Jezus wendde, bezat alles behalve wat er echt toe doet: het eeuwige leven (leven in het koninkrijk van God). Hoewel hij dit leven wil ontvangen, is hij niet bereid de hoge prijs te betalen om het te bezitten. Hier gebeurt hetzelfde als in het bekende verhaal van de aap die zijn hand niet uit de val kan trekken omdat hij niet klaar is om los te laten wat in zijn hand is; dus zelfs de rijke man is niet klaar om zich los te maken van zijn fixatie op materiële rijkdom.

Hoewel hij duidelijk lief en gretig is; en ongetwijfeld moreel oprecht, de rijke man slaagt er niet in onder ogen te zien wat het voor hem zal betekenen (gezien zijn situatie) als hij Jezus volgt (wat het eeuwige leven is). Dus de rijke man verlaat Jezus helaas en we horen niets meer van hem. Hij heeft zijn keuze gemaakt, althans voor die tijd.

Jezus beoordeelt de situatie van de man en vertelt zijn discipelen dat het voor een rijk persoon heel moeilijk is om het koninkrijk van God binnen te gaan. In feite is het volledig onmogelijk zonder Gods hulp! Om het heel duidelijk te maken, Jezus gebruikt een grappig uitziend spreekwoord - in plaats daarvan, een kameel gaat door het oog van een naald!

Jezus leert ook dat het geven van geld aan de armen en andere offers die we brengen voor het koninkrijk van God lonend zullen zijn (een schat bouwen) voor ons - maar alleen in de hemel, niet hier op aarde. Hoe meer we geven, hoe meer we zullen krijgen. Dat betekent echter niet dat we veel meer terug zullen krijgen voor het geld dat we doneren aan Gods werk, zoals geleerd door sommige groepen die een evangelie van gezondheid en rijkdom prediken.

Wat Jezus leert, betekent dat de geestelijke beloningen in het koninkrijk van God (zowel nu als in de toekomst) alle offers die we nu zouden kunnen brengen om Jezus te volgen, verre zullen overtreffen, zelfs als de volgende tijden van nood en vervolging omvatten.

Terwijl hij over deze ontberingen praat, voegt Jezus een nieuwe aankondiging toe die zijn dreigende lijden beschrijft:

"Ze waren op weg naar Jeruzalem; Jezus ging vooruit. De discipelen waren ongerust, en de anderen die met hen meegingen waren ook bang. Hij nam de twaalf weer apart en kondigde hun aan wat er met hem zou gebeuren." hij gaat nu naar Jeruzalem, zei hij. “Daar wordt de Mensenzoon gegeven in de macht van de leidende priesters en schriftgeleerden. Ze zullen hem ter dood veroordelen en hem uitleveren aan de heidenen die God niet kennen. Ze zullen hem uitlachen, op hem spugen, hem zweepslagen en hem uiteindelijk vermoorden. Maar drie dagen later zal hij opstaan ​​"(Mark 10,32-34 NGÜ).

Iets in Jezus 'gedrag, maar ook in zijn woorden verbaast de discipelen en beangstigt de menigte die hen volgt. Op de een of andere manier voelen ze dat er een crisis aanstaande is en dat is het geval. Jezus 'woorden zijn een spookachtige herinnering aan wie uiteindelijk de zeer hoge prijs betaalt voor het Koninkrijk van God - en Jezus doet dit voor ons. Laten we dat nooit vergeten. Hij is de meest genereuze van allemaal en we zijn geroepen om hem te volgen om te delen in zijn vrijgevigheid. Wat weerhoudt ons ervan om vrijgevig te zijn zoals Jezus? Dit is iets waar we over moeten nadenken en bidden.

nederigheid

In het gedeelte over de hoge kosten van het koninkrijk van God komen we bij Mark 10,35-45. Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, gaan naar Jezus om hem om een ​​hoge positie in zijn koninkrijk te vragen. Het is moeilijk te geloven dat ze zo druk en zo egocentrisch zijn. We weten echter dat zulke houdingen diep geworteld zijn in onze gevallen menselijke natuur. Als de twee discipelen zich bewust waren geweest van de werkelijke kosten van zo'n hoge positie in het koninkrijk van God, zouden ze dit verzoek niet aan Jezus hebben durven doen. Jezus waarschuwt hen dat ze zullen lijden. Dit betekent echter niet noodzakelijk dat dit hen een hoge positie in het koninkrijk van God zal opleveren, want iedereen moet lijden. De toekenning van een hoge positie behoort alleen God toe.

De andere discipelen, ongetwijfeld even egocentrisch als James en John, geven hun verzoek kwalijk. Deze posities van macht en prestige waarschijnlijk ook gewenst. Daarom legt Jezus hen opnieuw geduldig de totaal verschillende waarde van het Koninkrijk van God uit, waar ware grootheid wordt getoond in nederige dienst.

Jezus zelf is het uitstekende voorbeeld van deze nederigheid. Hij kwam om Zijn leven te geven als een lijdende dienaar van God, zoals geprofeteerd in Jesaja 53, "een losprijs voor velen".

Aanhoudend geloof

Het gedeelte over ons onderwerp eindigt met Markus 10,46-52, waarin wordt beschreven hoe Jezus met zijn discipelen van Jericho naar Jeruzalem gaat, waar hij zal lijden en sterven. Onderweg ontmoeten ze een blinde man genaamd Bartimeüs, die Jezus om genade roept. Jezus reageert door de blinde man het gezichtsvermogen te herstellen en hem te zeggen: "Uw geloof heeft u geholpen." Bartimeüs voegde zich toen bij Jezus.

Om te beginnen is dit een les over het menselijke geloof die onvolmaakt en toch effectief is als het volhoudt. Uiteindelijk gaat het om het volhardende, volmaakte geloof van Jezus.

conclusie

Op dit punt moet de hoge prijs van het koninkrijk van God opnieuw worden genoemd: gebedsafhankelijkheid, zelfverloochening, trouw, vrijgevigheid, nederigheid en volhardend geloof. We ervaren het Koninkrijk van God als we deze kwaliteiten accepteren en beoefenen. Klinkt dat een beetje eng? Ja, totdat we ons realiseren dat dit eigenschappen zijn van Jezus zelf - kwaliteiten die hij deelt door de Heilige Geest met diegenen die hem vertrouwen en hem met vertrouwen volgen.

Onze deelname aan het leven in het koninkrijk van Jezus is nooit perfect, maar als we Jezus volgen, wordt het op ons 'overgedragen'. Dit is het pad van christelijk discipelschap. Het gaat er niet om een ​​plaats in het koninkrijk van God te verdienen - in Jezus hebben wij die plaats. Het gaat er niet om Gods gunst te verdienen - dankzij Jezus hebben wij Gods gunst. Waar het om gaat is dat we delen in Jezus' liefde en leven. Hij bezit al deze kwaliteiten perfect en in overvloed en is bereid ze met ons te delen, en dat doet Hij door de bediening van de Heilige Geest. Beste vrienden en volgelingen van Jezus, open je hart en je hele leven voor Jezus. Volg hem en ontvang van hem! Kom in de volheid van zijn koninkrijk.

door Ted Johnston