Lazarus komt naar buiten!

531 Lazarus komt naar buitenKent u het verhaal van Jezus die Lazarus uit de dood heeft opgewekt? Het was een geweldig wonder dat ons laat zien dat Jezus de macht heeft om ons ook uit de dood op te wekken. Maar het verhaal bevat veel meer en John vertelt enkele details die vandaag een diepere betekenis voor ons hebben.

Let op de manier waarop John dit verhaal vertelt. Lazarus was geen onbekende inwoner van Judea - hij was de broer van Martha en Maria, de Maria die zoveel van Jezus hield dat ze kostbare zalfolie over zijn voeten goot. De zusters riepen Jezus bij zich: "Heer, zie, uw geliefde is ziek" (uit Joh 11,1-3) Dit klinkt voor mij als een noodkreet, maar Jezus kwam niet.

Heb je soms het gevoel dat God zijn antwoord uitstelt? Zeker, het voelde zo voor Maria en Martha, maar het uitstel betekent niet dat Jezus hen niet mocht, maar eerder dat hij een ander plan in gedachten had omdat hij iets kon zien wat ze niet konden zien. Het bleek dat tegen de tijd dat de boodschappers Jezus bereikten, Lazarus al dood was. Jezus zei dat deze ziekte niet met de dood zou eindigen. Had hij het mis? Nee, omdat Jezus verder keek dan de dood en in dit geval wist dat de dood niet het einde van het verhaal zou zijn, wist hij dat het doel was om God en zijn Zoon te verheerlijken (vs. 4). Toch liet hij zijn discipelen denken dat Lazarus niet zou sterven. Er is hier ook een les voor ons, omdat we niet altijd begrijpen wat Jezus werkelijk bedoelt.

Twee dagen later verraste Jezus zijn discipelen door te suggereren dat ze terug zouden gaan naar Judea. Ze begrepen niet waarom Jezus terug wilde naar de gevarenzone, dus reageerde Jezus met een raadselachtige opmerking over wandelen in het licht en de komst van de duisternis. Toen zei hij tegen hen: 'Onze vriend Lazarus slaapt, maar ik ga hem wakker maken' (vers 11).

De discipelen waren blijkbaar gewend aan de mysterieuze aard van sommige van Jezus 'opmerkingen en ze vonden een omweg om meer informatie te krijgen. Ze wezen erop dat de letterlijke betekenis geen zin heeft. Als hij slaapt, wordt hij vanzelf wakker, dus waarom zou u ons leven riskeren door daarheen te gaan?

Jezus verklaarde: "Lazarus is dood", en verder: "Ik ben blij dat ik er niet was." Waarom? "Opdat u gelooft". Jezus zou een verbazingwekkender wonder verrichten dan wanneer hij alleen de dood van een zieke man had voorkomen. Het wonder bracht niet alleen Lazarus weer tot leven - het was dat Jezus wist wat er ongeveer 30 mijl bij hen vandaan gebeurde en wat er in de nabije toekomst met hem zou gebeuren.

Hij had een licht dat zij niet konden zien - en dat licht openbaarde hem zijn eigen dood en opstanding in Judea. Hij had de volledige controle over de gebeurtenissen. Hij had de gevangenneming kunnen voorkomen als hij het had gewild; hij had de rechtszaak in één keer kunnen stoppen, maar dat deed hij niet. Hij besloot te doen waarvoor hij naar de aarde was gekomen.

De man die leven gaf aan de doden was klaar om zijn eigen leven te geven voor de mensen, want hij had de macht over de dood, zelfs over zijn eigen dood. Hij kwam naar deze aarde als een sterfelijke man zodat hij kon sterven, en wat op het eerste gezicht leek op een tragedie was eigenlijk gebeurd voor onze redding. Ik wil niet beweren dat een tragedie die gebeurt, in feite gepland of goed is door God, maar ik geloof dat God in staat is om goed van kwaad te brengen en hij ziet de realiteit die we niet kunnen zien.

Hij kijkt verder dan de dood en beheerst de gebeurtenissen niet minder vandaag dan toen - maar het is vaak net zo onzichtbaar voor ons als voor de discipelen. We kunnen het grote geheel niet zien en soms struikelen we in het donker. We moeten God vertrouwen om dingen te doen op de manier die het beste bij hen past.

Jezus en zijn discipelen gingen naar Betanië en hoorden dat Lazarus al vier dagen in het graf lag. De begrafenistoespraken werden gehouden en de begrafenis was lang voorbij - en eindelijk kwam de dokter langs! Martha zei, misschien met een beetje wanhoop en gekwetst: "Heer, als U hier was geweest, zou mijn broer niet zijn gestorven" (vers 21). We hebben je een paar dagen geleden gebeld en als je toen was gekomen, zou Lazarus nog leven.

Ik zou ook teleurgesteld zijn geweest - of, beter gezegd, verbijsterd, boos, hysterisch, wanhopig - nietwaar? Waarom liet Jezus haar broer sterven? Ja waarom? We stellen vandaag vaak dezelfde vraag: waarom liet God mijn geliefde sterven? Waarom stond hij deze of gene catastrofe toe? Als er geen antwoord komt, keren we ons boos van God af. Maar Maria en Martha, hoewel teleurgesteld, gekwetst en een beetje boos, wendden zich niet af. Martha had een sprankje hoop - ze zag een klein beetje licht: "Maar zelfs nu weet ik dat wat je ook van God vraagt, God je zal geven" (vers 22). Misschien dacht ze dat het een beetje te brutaal zou zijn om om een ​​opstanding te vragen, maar ze hint. "Lazarus zal weer leven", zei Jezus, en Martha antwoordde: "Ik weet dat hij uit de dood zal opstaan" (maar ik hoopte iets eerder). Jezus zei: "Dat is goed, maar wist je dat Ik de opstanding en het leven ben? Als je in mij gelooft, ga je nooit dood. Denk je dat?"

Martha zei toen in een van de opmerkelijkste geloofsverklaringen in de hele Bijbel: "Ja, dat geloof ik. U bent de Zoon van God" (vers 27).

Leven en opstanding kunnen alleen in Christus worden gevonden - maar kunnen we geloven wat Jezus vandaag zei? Geloven we echt dat "wie leeft en in mij gelooft nooit zal sterven?" Ik wou dat we dit allemaal beter konden begrijpen, maar ik weet zeker dat er in de opstanding nieuw leven zal zijn dat nooit zal eindigen.

In deze tijd sterven we allemaal, net als Lazarus en Jezus, maar Jezus zal ons opwekken. We sterven, maar dat is voor ons niet het einde van het verhaal, net zo min als het het einde was van het verhaal van Lazarus. Martha ging Maria halen en Maria kwam huilend bij Jezus. Jezus huilde ook. Waarom huilde hij toen hij al wist dat Lazarus weer zou leven? Waarom schreef John dit terwijl John wist dat vreugde "om de hoek" was? Ik weet het niet - ik weet niet altijd waarom ik huil, zelfs niet bij gelukkige gelegenheden.

Maar ik geloof dat de verklaring is dat het goed is om te huilen tijdens een begrafenis, ook al weten we dat die persoon zal worden opgevoed tot een onsterfelijk leven. Jezus beloofde dat we nooit zouden sterven en toch bestaat de dood nog steeds.

De dood is nog steeds een vijand. Hij is nog steeds iets in deze wereld dat niet is wat het in de eeuwigheid zal zijn. Soms voelen we tijden van diepe droefheid, zelfs als Jezus van ons houdt. Als we huilen, weent Jezus met ons. Hij kan onze droefheid zien in deze tijd, net zoals hij de geneugten van de toekomst kan zien.

"Haal de steen weg" zei Jezus en Maria wierp hem tegen: "Er zal een stank zijn, want hij is al vier dagen dood".

Is er iets in je leven dat stinkt waarvan je niet wilt dat Jezus het blootlegt "door de steen weg te rollen?"

Er is zoiets in ieders leven, iets dat we liever verborgen houden. Soms heeft Jezus andere plannen omdat hij dingen weet die wij niet weten en we hem gewoon kunnen vertrouwen. Dus rolden ze de steen weg en Jezus bad en riep: "Lazarus, kom naar buiten!" "En de doden kwamen naar buiten", vertelt Johannes ons - maar hij was niet langer dood. Hij was vastgebonden als een dode man met lijkwaden, maar hij liep. "Maak hem los", zei Jezus, "en laat hem gaan" (vers 43-44).

Jezus 'oproep gaat ook naar de geestelijke doden van vandaag en sommigen van hen horen zijn stem en komen uit hun graven. Ze komen uit de stank, uit de zelfzuchtige manier van denken die tot de dood heeft geleid. Wat heb je nodig? Ze hebben iemand nodig die hen helpt zich van hun grafdoeken te ontdoen om zich te ontdoen van de oude manieren van denken die zo gemakkelijk voor ons zijn. Dit is een van de taken van de kerk. We helpen mensen de steen weg te halen, hoewel deze misschien stinkt, en we helpen mensen die gehoor geven aan Jezus 'roeping.

Geeft u gehoor aan de oproep van Jezus om naar hem toe te komen? Het is tijd om uit je "graf" te komen. Misschien ken je iemand die Jezus roept? Het is tijd om hem te helpen de steen weg te rollen. Dat is iets om over na te denken.

door Joseph Tkach